《战国策》有“士为知己者死”之说，鲁迅先生也曾引用清人何瓦琴的联句，赠给瞿秋白条幅：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。那么，是不是真的是知己难遇？
答案应该是否定的！
心意相通为知己
子期听伯牙弹琴，闻弦声而知其高山流水雅意，子期去世，伯牙悲伤，痛而摔琴绝弦，此后再不复弹琴。这是关于知己最经典的故事。
朋友间诗书唱和，也是文人知己的常见，王勃《送杜少府之任蜀州》有：海内存知己，天涯若比邻。高适《别董大》有：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
伉俪红颜为知己
这样的知己更多的是志趣相投，亦或是两情相悦。比如李清照与赵明诚，婚后的生活虽然清贫，却自甘其乐。
据说赵明诚每当放假回家时，经常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后到相国寺买回他们所喜爱的碑文和水果，夫妇俩“相对展玩咀嚼”。和谐高雅的快乐也让他们忘却了生活的窘迫。
苏轼悼念王弗说：相顾无语，唯有泪千行。纳兰性德怀念亡妻说：“知己一人谁是？已矣。赢得误他生。”都是红颜知己的经典。
穿越时空为知己
辛弃疾“醉里挑灯看剑”，还把自己的字“坦夫”改成“幼安”，是把霍去病引为知己；苏轼说“愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。”是把李白视为知己；挽大明狂澜的于谦“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌”，是把岳飞引为知己。
心之所向，皆是知己！读书时韩愈柳宗元可以是知己；饮酒时，渊明刘伶可以是知己；感怀时，苏轼杜甫可以是知己；写字时，羲之怀素也可以是知己。
忘年之交为知己
孔融比祢衡大二十岁，但两人一见如故、惺惺相惜，他两个人的相知相交也是“忘年交”的由来。
“忘年交”自古不乏。比如唐代诗僧皎然上人和陆羽，对茶的共同兴趣让他们成了知己；王维和孟浩然，诗画互赏为知己。
天下之物为知己
《幽梦影》说：“天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。”就是以物为知己。
比如：陶渊明和“裛露掇其英”的菊，林逋和“疏影横斜水清浅”的梅，周敦颐和“出淤泥而不染”的莲，不顾世俗叩头就拜的米芾和石，卫懿公和加官晋爵的鹤。
可见心之所向、性之相通，皆可为知己。而不囿于人、限于当下，转变思维，天下知己也就不难得了。
今录唐代大书法家虞世南《结客少年场行》，期间也有知己一说，但更多的是豪侠义气，与师友共飨。
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