《战国策》有“士为知己者死”之说,鲁迅先生也曾引用清人何瓦琴的联句,赠给瞿秋白条幅:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。那么,是不是真的是知己难遇?
答案应该是否定的!
心意相通为知己
子期听伯牙弹琴,闻弦声而知其高山流水雅意,子期去世,伯牙悲伤,痛而摔琴绝弦,此后再不复弹琴。这是关于知己最经典的故事。
朋友间诗书唱和,也是文人知己的常见,王勃《送杜少府之任蜀州》有:海内存知己,天涯若比邻。高适《别董大》有:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
伉俪红颜为知己
这样的知己更多的是志趣相投,亦或是两情相悦。比如李清照与赵明诚,婚后的生活虽然清贫,却自甘其乐。
据说赵明诚每当放假回家时,经常先到当铺典质几件衣物,换一点钱,然后到相国寺买回他们所喜爱的碑文和水果,夫妇俩“相对展玩咀嚼”。和谐高雅的快乐也让他们忘却了生活的窘迫。
苏轼悼念王弗说:相顾无语,唯有泪千行。纳兰性德怀念亡妻说:“知己一人谁是?已矣。赢得误他生。”都是红颜知己的经典。
穿越时空为知己
辛弃疾“醉里挑灯看剑”,还把自己的字“坦夫”改成“幼安”,是把霍去病引为知己;苏轼说“愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。”是把李白视为知己;挽大明狂澜的于谦“如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌”,是把岳飞引为知己。
心之所向,皆是知己!读书时韩愈柳宗元可以是知己;饮酒时,渊明刘伶可以是知己;感怀时,苏轼杜甫可以是知己;写字时,羲之怀素也可以是知己。
忘年之交为知己
孔融比祢衡大二十岁,但两人一见如故、惺惺相惜,他两个人的相知相交也是“忘年交”的由来。
“忘年交”自古不乏。比如唐代诗僧皎然上人和陆羽,对茶的共同兴趣让他们成了知己;王维和孟浩然,诗画互赏为知己。
天下之物为知己
《幽梦影》说:“天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。”就是以物为知己。
比如:陶渊明和“裛露掇其英”的菊,林逋和“疏影横斜水清浅”的梅,周敦颐和“出淤泥而不染”的莲,不顾世俗叩头就拜的米芾和石,卫懿公和加官晋爵的鹤。
可见心之所向、性之相通,皆可为知己。而不囿于人、限于当下,转变思维,天下知己也就不难得了。
今录唐代大书法家虞世南《结客少年场行》,期间也有知己一说,但更多的是豪侠义气,与师友共飨。
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