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刘村在临汾城西面5公里的地方。
相传为刘渊移兵古平阳，首次屯兵的营寨。也有说是刘渊的次子刘聪的封地。两种说法都有可能，因为刘渊建都的金殿古城离此处也就是一箭之地。按说，历史的荣光该让刘村永远辉煌了。可是置身于尧都近旁，再辉煌的历史也失去了光芒，因而，刘村已经遗忘了这段辉煌，对于名字的考证只能从猜度入手。
刘村难以忘记的辉煌是尚书坟。尚书坟在村子中心，原有十余亩墓园。有石牌坊、石亭、墓冢、甬道，甬道两旁对称着石人、石马，还有围墙和守墓人。如今，墓园残破，却还有石羊、石马、石人以及严嵩书写的墓碑。透过荒草，依稀可辨往昔的甬道及甬道直达的墓冢。这一切都在说明着昔日不凡的盛景。我不止一次去过这尚书坟。尚书是张润，明弘治戊午年中解元，壬戌中进士，先任宜阳知县，后任给事中，善于纵论天下大事，而且为人耿直。曾巡查甘肃粮钱，“一介不取”，堪称廉洁，因而升为顺天府丞，又升任都御史。接着历任工部、户部、吏部尚书，还有著作《试笔稿》。刘村能出这样一位声名显赫的人物够风光的了。奇怪的是，刘村并没有因为尚书的荣耀而扬名。
让刘村扬名的是村里的另外三名进士。明朝嘉靖年间，村中张文达要进京赶考，却没有盘缠，只好向周、常两家富户借了银钱。张文达到了京城，一考不中，流落他乡，发愤学习，以期再考。哪知家中弱妻孙淑琳无力还债，膝下两子竟被强行过继给周、常两家。后来家乡遭了灾荒，孙淑琳难以糊口，沿路乞讨，寻找丈夫。不幸身染疾病困居洛阳，只好去知府常天保家当奴仆。常妻得知老奴是婆母，恐失脸面，百般虐待刁难。这日，知府常天保寿诞，常妻嘱咐只收礼单，不收礼物。粮厅官周子卿管家来送贺礼，称其老爷与知府同乡、同窗，关系不一般，孙淑琳破例收下。不料，常妻以此为由，又打又骂，还逼老奴去周府退礼。孙淑琳去周府后，周妻了解详情，知道了这是婆母。随后告知夫君，周子卿即去常府认自己的生身母亲。可悲的是，胞兄常天保和其妻一样，不仅不认生母，还和周子卿争执不休。无奈，周子卿将胞兄告上了巡案府。哪知，这位名叫张秀儒的巡案老爷便是落地重考、荣登皇榜的张文达。一家人在大喜大悲中团圆了。这就是妇孺皆知的三进士。
三进士让刘村的名字远播五湖四海。
论官职，论声望，这三位进士与那位尚书大人可真是差老鼻子了，为啥尚书大人不能让刘村扬名，而那三位官职低微的进士却让刘村荣显了？只缘尚书只是历史，只是世事，没有走进剧本。而那三位进士却有幸走进了剧本，登上了戏台，数百年来传唱不休。前数日，我还在山西电视台看到老艺人程根虎献演的眉户剧《三进士》，正是张文达一家悲欢离合的往事。这出戏流传很广，许多剧种都演，也有将剧本称为《八珍汤》的。戏中有一句孙淑琳诉说身世的唱词：
家住在平阳府帽刘村。
就这一句，便让刘村不胫而走，名扬四海。这倒让我们思考：历史算什么？尚书算什么？就是刘渊皇帝又算什么？多少曾经辉煌过的人物，要是不走上戏台，走进文学，世事一过，也就如秋风中的一片落叶，尘埃中的一黄土，还能引起谁的关注呢？
哦，对了，前面唱词中的村名怎么是“帽刘村”？只因平阳府周围有三个刘村，而这个刘村的姑娘、媳妇善于用麦秆编草帽，便以帽冠之，加以区别，这便有了帽刘村之说。
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