如何理解：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩这句话？

不建议太教条的理解孔子的这句话。

我们基于当时的情况来看看孔子年龄划分的依据。

孔子的年代，十五六已经结婚，那么三十岁左右，已经是孩子要成家了。而对于现代人，这种情况大约在四十多一些的岁数。

那个年代的40岁，已经有孙子了。再有父辈，已经是四世同堂了。尽管当时的平均年龄偏低，孔子都说人生70古来稀，但如不遇到特殊情况，三世同堂很正常。也就是孔子四十岁左右感受的生活压力，我们这一代人需要50多甚至60多才有感受。这种上有老，下有两辈小的压力。

这是生活方面的不同。

另外，工作方面也是不同的。那时候十五六就已经工作了，而且只学文科，其他技能都是工作中一边工作一边学。而现在本科毕业就是二十二三了，要研究生毕业，就二十五六了。才开始工作。三十岁，根本没有孔子当年的工作经历丰富。

而婚姻，也是不同的。那时候结婚早，现在一般二十多甚至三十岁才结婚。没有孩子的生活，与有孩子的生活，生活体验也是完全不同的。

因此现在理解孔子的这句话，要根据实际的个人经历来理解，不要拘泥于具体的岁数划分。现在而言，四十而立、四十不惑，就已经算很成熟了，而五十知道天命这个提法，与孔子的个人经历有关，一般人需要考虑退休以后能想通这事情就不错了。六十耳顺、七十从心所欲，这也就是达观的一种状态。身体从健壮到衰老，心理从巨大的压力到得到缓冲，而面对曾经喜欢的东西可能开始心有余而力不足了，这很无奈。但这也有一个好处，生活的琐碎少了，人也想开了，从而可以做一些一生想做而未做的事情，例如一辈子想画画，可是以前工作忙，也没时间画，但是现在可以随心所欲的画了。

这里孔子依然强调了不逾矩，孔子一生谨慎，坎坷多多，但是能坚持自己的原则和政治、文化理念，这很不容易。能成为孔圣人，也是有他人格魅力一方面的因素。