声律启蒙【卷下】十一尤(shíyīyóu)
荣对辱,喜对忧。
夜宴对春游。
燕关对楚水,蜀犬对吴牛。
茶敌睡,酒消愁。
青眼对白头。
马迁修史记,孔子作春秋。
适兴子猷常泛棹,思归王粲强登楼。
窗下佳人,妆罢重将金插鬓;筵前舞妓,曲终还要锦缠头。
注音:
róngduìrǔ,xǐduìyōu。
yèyànduìchūnyóu。
yànguānduìchǔshuǐ,shǔquǎnduìwúniú。
chádíshuì,jiǔxiāochóu。
qīngyǎnduìbáitóu。
mǎqiānxiūshǐjì,kǒngzǐzuòchūnqiū。
shìxìngzǐyóuchángfànzhào,sīguīwángcànqiángdēnglóu。
chuāngxiàjiārén,zhuāngbàchóngjiāngjīnchābìn;yánqiánwǔjì,qǔzhōngháiyàojǐnchántóu。
注释:
荣辱喜忧:荣本义指草木茂盛、开花,引申为兴盛、光荣、荣誉、受人敬重等。辱指耻辱,使受羞辱,人格上受到伤害。喜指高兴、快乐,喜事等。忧本意愁闷、担忧,引申困难、疾病、丧事等忧愁之事。唐代白居易《感春》:巫峡中心郡,巴城四面春,草青临水地,头白见花人;忧喜皆心火,荣枯是眼尘,除非一杯酒,何物更关身。唐代张九龄《初秋忆金均两弟》:江渚秋风至,他乡离别心,孤云愁自远,一叶感何深;忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。例句:木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。心旷神怡,宠辱皆忘。知其雄,守其雌,为天下溪,为天下溪,常德不离,复归於婴儿;知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归於无极;知其荣,守其辱,为天下谷,为天下谷,常德乃足,复归於朴。内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅,官满更归何处去,香炉峰在宅门前。忧喜相寻,风雨过、一江春绿。不以物喜,不以己悲。
夜宴春游:古代官宦贵族流行的休闲方式,多有诗歌、画作传世。唐代韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》:满耳笙歌满眼花,满楼珠翠胜吴娃,因知海上神仙窟,只似人间富贵家;绣户夜攒红烛市,舞衣晴曳碧天霞,却愁宴罢青蛾散,杨子江头月半斜。北宋王令《春游》:春城儿女纵春游,醉倚层台笑上楼,满眼落花多少意,若何无个解春愁。
燕关楚水:燕关泛指古代燕国地域的关口、要塞,特指山海关。楚水泛指古代楚国地域的江河湖泽,特指湖南湖北等部分地区。例句:燕关秋气联吟袂,江寺潮声接卧帏。一自辽阳弃瓯脱,燕关不固胡尘越。吴口拥橐驼,鸣笳入燕关。楚水日夜緑,傍江春草滋。楚水别来十载,蜀山望断千重。暮靄西收,楚水东流,烟草替人愁。
蜀犬吴牛:蜀南地区,多雨雾阴天,太阳见得少,一有日出,蜀地之犬就对着太阳狂吠,故有蜀犬吠日之典。比喻少见多怪。古代吴国地区,暑天湿热,耕牛遇热即喘气。它们见了月亮,也以为是日照,则大喘,故有吴牛喘月之典。比喻因疑心而害怕,或者是遇事过分惧怕而失去判断能力。例句:烈日已应惊蜀犬,炎云惟是喘吴牛。身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。典琴沽市酿,卖剑买吴牛。阳乌酣战,身似吴牛偏易喘。
茶敌睡:茶可以提神抵抗睡意。敌指抵抗。例句:试笔书盈纸,烹茶睡解围。《江南靖士诗稿·客来》:客来正月九,庭迸鹅黄柳,对坐细论文,烹茶香胜酒。唐代元稹(zhěn)《茶》:茶;香叶,嫩芽;慕诗客,爱僧家;碾雕白玉,罗织红纱;铫(diào)煎黄蕊色,碗转曲尘花;夜后邀陪明月,晨前命对朝霞;洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
酒消愁:古代无名氏《四不如酒》:莫买宝剪刀,徒费千金直,我有心中愁,知君剪不得;莫磨解结锥,徒劳人气力,我有肠中结,知君解不得;莫染红丝线,徒夸好颜色,我有双泪珠,知君穿不得。莫近红炉火,炎气徒相逼,我有两鬓雪,知君销不得;刀不能剪心愁,锥不能解肠结,线不能穿泪珠,火不能销鬓雪;不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。还有曹操的名句,何以解忧唯有杜康。
青眼白头:青眼指两眼正视,眼珠上黑的多,表示对人喜爱、重视、器重,青眼有加、青睐有加;白眼指两眼斜视,眼珠上白的多,表示对人厌恶。三国魏文学家阮籍,以青眼善待神交,以白眼蔑视俗士。汉代才女卓文君劝夫司马相如《白头吟》:皑如山上雪,皎若云间月,闻君有两意,故来相决绝;今日斗酒会,明旦沟水头,躞蹀(xièdié)御沟上,沟水东西流;凄凄复凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离;竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁(shāishāi),男儿重意气,何用钱刀为。汉代才女卓文君劝夫司马相如《诀别书》:春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故;锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀(mào)于淫而不悟;朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀。例句:相逢青眼日,相嘆白头时。青眼坐倾新岁酒,白头追诵少年文。少年同学惟青眼,易世相逢已白头。客愁青眼别,家喜玉人归。仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。呼儿取次具杯盘,青眼相逢喜无极。勿听白头吟,人间易忧怨。
马迁修史记:西汉史学家、文学家、思想家司马迁的巨著《史记》,是我国最早的一部通史,开创了纪传体史书形式。《史记》王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行。究天人之际,通古今之变,成一家之言。史家之绝唱,无韵之离骚。《史记》与司马光《资治通鉴》并称史学双璧。
孔子作春秋:春秋末思想家、政治家、教育家孔子据鲁史修订的《春秋》,是我国第一部编年体史书,其文笔曲折而意含褒贬,人称春秋笔法。宋代邵雍《观春秋吟》:堂堂王室寄空名,天下无时不战争,灭国伐人虽恐后,寻盟报役未尝宁;晋齐命令炎如火,文武资基冷似冰,唯有感麟心一片,万年千载若丹青。
适兴子猷(yóu)常泛棹(zhào):东晋黄门侍郎王徽之,字子猷,系书圣王羲之第五子,生性爱竹,家居会稽。他与学者、画家、雕刻家戴逵(字安道)是好朋友。一天夜间下大雪,他忽然想念远在剡溪的戴安道,便乘夜坐小船去访,一夜方到,但至戴家门口未入而返。人问其故,子猷说:吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。适兴指满足兴致要求。泛棹代指泛舟。棹指船桨等划船工具,短曰楫,长曰棹。例句:泛棹若流萍,桂寒山更青。
思归王粲(càn)强登楼:西汉文学家、建安七子之一王粲,字仲宣,山阳高平(今山东省邹县西南)人。少有才名,曾投奔荆州牧刘表,未被重用,羁留荆州达十五年之久,偶登江陵城楼,因怀旧思归有感,乃作《登楼赋》,述其进退危惧之情也。旧时常作为文人思乡、怀才不遇的典故。例句:登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。怀乡不作登楼赋,佐府真为入幕宾。游踪王粲登楼赋,近局陶公漉酒巾。
窗下佳人妆罢重将金插鬓:窗下化妆的美女,化完妆总觉得不完美,又重新把金钗插正。唐代王维《扶南曲歌词》:翠羽流苏帐,春眠曙不开,羞从面色起,娇逐语声来;早向昭阳殿,君王中使催,堂上青弦动,堂前绮席陈;齐歌卢女曲,双舞洛阳人,倾国徒相看,宁知心所亲;香气传空满,妆华影箔通,歌闻天仗外,舞出御楼中;日暮归何处,花间长乐宫,宫女还金屋,将眠复畏明;入春轻衣好,半夜薄妆成,拂曙朝前殿,玉墀多珮声;朝日照绮窗,佳人坐临镜,散黛恨犹轻,插钗嫌未正;同心勿遽游,幸待春妆竟。
筵前舞妓曲终还要锦缠头:筵席前舞蹈的舞伎,表演结束后讨要缠头赏赐。锦缠头,古代艺人把锦帛缠在头上作装饰,所以客人常赠艺人以锦帛为赏赐。后作为送给艺人礼物的通称。例句:笑时花近眼,舞罢锦缠头。恼得我发冲冠三尺剑生花,休想锦缠头一曲春无价。
唇对齿,角对头。
策马对骑牛。
毫尖对笔底,绮阁对雕楼。
杨柳岸,荻芦洲。
语燕对鸣鸠。
客乘金络马,人泛木兰舟。
绿野耕夫春举耜,碧池渔父晚垂钩。
波浪千层,喜见蛟龙得水;云霄万里,惊看雕鹗横秋。
注音:
chúnduìchǐ,jiǎoduìtóu。
cèmǎduìjìniú。
háojiānduìbǐdǐ,qǐgéduìdiāolóu。
yángliǔàn,dílúzhōu。
yǔyànduìmíngjiū。
kèchéngjīnluòmǎ,rénfànmùlánzhōu。
lǜyěgēngfūchūnjǔsì,bìchíyúfùwǎnchuígōu。
bōlàngqiāncéng,xǐjiànjiāolóngdéshuǐ;yúnxiāowànlǐ,jīngkàndiāoèhéngqiū。
注释:
唇齿角头:成语唇齿相依、唇亡齿寒,唇和齿相提并论,关系密切,互相依靠。成语崭露头角,头和角相提并论,头和角是身体最前端,代表着锐意进取的气概与才华。例句:思风发於胸臆,言泉流於唇齿。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。共见利欲饮食事,各有爪牙头角争。麒麟才生头角异,混沌虽死窍凿存。失意空悲头角,伤心更陷罗罝。虽少年已自成人,能取进士第,崭然见头角。
策马骑牛:策马指用马鞭驱马、使马快跑。策指鞭打。三国时期,孙权招刘备到江东与其妹成亲,甘露寺相见,拔剑斩恨石,策马较武功,留名驻马坡,有诗为证:驰骤龙驹气概多,二人并辔望山河,东吴西蜀成王霸,千古犹存驻马坡。骑牛指老子骑青牛,过函谷关,著道德经,西出化胡。传说中,老子坐骑是一头青牛。后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物,且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。《易传》曰:天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。这是乾、坤两卦所体现的精神,也是我们中华民族的精神。汉代人以马喻乾卦、牛喻坤卦,马代表的乾卦合乎孜孜不倦入世进取的儒家特点,牛代表的坤卦合乎道家创始人老子顺势而为、隐忍坚韧的思想。所以道家才会为老子刻意配上一头青牛作为座驾。并且青,主春,木德,代表了东方。老子自周入秦,来自东方,向西而行,后世人称东方圣人,用青色正可取其象征东方文明使者之意。
毫尖笔底:毫尖指毛笔尖。笔底即笔下,指写文作画。元代黄溍《瑶池春宴图》:西飞青雀几时还,贝阙琳宫缥缈间,笔底春风殊未老,蟠桃积核已如山。例句:深苔何所若,苦咏费毫尖。天地不大,毫尖不小。三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。笔底心无毒,杯前胆不豩(bīn)。笔底烟花传海国,袖中诗句落吴船。
绮阁雕楼:绮阁指华丽的楼阁。雕楼又名雕花楼,是以木雕及砖雕为特色的民居楼层建筑。南唐李煜《虞美人·春花秋月》:春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中;雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。例句:绮阁青台静且闲,罗袂红巾复往还。昭阳昨夜秋风来,绮阁金铺情影开。绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。群伧澒(hòng)洞作风尘,绮阁雕栏愁杀人。绮阁罢含烟,江清促采莲。沉沉绮阁幌双重,频卜归期未有期。
杨柳岸:隋炀帝开凿古大运河,两岸广植杨柳。唐代柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇,都门帐饮无绪,留恋处舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎,念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔;多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节,今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月,此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。
荻芦洲:亦作芦荻洲,生长芦荻的水中平地。明代徐㶿《渔父词·兰作轻桡》:兰作轻桡桂作舟,一声长笛满江秋,杨柳岸,荻芦洲,吹落青天月半钩。例句:请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。刺棹穿荻芦,无语看波澜。两岸荻芦青不断,四山岗岭绸缪。春到爱观杨柳绿,时融喜看荻芦青。
语燕鸣鸠:鸣叫的燕子、鸽子。鸠即斑鸠,鸽子的统称。唐代徐夤(yín)《白鸽》:举翼凌空碧,依人到大邦,粉翎栖画阁,雪影拂琼窗;振鹭堪为侣,鸣鸠好作双,狎鸥归未得,睹尔忆晴江。唐代前蜀牛峤(qiáo)《菩萨蛮·舞裙香暖》:舞裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦,门外柳花飞,玉郎犹未归,愁匀红粉泪,眉剪春山翠,何处是辽阳,锦屏春昼长。宋代晏殊《迎春乐·长安紫陌》:长安紫陌春归早,亸垂杨、染芳草;被啼莺语燕催清晓,正好梦、频惊觉;当此际、青楼临大道,幽会处、两情多少,莫惜明珠百琲,占取长年少。明代刘基《春日杂兴之二》:过雨柔桑綟绶(lìshòu)新,涵风细麦碧波匀,鸣鸠语燕声相应,又是人间一度春。明代刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠》:语燕鸣鸠白昼长,黄蜂紫蝶草花香,苍江依旧绕斜阳;泛水浮萍随处满,舞风轻絮霎时狂,清和院宇麦秋凉。
客乘金络马:金络马指戴着金饰笼头的骏马。唐代胡曾《寒食都门作》:二年寒食住京华,寓目春风万万家,金络马衔原上草,玉颜人折路傍花;轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜,谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。
人泛木兰舟:木兰舟指木兰树造的船,后泛指漂亮的船。唐代柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》:破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟,春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。晚唐吴商浩《泊舟》:身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻,云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。晚唐诗僧齐己《送人往长沙》:荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙(ān),好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。晚唐前蜀李珣《南乡子·山果熟》:山果熟,水花香,家家风景有池塘;木兰舟上珠帘卷,歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。宋代晁端礼《虞美人·木兰舟稳》:木兰舟稳桃花浪,重到清溪上;刘郎惆怅武陵迷,无限落英飞絮、水东西;玉觞潋滟谁相送,一觉扬州梦,不知何物最多情,惟有南山不改、旧时青。清代纳兰性德《梦江南·江南好其四》:江南好,虎阜晚秋天,山水总归诗格秀,笙箫恰似语音圆,谁在木兰船。北宋慕容岩卿之妻《浣溪沙》:满目江山忆旧游,汀洲花草弄春柔,长亭舣住木兰舟;好梦易随流水去,芳心犹逐晓云愁,行人莫上望京楼。
绿野耕夫春举耜(sì):春天来了,农夫在绿色的田野里举着农具翻土劳作。耜是一种原始的翻土农具,形状像今天的铁锹和铧。
碧池渔父晚垂钩:黄昏日暮,渔父在碧水池塘边钓鱼。南唐元宗李璟(李煜之父)好钓鱼,一次带陪同大臣李家明去池塘垂钓。李家明不一会就钓到好几条鱼,而李璟的钓竿却纹丝不动。李家明见皇帝面有愠色,请旨献钓鱼诗一首,得到恩准后赋道:玉甃(zhòu)垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶,凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。说的是帝王君临天下,钓鱼自然不同于常人,一般的鱼儿连上钩的资格都没有,只有那神异的蛟龙才配上御钩。马屁一拍,果然奏效,李璟的脸色立即由阴转晴,趁机起驾回宫。
波浪千层喜见蛟龙得水:波浪千层,水势浩荡,可供蛟龙大显神威。意思是有了施展才能的机会和环境,能力才会显现。例句:蛟龙,水虫之神也;乘于水,则神立;失于水,则神废;故曰蛟龙得水,而神可立也。
云霄万里惊看雕鹗(è)横秋:云霄万里,秋高气爽,正宜雕鹗展翅翱翔。雕与鹗都是猛禽,比喻才望超群者。唐代杜甫《奉赠严八阁老》:扈圣登黄阁,明公独妙年,蛟龙得云雨,雕鹗在秋天;客礼容疏放,官曹可接联,新诗句句好,应任老夫传。
庵对寺,殿对楼。
酒艇对渔舟。
金龙对彩凤,豮豕对童牛。
王郎帽,苏子裘。
四季对三秋。
峰峦扶地秀,江汉接天流。
一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。
龙马呈河,羲皇阐微而画卦;神龟出洛,禹王取法以陈畴。
注音:
ānduìsì,diànduìlóu。
jiǔtǐngduìyúzhōu。
jīnlóngduìcǎifèng,fénshǐduìtóngniú。
wánglángmào,sūzǐqiú。
sìjìduìsānqiū。
fēngluánfúdìxiù,jiānghànjiētiānliú。
yīwānlǜshuǐyúcūnxiǎo,wànlǐqīngshānfósìyōu。
lóngmǎchénghé,xīhuángchǎnwēiérhuàguà;shénguīchūluò,yǔwángqǔfǎyǐchénchóu。
注释:
庵寺殿楼:庵是古代小草屋,结草为庵,一般为圆形建筑,不对外开放,后特指女性修行者居住的小庙。寺本义是古代官署的名称,凡府廷所在皆谓之寺,汉代佛法传入中国,创置白马寺,之后佛教场所多名为寺。殿指高大宽敞的房屋,特指帝王所居和朝会的地方,或供奉神佛的地方。楼指高大重叠的多层结构建筑。庙是中国古代祭祀天地先祖的地方,汉代以后逐渐常用来敕封、追谥文人武士,随着佛教的传入,后代的佛教寺院也有了庙的俗称。祠是为纪念伟人名士而修建的供舍,也常把同族子孙祭祀祖先的处所叫祠堂。观是道教建筑,最初是道家方士观察天文星象的台,取观星望月之意,常建于山顶。宋代冯修之《庵》:孤庵半掩门,竹外见前村,地僻山容静,天阴日色昏;风琴鸣木杪,水乐漱云根,苍壁题诗处,淋漓醉墨痕。明代唐寅《桃花庵歌》:桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱;酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠,半醉半醒日复日,花落花开年复年;但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前,车尘马足富者事,酒盏花枝隐士缘;若将显者比隐士,一在平地一在天,若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲;世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。唐代杜牧《江南春》:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。唐代白居易《钱塘湖春行》:孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低,几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥;乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄,最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。唐代王维《和贾舍人早朝大明宫之作》:绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘,九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒;日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮,朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。唐代于武陵《高楼》:远天明月出,照此谁家楼,上有罗衣裳,凉风吹不休。《古诗十九首·西北有高楼》:西北有高楼,上与浮云齐,交疏结绮窗,阿阁三重阶;上有弦歌声,音响一何悲,谁能为此曲,无乃杞梁妻;清商随风发,中曲正徘徊,一弹再三叹,慷慨有馀哀;不惜歌者苦,但伤知音稀,愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
酒艇渔舟:酒艇指装着酒的船。渔舟指打渔的小船。唐代皮日休《醉中即席赠润卿博士》:适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛(xiāo)然,茅山顶上携书簏(lù),笠泽心中漾酒船;桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前,谢安四十余方起,犹自高闲得数年。唐代王维《桃源行》:渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津,坐看红树不知远,行尽青溪不见人;山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆,遥看一处攒云树,近入千家散花竹;樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服,居人共住武陵源,还从物外起田园;月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧,惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑;平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入,初因避地去人间,及至成仙遂不还;峡里谁知有人事,世中遥望空云山,不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县;出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍,自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变;当时只记入山深,青溪几度到云林,春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
金龙彩凤:金色的龙,五彩的凤,寓意尊贵、祥瑞。例句:琪树罗三殿,金龙抱九关。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
豮豕(fénshǐ)童牛:豮豕指阉割的小猪。成语童牛角马,比喻不伦不类、违反常理,不可能存在的事物。童牛指无角之牛,角马指长角之马。北宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》:玉卵不吞龙嗜肉,燕子成儿去华屋,老枥半黄田鼓鸣,树下宰平谁似玉;茂陵长说泣秋风,王母惜传双鬓绿,东方伏日思早归,长饥不及侏儒腹;豶豕新烹白醪熟,奋衣地坐抚拘束,骊山夜寒坑底哭,漫把漆书留冢竹。
王郎帽:东晋名士王濛,字仲祖,少年时顽劣不羁,乡亲都看不起他。长大后懂得克制自己的行为,名声越来越好,大家都越来越喜爱他。王濛貌美又有才,经常对着镜子自夸,王文开(王濛之父字文开)真是生了一个好儿子啊。王濛不注重享乐,生活过得比较清贫节俭,一次,他的帽子破了,就去集市上去买帽子,卖帽子的老婆婆看他长得帅,就不肯收他的钱,非要把帽子送给他。
苏子裘:战国纵横家苏秦,字季子,随鬼谷子学成出山后曾游说秦国,向秦惠王上书十次,献计对付东方六国,但一直都没有被采纳。苏秦呆在秦国,钱都花光了,所穿的黑貂裘也都破旧不堪了,只好穿着破裘衣黯然回家,但家里人也都冷落他。妻子不来迎接,嫂子不给他做饭,父母也不理睬。受此刺激,苏秦奋发图强,闭室不出,发愤攻读,读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。一年后学成,遂游说列国,合纵诸侯抗秦,佩六国相印,名震天下。
四季三秋:四季指一年中交替出现的春夏秋冬四个季节,也称四时。三秋指秋季,七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋,合称三秋,亦指秋季的第三个月,即农历九月。东晋陶潜渊明字元亮《四时》:春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明晖,冬岭秀寒松。北宋苏轼《四时词》:春云阴阴雪欲落,东风和冷惊罗幕,渐看远水绿生漪(yī),未放小桃红入萼,佳人瘦尽雪肤肌,眉敛春愁知为谁,深院无人剪刀响,应将白纻(zhù)作春衣;垂柳阴阴日初永,蔗浆酪粉金盘冷,帘额低垂紫燕忙,蜜脾已满黄蜂静,高楼睡起翠眉嚬(pín),枕破斜红未肯匀,玉腕半揎(xuān)云碧袖,楼前知有断肠人;新愁旧恨眉生绿,粉汗余香在蕲(qí)竹,象床素手熨寒衣,烁烁风灯动华屋,夜香烧罢掩重扃(jiōng),香雾空濛月满庭,抱琴转轴无人见,门外空闻裂帛声;霜叶萧萧鸣屋角,黄昏斗觉罗衾薄,夜风摇动镇帷犀,酒醒梦回闻雪落,起来呵手画双鸦,醉脸轻匀衬眼霞,真态香生谁画得,玉如纤手嗅梅花。北宋柳永《望海潮·东南形胜》:东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家;云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯;市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢;重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花;羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃;千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞,异日图将好景,归去凤池夸。
峰峦扶地秀:连绵的山峰将大地衬托得更加秀丽。南宋楼钥《龙湫》:地耸峰峦秀,天开气象宽,九霄银汉落,千古玉龙寒;壮观供尊者,幽居称冷官,何时遂肥遯,不厌白头看。
江汉接天流:长江与汉水浩荡无边像是连接着天际在流淌。唐代李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
一湾绿水渔村小:一湾绿水环抱着小渔村。唐代杜甫《江村》:清江一曲抱村流,长夏江村事事幽,自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥;老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩,多病所须唯药物,微躯此外更何求。
万里青山佛寺幽:重重青山隐藏着幽静的寺庙。宋代项安世《同叶卿至龙井之一》:送客得兹游,湖边上小舟,水吞沙岸远,云绽日光浮;地转风篁密,山藏野寺幽,飞泉如有意,夹路奏鸣球。
龙马呈河羲皇阐微而画卦:指河出图传说。上古伏羲氏时期,有龙马背负河图出现在黄河。伏羲氏根据河图画成八卦,这就是《易经》的来源。阐微指阐明精深微妙之理。
神龟出洛禹王取法以陈畴:指洛出书传说。夏禹治理洪水时,有神龟负文于背出现于洛水,其数至九。夏禹据此定《洪范》九条办法,作为治国之道。陈畴指献谋。
联系客服