【原文】
子生而母危,镪积而盗窥,何喜非忧也?贫可以节用,病可以保身,何忧非喜也?故达人当顺逆一视,而欣戚两忘。
【大意】
孩子出生,母亲面临危险,积累财富却引来盗贼的窥视,哪一件令人欣喜的事不伴又忧愁呢?贫困的生活可以养成节俭的习惯,战争年代生病却可以令你保全性命,哪一件忧愁的事情不伴随欣喜呢?所以旷达的人对待顺逆境一视同仁,忘记所有的悲戚欢喜。
【典故】
“昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”
-司马迁《史记·太史公自序》
【译文】
从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。
【解读】
塞翁失马,焉知非福”是道家对待的得失的淡然;
“不以物喜,不以己悲”是儒家对待得失的豁达;
“四大皆空”是佛家对待得失的释然。
“祸兮福所倚,福兮祸所伏”阐释了事情在一定条件下可以转化。身处逆境,任谁都不愿意接受,任谁心情都不会愉悦,但事情都是有两面性的,我们暂时所处的逆境或遭遇的挫折定会使我们的身心遭到磨砺,这样我们就会重新去审视自己,锻炼自己,塑造自己,从而使自我达到了一个新的境界,这就为以后的成功积累了财富。
“自古磨难出英雄,从来纨绔少伟男”很好地说明了逆境对自我的塑造。身处逆境,一味的抱怨、一味的垂头丧气、一味的退缩只会让你更加颓废、失意,始终徘徊在逆境的深渊,难以自拔。我们不妨以微笑面对,积极应对困难与挫折,用积极乐观的心态去接受现实,然后尽其所能去改变,不要错过重新所造自我的机会,等到积聚充沛的能量,奋然一跃,走出逆境。
事物都有两面性,我们应该全面地去看待,冷静客观的看待我们所处的环境,不应处在顺境而沾沾自喜忘乎所以,不因处在逆境而自甘堕落,自我沉沦。
记住老子的警语:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。豁达淡然的看待自己的处境,自己的得失,超然物外,则否极泰来。牢记居安思危、苦尽甘来,用豁达的心去面对一切。
【洪应明】
字自诚,号还初道人,里居、生卒年及生平均不详,明代思想家、学者,约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外,还编著《仙佛奇踪》四卷。
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