【原文】
子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
【大意】
孩子出生，母亲面临危险，积累财富却引来盗贼的窥视，哪一件令人欣喜的事不伴又忧愁呢？贫困的生活可以养成节俭的习惯，战争年代生病却可以令你保全性命，哪一件忧愁的事情不伴随欣喜呢？所以旷达的人对待顺逆境一视同仁，忘记所有的悲戚欢喜。
【典故】
“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
-司马迁《史记·太史公自序》
【译文】
从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。
【解读】
塞翁失马，焉知非福”是道家对待的得失的淡然；
“不以物喜，不以己悲”是儒家对待得失的豁达；
“四大皆空”是佛家对待得失的释然。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”阐释了事情在一定条件下可以转化。身处逆境，任谁都不愿意接受，任谁心情都不会愉悦，但事情都是有两面性的，我们暂时所处的逆境或遭遇的挫折定会使我们的身心遭到磨砺，这样我们就会重新去审视自己，锻炼自己，塑造自己，从而使自我达到了一个新的境界，这就为以后的成功积累了财富。
“自古磨难出英雄，从来纨绔少伟男”很好地说明了逆境对自我的塑造。身处逆境，一味的抱怨、一味的垂头丧气、一味的退缩只会让你更加颓废、失意，始终徘徊在逆境的深渊，难以自拔。我们不妨以微笑面对，积极应对困难与挫折，用积极乐观的心态去接受现实，然后尽其所能去改变，不要错过重新所造自我的机会，等到积聚充沛的能量，奋然一跃，走出逆境。
事物都有两面性，我们应该全面地去看待，冷静客观的看待我们所处的环境，不应处在顺境而沾沾自喜忘乎所以，不因处在逆境而自甘堕落，自我沉沦。
记住老子的警语：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。豁达淡然的看待自己的处境，自己的得失，超然物外，则否极泰来。牢记居安思危、苦尽甘来，用豁达的心去面对一切。
【洪应明】
字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。
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