这套《月曼清游图》册共有12幅，描绘的是乾隆时期宫廷嫔妃们一年12个月的深宫生活。无论是封面图中的“围炉博古”活动，还是寒夜探梅、闲亭对弈、水阁梳妆...每幅画中的美人们皆戴点翠头饰，造型十分别致亮眼，几乎真实地还原了清宫女子流行的首饰风格。
寒夜探梅 局部
闲亭对弈 局部
水阁梳妆 局部
点翠渊源
“谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日”，早在唐代，诗人李峤就已经在诗句中吟咏“点翠”之美。“双鬟绿坠，娇眼横波眉黛翠”，“耳垂云幔斜鬟翠”，所描绘的亦是女子发间“翠翅金雀”的光彩。
清代冷枚笔下头戴点翠的美人，有没有觉得人比花娇？
所谓点翠的翠，就是一种生长在中国福建南部和广东一带的留鸟的羽毛。其背尾和双翼都长着亮蓝色且泛莹光的羽毛，在不同的光线下可呈现出皎月、湖色、深藏蓝等不同色泽，光彩熠熠，富于变化。
福建一带的翠鸟
翠羽是不可多得的装饰材料，因其色彩明艳夺目，又兼光泽流丽，常被用来与珍珠、宝石、黄金累丝镶嵌在一起，制成女子们的首饰。
清代 点翠钿子 高17cm 直径24cm
北京故宫博物院藏
明、清的点翠源于宋、元的铺翠，更可追溯自更远久的饰翠传统。最早在战国时期就有这样的工艺了。我们从小就听过“买椟还珠”的故事，在嘲笑那个傻傻的买家时，你肯定也想知道，是什么样的盒子能让人不要珠宝只要包装盒？
其实这个故事出自《韩非子》，“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”这里的“辑以羽翠”就是将很多翠鸟的羽毛点在盒子上作为装饰。
宋元“铺翠”之风十分盛行，史料多有记载。不过也许是因为翠羽难以保存，所以并未有实物留存，只能从画里一睹其风采。台北故宫博物院藏仁宗、徽宗、钦宗皇后像所绘的凤冠，以青、绿两色翠羽为基调，饰以结珠。
宋仁宗曹皇后像 台北故宫博物院藏
“点翠”作为专有名词最早见于明代文献。严嵩一家被抄后，专门记录其财产的《天水冰山录》就罗列了不少点翠首饰，如“金厢玉点翠珠宝首饰一副”。明中晚期皇后、藩王妃、士大夫夫人墓葬出土的点翠首饰也不乏其例。最著名的是定陵孝端、孝靖两位皇后棺中出土的四件点翠凤冠。
明代定陵孝端皇后的三龙六凤冠 北京故宫博物院藏
孝端皇后的九龙九凤冠 国家博物馆藏
九龙九凤冠细部
点翠工艺在清朝出现高峰，逐渐发展成为一门独特的金工技艺。清代满族女子素有“金头天足”之称，“天足”指不裹脚，而“金头”则是十分重视头饰。贵族妇女更是戴得满头珠翠，并以此为荣。华贵典雅且永不褪色的点翠头饰，便深得宫廷后妃和贵族女子的喜爱，几乎所有的饰品都出现了点翠的身影。
《雍正十二美人图》之裘装对镜（局部），画中人头上所戴即点翠首饰。
除了前文提到的乾隆朝《月曼清游图》，在《雍正十二美人图》中，很多清宫女子们的穿戴也都可见到点翠，足见其风靡。
立持如意 局部
消夏赏蝶 局部
桐荫品茶 局部
点翠清赏
看完了画里的点翠首饰，再对照着现在的清宫遗物，便会发现画家真是十分写实的。在北京故宫博物院中，藏有为数众多的精美清代点翠饰物，从钿子、簪钗、头花、耳环，甚至到团扇、插屏、盆景等其它生活用品，处处翠色，豪华富丽。
点翠凤凰纹头花
铜镀金点翠嵌珠石海棠仙鹤纹头花
金镶珠石点翠簪
银镀金嵌珠双龙点翠长簪
金嵌珠宝点翠盘长式耳环
点翠勾莲寿纹头面
点翠嵌珠宝五凤钿
铜镀金累丝点翠嵌珠石凤钿
现代的清宫剧也时常可以见到这种装饰，比如——
《甄嬛传》里华妃娘娘的头饰
甄嬛没有这么华贵，所以戴得少点
《如懿传》里的周迅，这点翠钿子戴得太高了
《延禧攻略》里佘诗曼演绎了点翠头花的日常戴法
不过，点翠的这份美丽，甚是残忍。所用的翠羽，要从活鸟身上拔取才可保证颜色之鲜艳华丽，生病的翠鸟也不用，因为色泽不行；且最上等的“绒翠”每只仅能取不到三十片。失了羽毛的鸟儿，只能哀鸣至死。唐代陈子昂就曾为此写：“多材信为累，叹息此珍禽”。
1933年，中国最后的一家点翠工场关闭，原因是点翠的翠羽鸟毛已经绝市。1958年，北京市文物局曾对出土的定陵凤冠做过修复。而根据色泽筛选，每百只翠鸟可选取五至六只为上品，材料的淘汰比高达95%。如以两件凤冠修复需四百只翠鸟为基数，那么所筛选翠鸟总数接近万只，数量之多完全超乎想象。
现代制作的点翠饰品
据传梅兰芳送给豫剧艺术家马金凤的点翠凤冠（局部）
到现代，由于翠鸟的珍稀与采集手段的残忍，人们开始用烧蓝工艺等取代点翠。影视剧的首饰道具和戏曲人物的点翠头面也大多以点绸代替。点绸技艺与点翠相似，只是原料由翠鸟羽毛变作缎带抽丝。
现在的缎带点绸蝴蝶顶花
但无论做工如何细腻，点绸制品都无法呈现出点翠的色彩和光泽变化。点翠奢侈又透着残酷的美丽，就遗留在历史长河中，人们可以从藏品遗珍和画作里，想象旧时绽放在女子发首间光华夺目的青翠碧蓝之色，将她们的乌发云鬓、红粉香腮映衬得更加娇艳。
清代 仕女图 局部 绢本设色
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