编者按：
敦煌出土的唐拓《温泉铭》尾段，有永徽四年“围谷府果毅”的题识。“围谷府”位于何处，向无人知晓，本文尝试揭开这个谜团。并以“围谷”为突破口，根据东汉《石门铭》的文字记载，找到一条汉代时隐蔽的秦岭通路，它是著名的子午谷的变道，连接蓝田与汉中，在楚汉战争中，具有潜在的军事意义。
作 者：吴 斌
传世唐拓屈指可数，唐太宗《温泉铭》是其中著名者，1908年，伯希和发现于敦煌藏经洞，现藏法国国家图书馆。现世之后，无数的出版，把它推成煊赫的名品。
《温泉铭》的珍贵，在于这是御笔行书孤本，书法水准也不低，卷后的唐人墨书题记，又有明确的纪年。另外，它是唐代原裱，封存千年，一切都是原汁原味的风貌。
赖于中国国家图书馆的“海外中华古籍书目数据库”项目的推进，2018年，世人终于可以一睹《温泉铭》的高清数字化图像，幸哉！
纵观整图，我们可以发现：《温泉铭》的首段缺损，前部纸张衰疲，但是越往后，纸张越新。这是在以往的出版物上，看不到的信息，也是唐代手卷的特殊装裱形成的历史痕迹，值得重视。
唐太宗《温泉铭》的唐代原装面貌
1、“围谷府”是《温泉铭》的未解之谜
本期，我们发掘一下《温泉铭》后唐人墨书题记所隐藏的地理信息，这是它身上唯一的未解之谜。卷后题记是：“永徽四年八月卅日围谷府果毅见”，而“围谷府”，是一种什么样的存在？
末端题记：永徽四年八月卅日围谷府果毅见
《册府元龟》云：“贞观二十年（648），正月戊戌，（太宗）如温汤。癸卯，御制碑以示群臣。”陕西有多处温泉，最著名的，是临潼骊山的华清池，《温泉铭》中有“岩岩秀岳，横基渭滨”的句子，临潼临近华山和渭河，所以，李世民驾临的正是此处。题记上的永徽四年（653），仅晚于《温泉铭》成碑五年。
“围谷府果毅”又是什么意思呢？
唐代实行府兵制，制下的基层军府称为折冲府。折冲府遍布全国，往往以所在地命名。唐代杜祐《通典》卷二十九说：“凡五百七十四府，分置于诸州。……每府置折冲校尉一人，……左右果毅各一人，掌通判，《春秋传》曰：戎昭果毅；又曰：杀敌为果，致果为毅。”
所以，“围谷府果毅”是指“围谷折冲府”的副职“果毅都尉”，“果毅”二字，典出《春秋传》。
复杂的唐代折冲府，文献记载疏漏。经现代历史学者的努力，考证出了不少，但依然有相当多的府名搞不清楚，“围谷折冲府”便是其中之一。
1983年，饶宗颐发表《论敦煌石窟所出三唐拓》，这是目前对《温泉铭》题记中“围谷府”的唯一考证，文中说“围谷即圉谷”，并定位于河南开封一带。事实上，“围” “圉”两字区别很大，在高清图像下，“围”字非常清晰，没有任何理由可以把两个地名混为一谈。
欲探究真相，只有在更广泛的史料中，寻求线索。
2、“围谷府”位于京兆府下辖的蓝田县
《中国西北地区历代石刻汇编》第3册之《故云麾将军行右龙武军将军上柱国清源县开国男王府君（守节）墓志文（并序）》：“今夫人会稽郡君朱氏暨京兆府围谷府别将元俊”。这里的“京兆府围谷府”是关键词。
唐天宝十二年《王府君（守节）墓志》，释文见《全唐文补遗》第二辑25页
因为担负着拱卫帝都的重任，关中京兆府内的折冲府最多。《新唐书·志第二十七·地理志一》云：“京兆郡本雍州，开元元年为府。……有府百三十一，曰真化、匡道、水衡、仲山、新城、窦泉、善信、凤神、安业、平香、太清，余皆逸。” 131座折冲府，占了全国总数的近四分之一，因为密集，所以，每座折冲府的辖区，面积都不会太大。
考虑到唐代“京兆府”的辖区时有变化，我们可以用时间条件加以限制。京兆郡在开元元年（713）升府，《王府君墓志》署年为天宝十二年（753），所以，找到713年到753年之间京兆府辖区内叫“围谷”的地名，就可以了。
符合条件的“围谷”只有一处，它位于蓝田。在此时间段内，蓝田一直属于京兆。
北宋宋敏求《长安志》卷十六《县六·蓝田》：“围谷水，又有岐谷水，出县西南，岐谷南流入霸水。” 从中可以看出，围谷位于蓝田县的西南。
再看看蓝田县的地理位置：西北紧邻长安；北接临潼，而临潼是骊山华清池之所在。所以， “围谷府果毅（都尉）”接触《温泉铭》，有地利之便。
谷歌地图下的蓝田位置
再按《长安志》：白鹿原在县西五里；峣关在县东南九十八里；蒉山在县东南二十五里；终南山在县南七十里，辋谷（即辋川）在县南二十里。另外，蓝田最主要的河流是灞河，发源于秦岭北坡，往北流入渭河，“灞上”之灞，即为灞河。这几处地方，在历史上赫赫有名。
关中平原，东西狭长，蓝田之南，是难以逾越的莽莽秦岭，这也是关中平原的南界。这种地势走向，在谷歌地图上，可以看得十分清楚。而蓝田县西南的围谷，已位于秦岭脚下。
那么问题来了，大唐王朝有什么必要，在这个背靠秦岭的地方派驻军队？“围谷折冲府”在守卫什么？
3、“围谷”出现于东汉《石门颂》中
为了搞清楚“围谷折冲府”的军事职责，我们先引入《石门颂》的话题。这方著名的摩崖石刻，是东汉隶书的顶级名品。
《石门颂》是研究陕西早期地理的重要史料，学界虽多有考证和解读，但莫衷一是，形成一段聚讼。而在《石门颂》中，竟也出现了“围谷”。
东汉《石门颂》整拓，原石藏汉中市博物馆
学者们的主要争议，在于这一段：
“高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以汉氏焉。后以子午，途路涩难。更随围谷，复通堂光。凡此四道，垓隔尤艰。至于永平，其有四年。诏书开斜，凿通石门。……”
上段是按照一般习惯进行断句：“八字一句，间以逗号”。其意思是说：高祖刘邦，在汉中起家，从子午谷，出大散关（陕西宝鸡南）进入关中，建立汉朝的基业。后来因为子午谷太难走，于是“更随围谷，复通堂光”。由于这四条道路太过艰险，永平四年（公元61年），明帝刘庄下诏开辟褒斜道。
这里，最让人困惑的是“凡此四道”一句。“四道”指永平四年开辟褒斜道之前，从陕南的汉中，跨越秦岭，通往长安的四条道路。可是，学者们算来算去，对不上号。
《石门颂》云：
更随围谷 复通堂光 凡此四道 垓隔尤艰
另外，谁都知道“明修栈道暗度陈仓”的著名典故，韩信向西迂回陈仓道奇袭关中，奠定了刘邦统一天下的基础。子午谷的北端在长安南，无论如何，不可能“道由子午，出散入秦。”
所以，有专家认为，《石门颂》 的文字错讹。
难道，《石门颂》真的错了吗？
解读《石门铭》文字信息的第一步，是要正确地断句。谁说汉代人的行文，一定要适应后人的语法习惯？先前诸家，囿于定势，全部断句错误。
正确的断句只能是：
高祖受命，兴于汉中，道由子午。出散入秦，建定帝位，以汉氏焉。
后以子午，途路涩难，更随围谷。复通堂光，凡此四道，垓隔尤艰。
如果以十二字为一整句，每句三个四字短语，不仅文意通顺，符合史实，而且尾字合韵。“午”和“谷”、“焉”和“艰”，韵脚相同，读起来朗朗上口。
（待 续）
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