回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
名句的诞生
莫听穿林打叶声,何妨吟啸1且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑2烟雨任平生。
料峭3春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——苏轼·定风波
完全读懂名句
1﹒吟啸:吟诗、长啸。表示意态闲适。2﹒蓑:音suō,即蓑衣,用草或棕毛制成的雨衣。3﹒料峭:形容风力寒冷、尖利。
别理睬那雨点穿过树林敲打叶子发出的沙沙声,我们何妨一边呼啸歌唱,吟着诗慢慢前行。手拄竹杖,脚穿草鞋,比骑马还要轻快便捷,谁还怕这点风雨?即使披着蓑衣,任凭风雨吹打、湖海烟雨,也能度过一生。
清劲的春风把酒意吹醒了,寒意袭人。这时,天已放晴,山头的一抹夕阳正迎面照耀着我们。回顾来时风雨潇潇的情景,归去的路上,已是风停雨静。
词人背景小常识
苏轼(公元1036—1101年)自幼聪明过人,年纪轻轻就已经锋芒毕露。苏轼20岁时就和弟弟苏辙跟随着父亲苏洵进京应试,以一篇《刑赏忠厚之至论》夺得第二。苏轼考取以后,照惯例去拜见主考老师欧阳修,两人相谈甚欢,欧阳修觉得苏轼气宇非凡、才华出众,打心眼里喜欢,于是就惜才地跟旁人说道:“老夫当避路,放他出一头地。”(这就是成语“出人头地”的典故来由。)甚至连皇帝宋仁宗阅览过苏轼兄弟的试卷后,也欣喜地对曹皇后说:“朕今日为子孙得两宰相矣!”
苏轼在北宋中期多年的政治斗争和权力倾轧中,一直扮演着一种奇怪的角色;正如他的侍妾朝云形容他“一肚皮不合时宜”,无论旧党还是新党上台,他都不讨好,都被当做敌人看待,因此,他不得不四处流浪,进行“下乡之旅”。
苏轼文名满天下,但是到底多有名?谣传当时他的书法诗文可以像“钱钞”一样在市面上流通。有一位名叫姚麟的老先生平生最喜欢苏轼的字,后来他知道他的学生韩宗儒与苏轼认识,并常有书信往来,便对韩宗儒说:“以后苏轼写给你的信都拿来给我,我愿意用上好的肥羊肉与你交换。”这事传到黄庭坚耳里,因此取笑苏轼的字是“换羊书”。
名句的故事
苏轼与黄州的朋友共游沙湖,写下了这首《定风波》。苏轼在词序里写道,这是到黄州第三年的三月七日,他在沙湖买了一块地,和朋友前往看田,途中遇雨。雨伞、蓑衣都由仆人先带走了,大家被淋得很狼狈,只有他浑然不觉。还对他淋成落汤鸡的友人们说,在雨中竹杖芒鞋比骑马还轻快方便多了;如果苏轼不是喝醉了,那么就是另有深奥的含意。答案是两者皆是。“料峭春风吹酒醒”,可见词人是刚喝过酒的,而“谁怕?一蓑烟雨任平生”,词人话锋一转,将自然现象联想至人生体会,即使人生路程风雨交加、荆棘密布,只要有件蓑衣他就可以无所畏惧。
雨停了,明明是太阳出来了,为什么却说也无风雨也无晴?既然天下大雨,阔达的苏轼都可以不懊恼、不在乎,那么天放晴,自然也就没什么好高兴的。“也无风雨也无晴”常被视为是一种人生境界,对于利弊得失,早已置之度外。苏轼似乎也很喜欢“回首向来萧瑟处,也无风也无晴”这两句,他另外有一首诗《独觉》就用了完全相同的句子:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”这种不以世事萦怀的恬淡精神,应该是苏轼的自我期许吧,而苏轼的诗词中常常流露的禅味仙意,应该与他幼年时在道教天庆观受教育有关。
历久弥新说名句
苏轼与王安石都是宋朝重要的政治人物,虽然政治立场相左,但都非宵小之徒,而是真有心为朝廷效力的人;两人不但政治立场不同,个性更是大异其趣。这个“也无风雨也无晴”的苏轼,常常喜欢捉弄一板一眼的王安石。
王安石兴致勃勃、费尽心血写了一本颇为自傲的《字说》,偏偏遇上爱找碴的苏轼,老是拿着单字要王安石解释,如“滑”字,是水+骨,是否就是意指水的骨头呢?三番两次,搞得王安石哭笑不得,只能气骂苏轼太轻浮。
苏王二人虽然话不投机,但却仍是互相尊敬对方的。《警世通言》曾记载王安石请苏轼帮他取一瓮瞿塘中峡之水(瞿塘有上中下三峡:西陵峡、巫峡和临峡),以治寒疾。结果,苏轼从蜀地返回时,被两岸峭壁千仞、沸波一线的壮丽景色所吸引,忘了取水这回事,等到想起来的时候,船已经到了下峡。苏轼心想,这水还是由中峡流下来的,应该是一样的水吧。
回去交差时,只见王安石看了眼茶汤说:“你啊,你啊,你又来骗老夫了,这是下峡之水,岂能冒充中峡之水!”苏轼大窘,只好自首,谢罪之余并好奇王安石如何能分辨此水。王安石捻捻胡子回答说:“这瞿塘峡的上峡水性太急,下峡则缓,唯有中峡之水缓急相半。太医院以为老夫这病可用阳羡茶治愈,但用上峡水煎泡水味太浓,下峡水则太淡,中峡水浓淡适中,恰到好处。但如今见茶色半晌才出,所以知道这是下峡水了。”这是宋朝乌烟瘴气的政治斗争之外一些有趣轶事,也让我们看见政治人物的其他面向。
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