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政治、法律、自然地理等常识判断1500题,燕京八绝包括什么?

政治、法律、自然地理等常识判断1500题

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一、常识知识积累

1.天下万物生于有,有生于无,出自《论语·里仁》,大意是“君子看重的是道义,小人看重的是利益” ,属于儒家观点。

君子喻于义,小人喻于利,出自老子的《道德经》,大意是“天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质”,属于道家观点。

法莫如显,而术不欲见,出自韩非子的《韩非子》,大意为“‘法’是为达到某种目标而订立的办法、规章之类的强制性制度,应明文公布;‘术’则是统治者控制其臣下的技巧,应当潜藏胸中,择机使用,不轻易示人。”属于法家观点。

天下兼相爱则治,相恶则乱,出自墨翟的《墨子·兼爱上第十四》,大意是“假使人人都彼此爱护,则天下安治;倘若人人都彼此交恶,则天下大乱”,属于墨家观点。

2 燕京八绝充分汲取了各地民间工艺的精华,以皇家生活场景为创作内容,在清代均开创了中华传统工艺新的高峰,并逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术。

内画壶是清代末年发展起来的一种汉族特有的传统工艺品,最开始只是为了装饰鼻烟壶,后来逐渐发展成为一种独特的工艺。内画艺术有四大流派“京、冀、鲁、粤”,起源于乾隆年间的京派现在是“北京市非物质文化遗产项目”。而燕京八绝指的是景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣八大工艺门类。

八大工艺门类并不都是兴起于清代,只是在清代均开创了中华传统工艺新的高峰。像玉雕、雕漆在明代就已有;金漆镶嵌在元代就已经颇为成熟;花丝镶嵌在明代就已产生;宫毯在元代就已产生;京绣在唐代就开始兴旺。

燕京八绝不属于非物质文化遗产,我国非物质文化遗产有30项,分别是:昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古长调、端午节、中国篆刻、中国雕版印刷技艺、中国书法、中国剪纸、中国传统木结构营造技艺、南京云锦织造技艺、花儿、侗族大歌、格萨(斯)尔、龙泉青瓷传统烧制技艺、玛纳斯、妈祖信俗、呼麦、南音、热贡艺术、西安鼓乐、越剧、藏戏、中国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统制作技艺、中国朝鲜族农乐舞、京剧、中医针灸、皮影戏、珠算。

3雍和宫是北京现存最大的一座藏传佛教寺院,位于北京东城区二环路边上。

恭王府是清代规模最大的一座王府,曾经是文华殿大学士和珅、庆亲王永璘的宅邸,位于北京西城区前海西街。

大钟寺原名觉生寺,原为皇家佛教寺庙,现为古钟博物馆,位于北京海淀区北三环路。

历代帝王庙俗称帝王庙,是明清两代皇帝祭祀先祖的地方,位于北京西城区阜成门内大街路北。

4.启蒙运动指发生在17-18世纪欧洲的一场资产阶级和人民大众的反封建,反教会的思想文化运动。

启蒙运动批判了封建专制主义,宗教愚昧及特权主义,宣传了自由,民主和平等的思想,为法国大革命爆发,推翻专制王朝做了充分的思想准备。

启蒙运动的代表人物有伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等,但丁不是启蒙运动的代表人物,而是文艺复兴的代表人物。

启蒙运动发源于英国,而后发展到法国、德国与俄国,此外,荷兰、比利时等国也有波及。

5.

鹿乳奉亲” 讲述了孝子周郯子冒着生命危险,想方设法得到鹿乳来奉养亲人的故事。此为《二十四孝》的第六则故事。

“卧冰求鲤” 讲述了晋朝王祥冬天冒着凛冽寒风为继母在冰面上捕鱼的故事,此为《二十四孝》的第十八则故事。

恣蚊饱血”讲述了晋朝吴猛为了让父亲不受蚊子叮咬,竟赤裸上身让蚊子吸自己血的故事。此为《二十四孝》的第二十则故事。

缘木求鱼”意为爬到树上去找鱼,比喻方向或办法不对,不可能达到目的。并非为《二十四孝》的故事。

二、常识判断练习

1.下列选项中,属于儒家观点的是:

A.天下万物生于有,有生于无

B.君子喻于义,小人喻于利

C.法莫如显,而术不欲见

D.天下兼相爱则治,相恶则乱

2.燕京八绝是指具有“京作”特色的八种工艺门类,它们充分汲取了各地民间工艺的精华,又承袭了宫廷文化的精髓,是北京的艺术典范。下列关于燕京八绝的说法中,正确的是:

A.内画壶属于燕京八绝之一

B.八大工艺门类均兴起于清代,并形成了宫廷特色

C.燕京八绝都属于非物质文化遗产

D.这八类工艺品均以皇家生活场景为创作内容

3.北京作为世界著名古都,名胜古迹众多,其中在市二环路边坐落着一座藏传佛教皇家寺院,它是:

A.恭王府 B.雍和宫 C.大钟寺 D.历代帝王庙

4.(多选题)关于启蒙运动,下列说法正确的有:

A.是发生在17、18世纪欧洲的一场思想文化解放运动

B.代表人物有卢梭、但丁等

C.发源于意大利

D.为法国大革命爆发做了充分的思想准备

5.(多选题)古语有云:“百行孝为先”。二十四孝故事在民间广泛流传,以下属于二十四孝成语故事的有:

A.鹿乳奉亲 B.缘木求鱼 C.卧冰求鲤 D.恣蚊饱血

三、答案

B D B AD ACD

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