【传统美德故事】舍生取义 精神生命永存讲...

讲仁义，重道德，乃是中华民族的优秀传统。《左传》就指出：“太上立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽（最高的是树立起德行，其次是建功立业，再其次是留下言论著作，这三点，人虽死了，也永不磨灭，这叫做不朽）。”《论语·里仁》也说：“君子喻于义，小人喻于利（君子只知道义，小人只知道财利）。”《孟子·里仁》也认为：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠（君子追求的是道德，关心的是法度；小人追求的是田地，关心的是从他人那里得到好处）。”

在中国历史上，凡是有道德，好仁义的人，都会受到人们的尊敬和爱戴，这种发自人们内心的情义，钱财又岂能买得到呢？“钱财如粪土，仁义值千金。”是提醒世人，在人世间中，最宝贵的不是钱财，最宝贵的是以诚相待，以善良、宽厚和礼义对待别人。下面这个故事就很能说明这个道理。

抗日战争时期，闻一多（现代诗人，学者）在昆明西南联大任教授。像他这样有名望的学者，要生活得好些，并不十分困难。当时，有的人用各种办法发国难财：有的用专业知识参与投机生意；有的则用文笔为财主、达官贵人们写墓志铭之类的玩意儿换取钱财。闻一多对此却不屑一顾。有人说他“呆”，他一笑了之。

他住在简陋的农舍里。一间小小的房子，床上、地铺上挤着八口之家。早上，一家人去小河边洗脸，为的是节约一点木灰；傍晚，他的孩子们到稻田里捉蚂蚱、青蛙，以改善一下生活。朋友们看到他家中的情况，心中很难受。闻一多却不以为然，他说道：“富贵于我如浮云。”

闻一多不为不义之财出卖自己的人格，更可贵的，对救国救民的正义事业，他面对国民党的手枪“拍案而起”，视死如归，这种高尚的品格不是值得我们每个人学习吗？！处身立世，讲求仁义道德，为君子之道。君子不是不要财，但是君子爱仁义道德重过于钱财，甚至重过生命。因为一个人丧失了道德，就丧失了人的精神生命，即使肉体尚存，只不过是行尸走肉罢了，故仁人志士，往往以“杀身成仁”。孟子就曾以鱼比作生命，熊掌比作仁义，他说道：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

舍生取义，精神生命永存。