人仅仅有物质生活是不够的，精神生活也一样重要

其实,幸福就是可以令我们的灵魂感到充实与喜悦的东西,像静静地开放在草丛中的小花，皓月之下,偶然使我们嗅到一股清香的味道。幸福是一种秘密，只要我们变换一下视角 ,那闪闪发光的秘密便会豁然明朗。

追求人生的真性情

尘世中,每个人都像一缕清风。 我们经历了无数的风风雨雨,走过太多的坎坷路,就连居住地也换了又换。我们曾和爱人花前月下,跟家人共享天伦,同朋友开怀畅饮,与一些人有过或友善或不愉快的接触,也曾经与一些人擦肩而过，然后各奔东西。

面对纷繁复杂的社会现实,你能否始终坚持自我?我国东晋时期的诗人、文学家陶渊明就是这样一位能始终坚守自己节操的人。 隐藏在他淡定坦然的生活态度之下的是一种锲而不舍的精神。面对他,我们不得不深深佩服他的真性情。

在美国通行的教科书里,有很多涉及中国的内容, 对于人物,都不约而同地提到了三位中国人，其中之一就是陶渊明。在美国人眼中,陶渊明绝对不是一个普通的老百姓他可以与掌权者饮酒作诗,却拒绝与他们谈论时政。 他的作品中透露着平静淡然的田园生活理想,甚至描绘出自己理想中的“世外桃源”的情景。魏晋南北朝时期的中国,社会风气败坏,陶渊明却特立独行,始终保持着本性追求。

“仁者乐山山如画,智者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。”陶渊明追求的就是一种淡定从容的生活。

梁启超评价陶渊明时曾经说:“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。'的确如此,陶渊明搭建了通往自然与哲理之间的通道,找到了困苦的生活与自然旨趣之间的共同点。在他的描绘中,即使再平常不过的农村生活也透出了一种悠长深远的美。

在陶渊明很小的时候,他的家族就已经衰败,甚至连基本生活都难以保证。青年时期,陶渊明就曾犹豫“仕与隐”的问题。在当时,仕途是所有读书人的最大追求,正所谓“学而优则仕”。然而,陶渊明对仕途并不感兴趣。29岁时,他曾在江州担任祭酒的小官,但不久就“不堪吏职”辞官了。从那以后他一直隐居,中年时出于生活的压励又不得不再次做官。他在担任彭泽令期间,因拒绝“束带’规督邮,说了句'我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”此后又再次辞官。这一次,他彻底地归隐田园,从此再没有踏入仕途。

从陶渊明的人生经历中我们不难看出:陶渊明天性热爱自然、不喜欢被束缚。于是他在《归田园居》中写道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”这样的人踏入官场,每天面对官场的尔虞我诈,岂不难受?当他彻底地放下“功名利禄”之后,一个无限舒展的世界向他打开了。他的精神世界升华到了更高的境界:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”随口念来，令人心生美慕。

东晋时期,正值乱世;佛教盛行,崇尚名士。因此,护生了陶渊明这样一批“田园诗人”。唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游，都非常欣赏陶渊明,在艺术创作和生活态度上也都受到了他的感染。

陶渊明的诗文是“人的觉醒”主题的代表,也就是说,人仅仅有物质生活是不够的，精神生活也一样重要。当我们再次温习“采菊东篱下,悠然见南山”这样的诗句时,体会到的便是那种淡定悠然的舒适。