中国素来被称为“衣冠王国”，在传统的服饰中，帽子是人们日常生活中较为重要的装饰品。
古时候对帽子的称呼并非是帽子，而是冠、冕、巾等诸多词汇。对帽子的不同称呼也是体现了不同的社会地位。
而帽子对古人生活的重要性，也可以从诸多成语中看出，比如冠冕堂皇、弹冠相庆。
那冠、巾、帽又分别是怎么样的呢？
据说是黄帝发明了“旒冕”，也就是我们平时说的“平天冠”，旒冕的形状就是我们电视剧中常见的皇帝所带之物，前后有十二串珠子，就像帘子一般。关于旒冕在《后汉书·舆服志下》中有记载：
“ 冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。”
旒冕
正如《后汉书》中所写，旒冕是前圆后方，这是一块在最上面的横板，我们称之为“綖板”。前圆后方的设计是有其独特的寓意，寓意天圆地方，彰显帝王威严。
綖板上涂了黑漆，看上去威严庄重。而綖板前后的旒也是有它自身的含义，十二旒意味着帝王不视非，不视邪，是非分明。
綖板下面有玉衡连接在冠的两边，玉衡上有小孔用于穿线，线到耳朵的地方还有系着一块玉，像是耳塞一样堵住耳朵。意味着皇帝不听信谗言，充耳不闻这个成语就是来源于此。
旒冕
旒冕前后十二旒，带着十分威严，不过带着极不方便，所以一般旒冕只是在登基或者祭祀这样的重要场合才会戴。
当然除了，旒冕还有很多其他的冠。按照《释名》的说法，冠的作用是用来束敛头发。
《孝经》中说：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
因为这样的观念，古代男子都发蓄发，头发长时便要束敛头发，这其实就是冠最开始的用处，这种冠便是束发冠。
设计精美的束发冠是将冠套在头上，然后将簪子从冠的侧面穿过，束发冠的左右两侧还有两根绳子，将绳子绑在下巴，这样束发冠就可以稳定在头上，头发也不会散乱，束发冠看上去也会十分的庄重。
束发冠
而古代的时候男子到了成年时必须行冠礼，也就是我们现在所讲的成年礼。行冠礼之时，男子手持帽子，将帽子戴上头，就代表自己成年了。从没有责任的孺子变成了有社会责任和独立人格的成年人了。
冠的种类颇多，不同的人戴不同的冠，武将戴鹖冠、王公大臣戴梁冠。冠对于古人来说意义非凡，象征着尊严。
子路阻止政变，在激烈的斗争中子路的冠下的丝缨被击断，他说：“君子死，而冠不免。”子路在整理好自己的冠后，从容赴死。
可见就算是死也要守护好自己的帽子。
当然除了束发冠，也有其他的冠，比如，远游冠和通天冠。
到了汉末三国时期，很多文人追求个性，他们不仅不再平时不戴冠，就连正式的场合也不戴冠，而是用一块布包裹自己的头发，这布我们称之为幅巾。
幅巾是巾的一种，对于巾《玉篇 巾部》有记载：
“巾，本以拭物，后人着之于头上”
也就是说巾本事是用来擦东西的，后来就用来包裹头发了，类似于冠。古时候也会用冠和巾来区别士和庶民。
在《释名 释首饰》中就有记载：
“二十成人，士冠，庶人巾”
而我们刚才说的幅巾一般采用三尺长宽的正方形丝帛或者棉布从额头部位开始往后将头发系好。打结后的布让他自然的垂下遮住后脑勺。当然不同的人对于幅巾的系法不同，棉布的尺寸不同，有的人露出多余的地方比较短，有的比较长，长的可以自然垂到后背或者肩部。
不同的人有不同的系法，比如曹操在头上系出个三菱柱，而诸葛亮在额头上扎出九个滚轮。
到了东晋时期，这种幅巾就更加流行，陶渊明等文人都是推动这股流行的中坚力量，这种幅巾行到了宋朝和明朝依旧流行。
苏东坡也是幅巾的小粉丝，他自己还发明了一种新的扎法叫做“东坡巾”。
巾除了自己是首（头）饰之外，还连带着出现巾字部首的字，这些字也是头巾的种类。
比如，帻和帼便是头巾的种类。
帻是卑贱的人没有资格带冠就只能带帻，一般指的是男子的首饰，而女人一般用帼。巾帼不让须眉中的巾帼便是指女子。
帽字也是巾字部，一开始是用冒字代替首饰。在《释名 释首饰》中就有记载：
“帽，冒也。”
帽和冠两字在发展的过程中是互相影响和互相替代的。
帽的出现让冠的种类变多，比如我们常说的官员所戴的乌纱帽。
在隋唐的时候，幅巾衍变出了另一种帽子叫做幞头。这种幞头便是乌纱帽的前身。
幞头一开始是用纱罗做成，是软的，但是后来在软的幞头中加入木片或者金属片，就变成了硬壳幞头。之后，硬壳幞头慢慢的就演变成了乌纱帽。
帽子是服饰中最引人注目的部分，所以各个朝代都有很多不同的新奇设计。对帽子的改造也是层出不穷。
总而言之，不管是冠、巾还是帽，他们都是首饰。但是在宗法制度森严的古代，不同的帽子代表了不同的社会地位。帽子中所蕴含的中华文化也是博大精深。
参考文献：
1、 牛佳鑫《 古代头衣常用字'帽、冠、巾'的演变研究》文教资料 [J] 2017年12期
2、 张强伟《帽子文化研究综述》赤峰学院学报（哲学社会科学版）[J] 2013年2期
3、司马白羽《 入冬了,你了解戴帽子的历史吗 》 法人 [J] 2017,(011)
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