什么书能让你哪怕一生只读这一本，也可以受益无穷，走到哪里都吃得开？
答案肯定是《论语》。
在某脱口秀节目中，罗振宇挑战了一个高难度的任务——劝每一位观众读《论语》。罗振宇说：
几千年来中国人就是用这套原则维持着如此庞大的人口共同体，正是这些穿针引线的原则，让我们这个国家具备了惊人的弹性。我们的历史不管遇到怎样的低谷，我们这个文明总是能够再反弹、再复兴，所以打开中华文明，它的所有密码其实都在《论语》这本书。
为什么“阅书”无数的“知识的搬运工”罗胖要劝每一个人读《论语》？
因为，古往今来，凡是有所成就的人，无人不读《论语》。
东方之《论语》，西方之《圣经》。
政治家，从中看到了治国之道。
北宋宰相赵普说：
半部《论语》治天下。
科学家，从中看到了人类生存的根本。
诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文：
如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去汲取孔子的智慧。
哲学家，从中发现了人生的智慧。
“法兰西思想之王”伏尔泰在《哲学辞典》中评价孔子和他的《论语》：
东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。
文学家，从中读出了趣味。
林语堂说：
吾尝细读《论语》，精读《论语》而咀嚼之，觉得圣人无一句话不幽默。
杨绛说：
‘四书’我最喜欢《论语》，因为最有趣。
教育家，从中找到了学习的捷径。
教育家钱穆认为，
《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。
就连那些成功的企业家，也大多受了《论语》中思想的影响。
马云说：
《论语》是真正人类的智慧，是他重复看、不断看的书。他从中看到了中国最牛的对企业管理、对社会治理的体系。
《论语》道尽了为人之道、处世之道、成功之道——小到言行举止、衣食住行，大到修身立德、治国理政。读懂《论语》，无论你做什么都能轻松成功。
可是，解读《论语》的书历来层出不穷，大多是从解读圣贤的角度出发，或是偏重解字词释义，或是偏重儒家思想的阐发。如果我们学习《论语》，只以能诠释字句为目的，多半会觉得索然无味，都是约束人的条条框框——这未免太可惜了。
其实，读《论语》也可以是轻松又有趣的。这套梁冬新作《论语说什么》将带给你一系列全新解读，依托职场、生活、商界案例，逐字逐句透析原文原典，助你将经典内化为能力，获取终身成长的心法。
梁冬告诉你，我们活在世上，“演”个好人也可以，因为《论语》本来就是人生“老司机”孔子给我们现实生活中的种种快乐幸福指南。一句话就能解决一个人生难题，可以说，《论语》几乎能解决你生活中所有的烦恼。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
《论语》的第一句话，其实就是在帮助我们建立自己的幸福力。两句讲快乐，一句讲如何避免不快乐。
那么，如何获得快乐呢？有两个终极法门——先学，然后反复练习；同气相求。
我们又如何避免不快乐呢？有一大终极法门——对别人的误解司空见惯，不执着“别人要了解我”的感受……
我们常常会为自己与父母的关系、与朋友的关系、与客户的关系、与领导的关系、与合作伙伴的关系……而焦虑。其实，焦虑的本质是一个需要自我检讨的过程。
要解决所有的人际焦虑，需要我们扪心自问能否做到“贤贤”——能否把焦点放在对方美好的品格上，能否把焦点放在改造自我、让自己的品格变得更好上。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
“多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”——多看别人怎么做事，如果你觉得他这样做不靠谱，就不要跟着做；做的时候也谨慎地做，不要放肆、懈怠。这么做事，就会比较恰当，也不会有更多后悔的事发生。
“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”——说话没有得罪人，做事很少后悔，那么俸禄自然就在其中了。
孔子的建议是有深刻的人性洞察的，只要不犯错，得罪的人少，时间到了就慢慢往上走，时间长了也就升到一定位置了。
把这个话题放得更开一点儿，不管是当干部、经商还是做学问，如果一个人能多多少少地以安全为边界，以风控体系为目标，稳健上升的话，大概率事件，他会获得一个不错的结局。
子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
做人、做事、做学问，从打磨出样子，到提升境界之后，虽然看着差不多，其实还有一个不断优化改良的空间。比如一款车的第一代、第二代、第三代……都已经很好看了，为什么还要出到第七代、第八代呢？因为里面有很多细致的改良，是在销售的过程中不断改善的。这一点不是一个老司机是无从真正感受到的。
人生的前半段已经把“型”塑造出来了，后半段其实有很多的细节是可以打磨的。“如切如磋，如琢如磨”，在不断地切磋和琢磨中，虽然看着没什么变化，但其实质感和颗粒度就出来了；随之而来的，细腻的感觉也就出来了。
只有真正有品位的人才知道，有的东西虽然看着差不多，但实际上差别究竟有多大。
其实，人生的后半段，拼的主要是细节，拼的是切磋琢磨之后那种细腻的，只有同等段位的人才能体会到的差异。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
你居住的地方能不能旺你——这是一个人们都会感兴趣的话题。
一个小区的风水好不好，得看小区里的人是否有宽厚的气象。如果你在选房子的时候，没有选到一个有宽厚邻里风格的地方，不管是作为居住还是上班的地方，都不是明智的选择。
世风的败坏，我们不可以指责别人，不可以说整个环境变差，而要反省我们每个个体做了什么，是不是能做到坦然和宽厚。当你用温暖、仁爱释放出生命的信号时，哪怕不是一个很好的对象，也会被你激发出本身的善意。
读《论语》，可以清楚地看见自己内心和身边的小人。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子的这句话多么具有深远价值，两千年前是这样，今天还是这样，不知道未来是否还是这样，但起码在可见的三十年内，如果一个人拥有喜欢学习的心智模式乃至习惯，应该不会过得太差——无论你活在什么时代，总能学到一些东西，并且每日重复地练习。
只要你重复做一件事五年、十年、十五年、二十年……就会产生超越这件寻常事的非凡之处。时间的伟大在于它像魔法师，把宇宙中最神奇的事变得平凡，也把最平凡的事变得神奇。
为什么孔子如此强调学习这件事，其背后是什么？孔子之所以在《论语》里如此强调学习，是基于他有这样一个判断——人可以通过自我学习提升版本，从而实现此生的进化。我们在平时应该如何开解自己的智慧？可能最重要的方法是，利用碎片化的时间，多与自己相处。
你改变不了命运，但可以通过学习改变自己处理命运的能力。
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