看毕这个标题，不必疑惑，本篇的主人公，正是清朝的雍正皇帝，也就是乾隆帝的老爸。还别奇怪，以“阴狠刻薄”著称的雍正，咋能跟“禅”有了关系？用雍正帝最霸气的一句批语说就是：朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！
现在问各位：服不服？服也好，不服也罢，雍正可以不认识你和我，但你和我却都认识雍正。不想认识也没办法，谁让雍正帝牛呢。无论你赞他，还是恨他，雍正帝都堪称是大清的基石之一，没有雍正的玩命，哪来乾隆的十全武功？
所以，从这个角度来言：当爹应如雍正帝，莫学乾隆挥霍空。
雍正中年登基以来，13年的勤奋努力，13年的顶雷奋进，这才铸就了乾隆朝的风光无限。且最让雍正纠结万分的是，都这么玩命努力了，却还是被各种谣言包围。
比如，康熙死前的遗诏：是传位十四阿哥，还是传位于四阿哥呢？从“十”到“于”，两笔的差别，却让后世至今还在争论。其实，只要稍微明白一点历史就能知道，于，是简体字，起码在整个清朝时期，“于”的写法是“於”。
倘若你穿越回清朝，写这个“于”字，保证没一个人认得。所以，雍正登基是清廷的一次正常的权力交接。之所以变得这么不正常，皆因雍正老爸康熙帝晚年时期的“九子夺嫡”事件导致。
这也是为啥雍正帝，在确定了乾隆为太子后，逼死了儿子——乾隆竞争对手弘时的原因。他不想乾隆再如自己一样，遭受这些非议。所以只能感叹一声：可怜天下父母心。
可哪料，偏偏乾隆却更喜欢强调自己的皇爷爷康熙，并经常对人讲述，自己幼年时，跟着康熙一起生活过的那半年左右时光。潜台词仿佛是说：其实，康熙是为了让我乾隆当皇上，才开恩一般把帝位传给了雍正。我老爸就是个“二传手”。
这就是雍正，虽是帝王，却生前麻烦不断，遭到各种抹黑，明明居功至伟，死后却还被老爸康熙和儿子乾隆压住一头，毕竟一提就是“康乾盛世”，雍正去哪里了呢？尴尬啊！
雍正除了如上所说的有点“生不逢时”外，还有一个特征，极易被后人忽略，那就是雍正非常喜欢参禅。这点上电视连续剧《雍正王朝》，就有过多次表现。而且为了消除，世人和后世对自己的错误认识，雍正特意编写了一本书，叫《大义觉迷录》。
不看此书的内容，只看书名就是满满的禅味。所以，当雍正提笔写诗时，其诗歌，自然也就流露出了这种味道，比如下面这首雍正的诗歌，堪称是清朝最禅意的诗歌，而且最神奇之处是，正读，反读皆可。
正读是“死”，即，最后表达的是一种死后的虚空感。
反读是“生”，即，反着读完后是一种对生命的参悟感。
原诗，是出自雍正所编写的《悦心集》卷四，如下，咱先正着读：
南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，来来往往有何功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
看毕后，是不是有种似曾相识之感？读过《红楼梦》吧，贾宝玉曾有过一首《好了歌》，如下：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
所以很难说，曹雪芹写这首《好了歌》时，没有参考雍正的这首“禅意诗”。
因意境都表达出了对生命的参破感。
不过，当我们反读雍正这首“禅意诗”时，却又是一种新意境，这点上《好了歌》就不存在。如今，我们反着读一回：
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
田也空，地也空，换了多少主人翁
日也空，月也空，来来往往有何功。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
南来北往走西东，看得浮生总是空。
是不是跟正读有了不同的感受？所以才说，雍正的这首“禅意诗”，堪称清朝最有禅味的诗歌，起码笔者认为，就算乾隆把自己所写的一万多首诗歌打包在一起，也没法跟雍正这首相提并论。
所谓诗意，从来都来自于生活的磨难和苦历。所谓的禅味，也从来都来自于对人生的思考，雍正做到了，所以雍正的这首诗歌的名称叫《醒世歌》！
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