明清时期是封建社会文化发展的又一个高峰，同时也是中国古代史上小说最繁荣的一个时代。在诗词方面也有一定的发展。比如说大家都知晓的诗词界才子――“江南四大才子”等等
本文为大家分享的是明朝能臣于谦写的《石灰吟》
相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
据说此时的于谦才12岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
尽管《石灰吟》只有短短4句，但是它却是言志诗中的一首典范，历来为人所称道，如今更是成为了人人会背的千古名篇。
在古代，优秀的借物言志诗要做到既不停留在事物的表面，又要切合自身言志的特点，也就是所谓的灵魂与颜值的统一。接下来一起欣赏一下吧！
前两句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”，“烈火焚烧”当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着仁人志士无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫。
后两句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”， 即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
从它的意思来看，与郑燮《竹石》中的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风'有异曲同工之妙，皆是借物言志，流露出自己对美好品质的追求。不愿与世俗同流合污的品质。
静下心来思考的时候，就会在想或许只有相同磁场的人，才能够相互吸引，如果于谦与郑燮二人相遇，他们一定会成为好基友的！
他们能够写出这样高品格的诗词，注定这一生不平凡！所不同是郑燮描绘的是竹子，于谦描绘的是石灰石。
总结于谦的这首《石灰吟》，即以浅显的语言，短短几句就将石灰的特点，表达得淋漓尽致、曲尽其妙。
另外，言志诗多托物言志或借物抒情，这首诗或许也蕴藏着少年于谦对造福百姓、廉洁正直的内心追求。
如果说古代人的境界分为4种，分别是爱自己、爱家人、爱君主、爱天下。那么于谦这个人，他的境界便达到了最高层。为什么这么样说呢？接下来给大家讲一个关于他的人生故事！
于谦一生廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
小时候的内心追求，时隔多年你实现了吗？而他（于谦）真真正正的做到了，小时候的愿望、追求！
这首诗词历经千年，仍然被我们传颂，除了诗词本身的独特魅力之外，其中高洁的品格、心怀天下，大爱无疆的责任感与使命感，是值得我们每一位人来学习。
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