-西方是典型的生人社会，不遵循血缘秩序，人之为人的一个标志是，你能不能订立契约，并照契约来行事。
西方文化在我们今天的意思是两希文明的结合，这两个希，一个“希” 为希腊，另一个“希”，我们叫做希伯来。
奠定了我们今天科学、文明这样一套基础的是两希文明，来自于古代的希腊地区的我们称为希腊文明，还有一个就是西方文化里很重要的基督教精神、基督教文化，而基督教文化从根上讲，可以称之为希伯来文化，因为这个基督教这种一神教的精神来自于希伯来人，两希文明构成了现代西方文化的一些基本特征，当然这两希之间它也有差别，但对我们中国人来讲差别是比较微小的，而它跟我们中国文化的差别是比较大的。
希伯来
希伯来人或者犹太人生活的地方其实是阿拉伯沙漠，他们有农耕，但是不以农耕为主，所以希伯来人跟阿拉伯人一样，他都是善于经商做贸易，迁徙成为常态，定居不是他们的主要的生活方式。
犹太人在这一点上非常明显，整个犹太民族在几干年的历史上都是颠沛流离，在世界上到处漂泊，他们没有自己的土地，甚至没有国家。几千年来，他们并不是靠一个地域性的国家来实现这一点，他们靠的是一部圣经来维系这个民族的文化认同，所以我们说希伯来文明其实跟中国文化讲的定居、安居是不一样的，它是迁徙的，是漂泊不定的。
《出埃及记》中，摩西奉上帝之命分开红海，带领以色列人逃离古埃及，前往应许之地迦南地。
古希腊
古希腊文明所在的希腊半岛，它是一个土地比较贫滑的地方，并不适合农耕。而他们的农作物不行，为了生活生存的需要，他们就被迫与古代的近东地区交换粮食，所以他们有发达的商贸文化。
古希腊爱琴海地区，因为他那地方还比较浅，而且岛屿众多，从任何一个地方出发都可以看到周边有海洋，还能有岛屿，因此，在古代海洋技术不够发达的情况下，这个地方非常适合航海。
特殊的地理位置孕育了西方人的航海文明。图为16世纪一个水手上岸测量天体
希腊民族的祖先是北方的游牧民族，游牧气息比较浓，因此我们说希腊民族文化基因也是一个迁徙成为常态对千定居并不讲究的这么一个民族。
如果跟我们中国相比的话，我们是熟人社会，西方就是生人社会，对他们来讲所有人都是生人，自我和他者之间的这个分别是很清楚的，打交道的方式也是按生人的方式来打交道。
法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作：《社会契约论》
生人社会里西方人没有遵循血缘秩序来构建他自己的社会秩序，相反，它采用了一套全新的文明形态，我们今天称之为契约，契约秩序，就是陌生人之间要制定一个共同规则，我们跟这个规则一起生活。在西方社会里对游戏规则也好，制度也好，各种各样的法律法则也好，都特别强调，西方社会里的规则就始终放在一个最高的高度，除了规则别无他法。西方社会里没有脱离规则之外的，人和人之间的，一种纽带和粘合剂。
在中国，人之所以为人是因为有情、有义、有爱这么几个标准，仁人的反义词是禽兽。可是对西方人来讲，人之为人的根本标志不在于它是不是有情，动物也有情，但是不能成为人的标志。成为人的标志是什么呢？在于你能不能主动的守约，你能不能用强硬的规则意识，通过这个规则意识来构建社会秩序，所以我们看到守约和订约成了西方文化的一个非常突出的特点。
《科学简史：什么是科学》导读：
第一章 中国人都在误解的“科学”
第二章 西方科学的源头：希腊理性科学
科学简史07：西方文化的本质差异（上）- 守规矩 （当前篇）
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