老子曰：“俗人昭昭，我独昏昏。”世人皆聪明清醒，唯独我难得糊涂。
郑板桥曰：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”
佛说：“人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。”
正所谓“物极必反”，世人皆夸赞聪明，殊不知糊涂才是一种大智慧。
“昙花一现终落幕”，只有懂得恰如其分，悟透难得糊涂的人，方能尽享人生糊涂之幸福。
一、有一种看开，视人生为虚幻一场
很多人都羡慕别人的生活，殊不知，自己的生活也正被别人羡慕。
有人说：“人之所以感到痛苦，是因为自身的欲望。”欲望本身很正常，但如若太过，则会因欲而不得，而陷入痛苦的境地。
庄子《齐物论》中，记载了一个奇妙的故事“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”意思是：庄子做了一个梦，在梦中，庄子变成一只蝴蝶，轻盈畅快的翩然起舞，庄子在飞翔时，感到一种前所未有的舒适，完全忘记自己是庄子。忽然间，梦醒了，此时他想到自己又还原为庄子，心里不免惊奇疑惑，不知道是庄子在梦中幻化为蝴蝶，还是醒着的庄子是蝴蝶幻化的结果。庄子与蝴蝶必定是有缘分的，这便是物化。
庄子与梦蝶，谁真谁假，其实不必追究，无论是梦抑或醒，人生皆是一场过往，人生皆是一场虚幻，都是“道”的物化形式而已。
人生也不过是一场虚妄，很多人过度计较与执念，殊不知人生一切都只是幻化，又何必在意那些琐碎之念？
很多人因得失而生诸多烦恼，但请记得：人生短短数十几载，不过是一场虚幻，不值得被执念束缚，经过琐碎的人生，越过一座座山丘，一切外物包括我们自己，都会消失不见。
二、有一种智慧，叫大智若愚
《菜根谭》有云：“大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。”意思是：拥有大智慧的人，小事上总是很糊涂；真正愚蠢的人，小事上总是很精明。故小事精明是愚蠢的根源，而小事糊涂才是聪明的表现。
世间万物，一般存在两种状态：一种是表象，一种是本质。那些表面占便宜的人，未必是真聪明，在看不见的地方或许他失去了更多；而那些难得糊涂的人，在别人看不到的层面，他们则收获了人生更大的收益。
为人处事，心态平和，不计较小事，方能在大事上明辨是非。心学集大成者王阳明曾说：“普通人与圣人都有快乐的心思，但普通人却不自知本身拥有的快乐，每天自寻烦恼，沉浸于那些自认为的痛苦之上，久而久之就远离了快乐。”
真正的人生境界，是哪怕处于烦恼重重的境况之中，也要察觉到生活中的欢乐，如此方能活得有滋有味。
庄子曰：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非不惑也。”知道自己的愚与惑在何处，就不算真正的愚笨、迷惑。
而人若能学会“难得糊涂”，才是真正的智慧。
明朝著名的画家、诗人唐伯虎，被宁王请去家中做幕僚，唐伯虎以为遇到了贵人，但是后来发现，宁王有犯上作乱的嫌疑，自己如果跟着宁王站队，最终恐难有好的结果。
于是，唐伯虎开始装疯卖傻，甚至赤裸身体在街上狂奔，弄得满城风雨。宁王没办法，就把唐伯虎送走了。后来，宁王兵败被俘，唐伯虎因提早离开，最终没有受到牵连。
难得糊涂，不是糊涂，而是智慧，删除琐碎的技巧，用淳朴的方式赢取更大的收获。
三、有一种洒脱，叫心境淡泊
《菜根谭》有云：“遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。”意思是看遍人情冷暖，方知洒脱的珍贵；尝遍人世间的滋味，方知淡泊的真切。
《红楼梦》讲到：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”精明人争多论少，越计较，反而越得不偿失；糊涂人与世无争，越不争，反而得到越多。
所谓“傻人有傻福”，糊涂人亦如此，他们可能会吃一时的亏，但绝不会吃一世的亏，终将时来运转。
世上最难的路，不是一路坎坷，而是你心中的郁闷；世上最痛苦的事，不是一贫如洗，而是你心中的愤懑。
《大戴礼记·子张问入官篇》载：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”很多时候，点到为止即可；很多东西，得失随缘就好；很多事情，看破不说破最好。糊糊涂涂做人，随心随缘，不争辩，不计较，福气自会来到。
《菜根谭》有云：“得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。” 很多人奔波忙碌，最后才发现：人生最美的风景，是自己内心的淡定与从容。而只有心境淡泊，方能发现生活中的种种乐趣。
“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明告诉我们，生活还可以有另一种选择。“不为五斗米折腰”的故事，也成为千古经典。
淡泊是一种洒脱，一种处世态度，更是一种美好的心态。
人生在世，切勿执着，学会放下。
结语
世间万物，清醒容易，唯糊涂最难。
小时候，我们揣着糊涂装明白；长大后，我们方懂得糊涂才最难得。
有些事情，不知比知道要好；有些时候，糊涂比清醒要好。人活一世，不必追求事事圆满，活在当下，简单生活，认真做事，用心为人，便能拥抱幸福。
难得糊涂，糊涂难得。
人生本不复杂，不妨糊涂一点，事事从容以待，徜徉由平凡而堆砌的人间烟火，如此，甚好！
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