说起长江边得文化财富，最有名的当属江南三大名楼：滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼；而说起这三大名楼，都有着无数的诗词歌赋赞美歌颂；而诗词歌赋里面最惊艳的，当属唐代王勃所写的《滕王阁序》。
自这篇文章诞生之日起，就蕴含着赞美和非议。
诗人韩愈在《新修滕王阁记》不吝赞美：“愈少时则闻江南多临观之关，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。”将《滕王阁序》作为解决忧愁的工具。
终唐一世，衍至宋元明清，再到近现代，无数文人不吝赞美之词。直到现在，《滕王阁序》依然被认为是骈文第一。前无古人，估计也会后无来者。
但这篇文章太惊艳了，无数人看后都将王勃惊为天人，甚至有王勃不是世人的猜想。当写完这篇文章之后，王勃就因落水而死。
后人猜想：王勃是上天的文曲星，写下《滕王阁序》就完成了任务，之后回到天庭。23个典故，21个成语，这是王勃留给世人的文化遗产，也是难以逾越的一座高峰。
清·乾隆时期由学者纪晓岚编纂的《四库全书》清人吴楚材选编的《古文观止》以及新中国建立后在六十年代初出版的《历代文选》，《滕王阁序》都赫在册。可见王勃的这篇赠序文流传之远，影响之深。
岂止是代表古代骈文的最好水平，就是现代散文也没有超越的。从中摘出几句和大家共勉，也许能提振大家阅读此文的兴趣：
第一句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是一句描写秋景的诗，不作过多赏析，只要闭目遐思，就会立刻被这美丽的秋景迷醉。
当王勃写道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之时，心中十分不快的阎都督也大为震惊，赞叹王勃道：“此真天才，当垂不朽矣！”
第二句，“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”注意，这里这个“数”字，是指“天数”，是自然规律的意思。上半句是说，宇宙洪荒，无穷无尽；下半句则是，兴衰转换，否极泰来，人们必须要懂得这一自然法则才能活得潇洒。
第三句，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”这里的“失路”是失意的意思，意在作者空怀抱负怀才不遇，尽管高朋满座却都是初次见面，没有人理解“我”的报国之情。
第四句，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这里的“宁”字是“怎么”或“怎么能”的意思。这两句话是说，人老了应该壮志不老，怎么能改变初衷呢？越是贫穷越要坚定意志，不能泯灭早已树立的凌云之志。
这两句诗暗合曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”诗句，且给人们耳目一新的感觉。
以至于有人说道：“王勃多活二十年，诗仙诗圣会翻船”的说法。
王勃的成就不仅在这一篇中，其他文章中的段落也很抓眼球。譬如：
宾鸿逐暖，孤飞万里之中；仙鹤随云，直去千年之后。（《还翼州别洛下知己序》）
风尘洒落，直上天池九万里；丘墟雄壮，傍吞少华五千仞。（《山亭兴序》）
人生百年，促膝是忘言之契；丈夫四海，交颐非赠别之资。（《送李十五序》）
如此的言语，大概只能用惊为天人来表示。而这也是增强文化素养的一个绝佳因素，要想要写出一篇类似的文章，都不显示，也许我们能做的，就是背诵下来，接受熏陶。
长江畔，细水长流，哺育三楼千年文脉；滕王阁，王勃诗文，传承一生百代美神。
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