本姓寻源大槐树

根系大槐树

一部迁民辛酸史，

万户族人悲流离。

大槐树下骨肉分，

茫途岐路苦难知。

绳索杖驱千里泪，

传遗解手方便时。

根滋八方华夏土，

叶落四海神州世。

家族传本系原无谱。

庆兴的是儿子不忘本，没有忘记老祖宗。曾有幸去山西洪洞大槐树下寻根问祖。且掏换来一本铅印官制统一格式家谱。做收珍更问姓寻源有记之。

里面简要略述姓源家族历史由来，虽不尽详细，但可略知概要。

始祖画像

为了加深印象和记忆，我竟抖胆大不敬冒昧把始祖画象描摹于笔记本，并将姓氏起源以记之备忘矣。

据这本官制家谱介绍概记：

姓氏寻根

庞姓系承周文王，始祖为毕公高，为我国当代第一百零一姓，明朝洪洞大槐树移民庞氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人民，明朝奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。

庞姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。其姓源主要有二：①源自姬姓。据《通志.氏族略》记载：周朝初年，文王之子毕公高为诸侯，其旁支庶子受封于庞乡，居庞乡者以乡名为姓。②源自颛顼之后。据《世本》记载：传说颛顼氏有八子，有一子名庞降，其后为庞姓。

郡望、堂号

庞姓的郡望主要有始平郡，谯国等。庞氏的主要堂号为仁济堂。

①始平郡：晋秦始三年（公元267年）将原来的扶风郡分置始平郡，相当于今陕西省咸阳、户县一带。治所在槐里（今陕西省兴平县东南）。

②仁济堂：宋朝时庞安的医疗技术最高，看病十愈八九。在自己家为来求他看病的人建了房子，亲自看着人家吃药和饮食，大家都赞佩他这种用仁爱之心治病救人的德行。

③庞姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。

楹联

☆南州冠冕（庞统）；宰相田园（庞籍）

☆南州雏凤；东土祥鸟。（庞统）

☆孝行无双（庞天佑）；贤才第一（庞严）。

☆孝妇感天，曾闻跃鲤（庞氏）；德公避世，偕隐鹿门（庞德公）。

人物

庞涓：战国时魏国名将，仕魏惠王为将军。

庞德：三国时魏国名将，蜀国谋臣庞统，襄阳人，为刘备谋士。

庞籍：宋代宰相。

庞安：宋代人，著名医学家。

庞崇穆：宋代北平人，画家。

庞嵩：明代人。

这本家谱还记载

家训格言

庞尚鹏是明代的经济学家和教育家。他十分重视对子女的训教，认为“成立之难如升天，复坠之马如燎毛”，如无家长的正确引导，子孙们犹如在黑暗中摸索行路，极易误入岐途。他提出“务本业，禁奢靡，严约束，崇厚德，慎典守，端好尚。”六条治家原则。他强调“孝、友、勤、俭四字，最为立身第一义，必真知力行，奉此心为严师”的家训思想。他对子孙的前途，主张力所能及：力所能之，以儒为世业；如不能，则应以农桑为常业。不论干何职业，均须自食其力。

吾儿秉诚挚情，仰怀敬祖，现场录堂悬尚鹏先祖《庞氏家训》原文：

学贵变化气质，岂为猎章句，千利禄哉。如轻浮则矫之以严重，偏激则矫之以宽宏，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅。随其性之所偏，而约之使归于正，乃见学问之功大。以古人为鉴，莫先于读书。子弟从师问业，本有课程。尤当旦暮间察其勤惰，验其生熟，使之激昂奋发，有所劝惩，乃不负责成之志。

愚以为：凡吾氏后辈有志者，当应敬习家训，奉严谨遵，永延循孝而效行之。

寻根问祖

明朝洪洞迁移民，

族亲骨肉痛离分。

本系同胞脉两支，

悲泪愁别东西奔。

岁久念兹手足情，

途远患殁各乡魂。

寻根正本告苍穹，

大槐树下是宗根。

提起故乡，老家也有源。也本明朝移民时代由山西洪洞大槐树迁移过来的。

相传，本系原当是同根生哥俩个，移民时，兄年长些留原籍，弟年轻点遂流迁。随众流放入冀东，逐水而生。时见境域小清河水清透沏，涓涓潺流，弯缓历南入渤海。水源丰盈，岸茂碧草，花郁蕊瑞。实乃物华天泽，沃土富壤，好一处风水祥地景象。遂担锄荷锨，择南畔高处，凭水莅岸，壘石造屋，垦土屯田，耕农适居而衍生。则以村北小清河立村名为《庞家清水庄》，简称：庞清水。

历岁日久，兴盛洪昌，繁后裕世，育有五子，各立门户，家族旺丁。

辈份名序按“金”、“水”、“木”、“火”、“土”排列传延。如吾祖辈为金字旁单名；父辈为水字旁“海”字；吾辈则为木字旁“桂”字；下辈为“火”字旁“焕”字；孙辈为土字旁“垣”字等。只是后来没有承延下来，名字也各取乱了。

早年丰庄富庶，庄宅多冠宅号。如“厅房”、“烧锅”、“店里”、“粉坊”、“油坊”、“北地”、“西场”、“海上”诸如其类，这些堂号聚居的都是没出五服的亲门家族，俗称“一股子”的。过春节大年初一早晨都要相互串着上门拜年。红白喜事更有来往的。名号也意味着时年家族兴业，生活贸经吧，富足裕盛可见一斑。

早年村西北角立有“老坟”，苍松翠柏，石碑林竖。是祖上及大太祖爷们安葬的坟莹。二太祖爷另辟门户在村东北角上单立墓地“小坟”。而五太祖爷则外置坟地在宋道口村东北上曰“五太爷坟”。三处墓地都伴着小清河，环绕于侧。可见祖上怀乡兹情永驻。

这些坟莹于“打狗平坟”年代时已被推平改作农田或果园了。老坟故址尚存，松柏不见，旧碑皆无。新植杨柳密行，已更为村公墓地，村人亡故，无论何族何姓，均葬于此。杂姓共有，也新碑各陈。此是另话。

话回原始，祖上老哥俩，一个山西，一个冀东。兄弟滇沛，各居两地，年长岁久，手足情长，日思夜想，惦念互甚，思念至极。于是互生探亲之意。不知这是天意，还是血脉相连心灵感应所至。哥俩不谋而合，不约而往，各自动身，兄从山西老家出发寻探胞弟，弟则于清水新居返乡望兄。大路遥遥，岐途漫漫，跋山涉水，餐风露宿，日夜兼程，迤逦前行。无奈信息不通，各自不知消息。虽历艰苦经千难万险各抵目的地，进门方知兄寻弟，弟探兄，岐路难逢，走叉僻了。不禁拍手打掌，捶胸顿足，呼天呛地，唉声叹气，懊悔不已。心情郁闷，郁郁寡欢，茶饭不思，而都忧郁成疾，一病不起，药医无用，各终互乡。后辈感念至亲依然各在当地安葬尊祖入土为安。

故老辈人都说，庞清水老坟里葬的原本是山西长祖，而亲祖则葬于山西原故里了。

阴差阳错，兄弟代祖，源本同根。后辈感念，天意使然，天齐人未齐。遂于村东修立家庙一座名《天齐庙》。逢年祭祀，香火延续。后毁已无存迹。

大庄（主街名）村西头原有古槐一树。粗壮枯硕，茂荫半庄，树身已洞空，阔可钻人。儿时藏猫猫常玩于此。但仍茁杆屈伸，虬枝盘节，繁叶荣密，春绽芽，夏展叶，秋垂槐脖头（种子俗称）。很有征象之意色。可能是先祖初始亲手种植，以忆念“大槐树”离别故土之思吧。而已毁于文革动乱之期，踪影皆荡。庄里遗佬惋惜：说当时砍伐时，锯齿剉很久不进，而锯口处顺缝流出来的直如血水一般，满地殷红浸洇一大片。

可惜了！不然，是否可以与洪洞大槐树隔空遥相对证历史岁月？而使后辈们铭记更永难忘“槐”矣！

洞仙歌.本姓源远

千载万代，溯源氏古就。周王嫡毕公高侯，恩封嗣赐乡，姓越春秋。还世本，颛顼子庞降，传后启延首。树辈当铭，冠冕宰相田园秀，便此是，光楣轴。孝行无双，贤才第一德忠厚。耕读善，始平郡谯国，仁济堂悠。

2020年岁末汇记

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