元宵节与爱情

元宵节，古代也是情人节。
元，第一的意思。
一年的第一天，叫“元日”，就是正月初一，春节。
正月初一是元日，正月十五是一年之中第一个月圆之夜，于是叫：元宵。
宵，夜晚的意思。有成语“通宵达旦”。
元宵节，又叫上元节，始于秦朝，最早是情人节。
太能逗了，中国古代有很好玩的情人节。
西周时，上巳节是情人节，一到那天，青年男女便跑到河边唱歌欢会，唱歌是次要的，主要是耍流氓，当然，女子要是喜欢或者愿意，就不叫耍流氓了，叫爱情。看看《诗经》里《溱洧》那首诗就知道了。
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵訏于且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵訏于且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
翻译成今天的话就是：
溱河与洧河，春天水涣涣，
少男少女嬉嬉笑笑手持兰。
姑娘说，看看去吧？
小伙说，已经去过了。
姑娘说，再去看看嘛。
洧河边上，人家都快快乐乐地谈恋爱。
姑娘和小伙，快乐地嬉笑着，小伙赠给姑娘一把红芍药。
溱河与洧河，春水清清。
到处是青年男女的歌声。
姑娘说，看看去吧？
小伙子说，去过了。
再去嘛。
洧水边上真快乐。
姑娘与小伙流连忘返地嬉闹着。
赠给女孩一把红芍药。
多好啊，尤其难得的是女孩比男孩还主动。
春天到了，少男少女在嬉笑歌唱。当然了，要是光嘻笑歌唱就没意思了。
后来，青年男女河边欢会的事情少了，也就是王羲之那帮人到上巳节的时候去河喝酒，作诗，编诗集，送给喝醉的王羲之写序，一不小心，写出个《兰亭集序》，成了“天下第一行书”。
这个上巳节便演变为今天的清明节。
印象里，清明节，祭拜祖先，慎终追远，培土封树，很严肃的事情，很难和风花雪月的事情扯到一起，好象于祖先也不恭，其实，想想便知，祖先都过来人，更知“无后为大”，后世子孙坟前展拜足以使之心慰，顺便又去繁衍子孙，就更让他们九泉含笑了，连说，好好，能干。像我的子孙。
那首“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，便是崔护清明节到长安城南的野地里踏青的一次艳遇。
说得好听，什么踏青，分明是去把妹。
秦始皇这个家伙不知道为什么把三月份的情人节提前到正月十五，天这么冷，干什么都不方便呀。
好在我们勤劳、智慧又多情的广大劳动人民，只要是情人节，多冷也不怕，照样趋之鹜，有濨有味。
这不，这几年凭空来个二月十四的情人节，不阴不阳的，还是阳历，更冷，我国人民从南到北还不是一样铺展开来？
只要事关爱情，冷点热点都无所谓，大家积极的很。
这节日到了汉代又被赋与了意识形态的色彩，叫“平吕日”——纪念把汉家天下从吕氏手中夺回，几乎成了国家节日，协迫老百姓与皇帝同歌哭，把好好的情人节政治化，真无聊，也无赖。
好在极快地到了唐朝，元宵节大放光彩。
唐代的元宵挂灯已经发展为：灯市。
京城“作灯轮高三十丈，衣以锦绮，饰以金銀，燃五一盏灯，簇之为花树”。真个好家伙。
唐朝人本就好写个诗，这下更闲不住了。
苏味道，这是苏东坡的远祖，写过《正月十五夜》：
火树银花合，
星桥铁索开。
暗尘随马去，
明月逐人来。
张说，做过宰相的，有诗“花萼楼门雨露新，长安城市太平人，龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”
当然，李商隐这样的大腕更少不了元宵诗，但是，纵观唐代元宵诗歌更注重歌颂帝国繁荣，宋代的元宵诗词更关注个人感受，市井的快乐。
苏东坡，“灯火家家有，笙歌处处楼，”
辛弃疾，更大气：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处。
写到辛弃疾我就激动，这个山东人这么棒，他不是一个简单的书生，他是一个典型的文武全才。
他是济南人，就是济南东边飞机场一带，二十一岁聚集二千多人举兵起义，二l十二岁带五十人闯入几万人军中擒拿叛徒，交与南宋。
初到南宋，由于不是正式公务员，且又是从敌占区来的，身份有些尴尬，他说，这有何难？无非三千铜钱。于是买来份公务员考试大纲，简单一看，上考场，唰唰唰，名列前茅，但是捣蛋南宋朝不敢重用太有才的辛弃疾，有紧急情况发生时才让他去救，一旦平息，马上又是闲职，这让一心北上立志要收复失地的这位山东大汉好生郁闷，“却将万里平戎策，换作东邻种树书”，满腔才情与志气寄与词赋。
北宋还有个欧阳修，他也不是只会写《醉翁亭记》，他对苏家父子有很大帮助，他是北宋的文化领袖，他写元宵的词也极佳：
去年元夜时，花市灯如昼；
月上柳梢头，人约黄昏后。
不见去年人，泪满春衫袖。
多好的词啊。

今晚元夜时，去看明湖柳。
柳丝柔如发，纤纤绕人手。
最后这首诗不是前人写的，是那年我在大明湖畔过元宵节写的。

没有爱情的节日是不道德的。