原文

昔有众坐于屋中，赞一外人德行殊①好，唯有二过②：一者喜嗔③，二者作事仓促④。尔⑤时，此人适⑥过门外，闻是⑦语，便嗔恚⑧，即入其屋，禽⑨彼道己过恶之人，以手打扑。傍人曰：“何故打人？”其人答曰：“吾何时喜嗔、仓促？此人者道我喜嗔恚、作事仓促，是故打之。”傍人曰：“汝今之相即时现验，云何讳⑩之？”

注释

殊：很，极。
过：缺点。
嗔（chēn）：生气。
仓促：急躁。
尔：这，那。
适：恰巧。
是：这。
恚（huì）：恼怒。
禽：同“擒”，抓住。
讳：隐瞒。

译文

从前，有很多人聚集在一间屋子里，大家称赞某人的道德品质非常好，有一个人说这个人只是有两个缺点：一个是容易发怒，另一个是做事急躁。这个时候，那个人恰巧从门外经过，听到他说的话，非常生气恼怒，立刻进入室内，抓住那个说自己缺点的人，用手打他。旁边的人说：“你为什么要打他？”那个人说：“我什么时候喜欢发怒，做事急躁了？但这个人却说我喜欢发怒，做事急躁，所以我要打他。”旁边的人说：“你现在的样子已经验证了他说的话，为什么要隐瞒呢？”

文言知识

说“尔”：上文“尔时”中的“尔”指“这”、“那”，“尔时”即“这个时候”。又如，“尔夜风恬月朗”，意思是“那个夜晚夜色宁静幽美”。

“尔”还有以下常见的释义。

指“你”。如《卖油翁》“尔安敢轻吾射”中的“尔”。
指“而已”、“罢了”。如《卖油翁》“我亦无他，惟手熟尔”中的“尔”。
指“如此”、“这样”。如“不过尔尔”，意思是“不过这样罢了”。第一个“尔”指“这样”，第二个“尔”指“罢了”。
用作形容词的词尾，相当于“然”。如“莞尔”，“率尔”。

出处

古印度·伽斯那《百句譬喻经》

文化常识

《百句譬喻经》：简称《百喻经》，古印度僧伽斯那所著的佛教寓言集。

此经共有九十八篇譬喻故事，号称“百喻”。这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，先说笑话后讲道德，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，启人智慧。

启发与借鉴

这个“喜嗔”之人，在听到自己的缺点被指出后，竟然暴跳如雷，对别人拳脚相加。虽然自己矢口否认缺点，但是实际的行动让所有人看到了他的原形。

“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”一个人存在缺点并不可怕，怕的是“讳疾忌医”，长此以往，千里之堤将溃于蚁穴，最终只会害了自己。

（本文完）

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