蒋 明 / 译
要想深入了解牙齿的奥秘，我们可以从观察它们的外观开始。观察一颗放大的磨牙的照片，那山脉状的牙齿表面使人印象深刻，而放大来看，牙齿表面的那层釉质看起来如玄武岩石柱一般。牙釉质是非常坚硬的物质，其强度与石英晶体相仿。这些观察可让我们联想到——牙齿代表着人体内在的土相特性。
有人会说，牙齿之于人，就像山脉之于大地。那为什么新生儿没有牙齿呢？这是因为他们来自天堂，在天堂里不需要牙齿，而刚生下来的婴儿还没来得及发展出应对现世物质的力量。当人慢慢变老时，牙齿又开始脱落了，这时的人与大地的连接也逐渐弱起来。当人们面临生活危机或感到抑郁时，当人们无法应对环境时，就容易发生口腔疾病。
现在的问题是，既然牙齿与土元素相关联，那为什么牙齿会长在头部呢？这是因为有了头，我们才得以通过感官感知这个世界，观察它并作出反应。当牙齿生长时，它们会吸收氟化物，然后慢慢长成“柱子”的形状。在建筑中，柱子承载建筑顶部，并将其与大地相连。人通过与大地的连接所发展出的现世的思考，也是同样的图景。正是牙齿的氟化过程，让人与大地中的矿物元素紧紧相连，并让人发展出现世的思考，以及测量、计数、称重和计算的能力。
儿童活在“梦幻”中，那是一种图景式的、富于想象力的思考状态。要建立现世的思考，我们需要牙齿，特别是恒牙，以及构建牙齿的氟化过程。观察孩子的成长过程，我们发现孩子某项内在能力的发展，几乎总是与某个牙齿的生长同时发生。
乳牙来自遗传，与儿童个体无关，乳牙的任何异常都能追溯到其父母或祖父母。伴随着第一颗恒牙的出现（大约在孩子6岁左右），新的能量在孩子体内出现，预示着他们已经为上学做好了准备。第一批是磨牙（即臼齿），或从前面数的第六颗牙齿。“六”是一个与光的特性有关的重要数字，例如，二氧化硅就是与光有直接关联的六面体结构，光给我们带来空间感。当这颗牙齿萌出时，孩子开始发展出空间意识，从而开始发展出大小、长度的概念，由此建立数学运算等能力。因此，第一批磨牙的出现意味着孩子已经做好了上学的准备。
紧接着，前排切牙萌出。啮齿动物有很发达的切牙，这些动物属于典型的兴奋型，感官相当灵敏。孩童期，伴随着这些牙齿的萌出，儿童的天性开始展现。这些牙齿的生长状态，能够反映个体在感官层面与世界关联的方式。这些牙齿或大或小，或者每个大小都不同。如果切牙很大，说明孩子与大地联系紧密，现世意愿很强。
如果牙齿大小不一，说明孩子可能会非常活跃并且淘气。如果这些牙齿中间有缝隙，说明孩子的左右两边不是很协调，思考和心灵生活没有健康地联结起来。如果有一颗切牙是歪斜的，那么牙齿的主人会容易生气，在思考的过程中缺乏客观性，所以爱就是爱，憎就是憎，非常分明。要改善孩子的这些异常情况，我们可以采用对立法则，因为头对脚，所以通过脚来改善。音语舞中有一些特别的跳跃练习，经实践证明非常有效。
大约一年以后，第二批切牙萌出。这表明儿童已经拥有足够的生命力量立足于世。如果这些牙齿推迟萌出，孩子可能会难于确立自我边界，容易在环境中迷失自我。另一方面，如果这些牙齿比较小，则要注意不要让孩子承担太多记忆类的作业，不然的话，孩子本来已经虚弱的生命力将会负担太重。
在孩子大约10岁左右，第一批前磨牙出现了，这是从中间数的第四颗牙齿。狮子的这类牙齿很发达，狮子以其国王般的品质，代表了儿童独立性的发展。这时，孩子开始视自己为一个独立的、与他人分离的个体，孩子的独立性能量可以从这些牙齿中反映出来。紧接着，第二批前磨牙萌出，随之而来的是孩子的社会感的发展。
这是从“利己主义”到“利他主义”，从“我”到“你”的转折点。大约在12岁左右，尖牙（即犬齿）萌出，伴随着新的灵性力量的发展，孩子开始有自己的理想并为之执着。如果这批牙齿迟迟没有萌出，那么这股力量可能表现为愤怒的情绪。
最后，第二批磨牙大约在13岁左右萌出，此时，孩子开始发展爱的力量。这些牙齿与鼓舞人心的启示相联系，当我们心中充满爱时，我们常常能感觉到备受鼓舞。
从上面的简述中可以了解到，随着第二套牙齿的萌出，孩子的各方面是如何发展的。智齿在这个过程中不是必须的，智齿通常在21岁左右出现，伴随而来的是人特有的自我牺牲精神的发展（这些牙齿在动物身上是没有的）。当身处危机或发生变化时，人们常常会发现智齿出了问题。智齿与我们的免疫系统相关联，在我们的生命旅途中充当传感器的角色：下面的智齿告诉我们行为是否得当，上面的智齿则告诉我们思考是否正确。
从牙齿出现的异常情况，我们能够洞察个体的内在。
这里，认识到人体的三元性是有帮助的。以颌骨的对齐为例，上颌与人的思考相关，下颌与人的意志相关。上下颌之间的空间以及舌头，协调节律系统，并与人的感觉相关。在覆咬合（过度咬合，注：覆咬合是指牙尖交错合时，上颌牙盖过下颌牙唇(颊)面的垂直距离）的情况中，上颌占了上风，而下颌则被抑制，这样的人头脑发达，需要通过四肢发展意志。在相反的情况中，下颌靠前，这样的人被自己的随性、飘忽和自发的意志所引领。这种情况下，行为不受思想的控制。如果在幼年时，多练习特定的音语舞动作，这两种情况都可以得到矫正。
还有一种常见的异常情况是牙齿过度拥挤，这可能会发生在口腔的不同区域。三元性的观点能再次帮助我们了解各种不良情况。当切牙过于拥挤时，我们应该在思考（上颌）或行为（下颌）中检查一下个体与感官世界的关系。当第三、四、五颗牙齿拥挤时，我们应关注一下孩子的感觉生活，比如儿童可能易受别人影响，需要别人的帮助来加强表达自己的能力。常见的焦虑情绪使得孩子的心灵生活“不能呼吸”。我们可以通过一些帮助呼吸和扩展心灵的活动来帮助孩子克服这些异常表现，而适当时，这些活动也会反过来帮助牙齿的生长。
牙齿还存在其他的异常状况，其中大部分可通过带牙套的方式物理矫正，但是这并没有真正面对孩子与生俱来的弱势之处。在了解了牙齿与整个人体的关联之后，新的治疗方法产生了。在这方面，音语舞疗法是非常有效的，因为它直接作用于生命力，不仅能纠正牙列，矫正牙齿异常，还能够使人整体上更和谐，更能展现真实自我。当然，有些时候佩戴牙套等物理装置也是必要的。即便这样，在戴牙套的同时，进行音语舞的练习也是非常有益的。若能解决通过牙齿反映出来的真正弱势，牙齿矫正时间就能够大大缩短（通常缩短一半），并且反弹的可能性会更小。
对于鲁道夫·斯坦纳“牙齿是世界未解之谜的总和”这一观点，克劳斯·豪普特进行了深入研究。一个关键的问题是：为什么牙齿这样独特？很多异常情况仅仅用遗传或者环境因素是无法解释的。个性怎么能印刻在牙齿之中呢？这些问题引出这样一个观点：前世是存在的。鲁道夫·斯坦纳就曾经好几次谈到过，通过四肢发展出的各种能量能够在人死后发生转变，以便为来世头颅的生长作准备。这样，人前世的生活方式印刻在新的头颅，特别是牙齿中。如果能接受这个观点所提供的真相，那么牙齿的重要意义以及对牙齿的异常进行有疗效的治疗，就会成为一段旅程，能够帮助人们进入自身更加平衡与和谐的状态，展现出真实的自我。
注：本演讲由克劳斯·豪普特（Claus Haupt）在英国森林之路村（Forest Row） 的麦克荷华德福学校（Michael Hall School）发表。经《人智医学新闻通讯》（英国）许可使用。
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