曹辉,女,汉族,笔名清秋。出版散文集《哪堪清秋》《荆钗》《卷葹》,诗词集《清秋诗词集》《以梦出尘集》。
秋叶
西风虽悍梦依然,因爱驰眸望向天。
霜降尘中浑不屑,秋离心上已通禅。
深秋
红尘皮相霜敷白,真伪何须看不开。
收获有时天诱饵,避无可避向将来。
秋叶
李树喜
长风吹不到,一叶占秋先。
寒暖思时序,舟车念团圆。
花新三五阵,树老数千年。
有梦诗常在,梅边并柳边。
【曹辉荐评】阅历为诗之斤两,学历为诗之底蕴,眼界为诗之襟抱。非经岁月洗礼,写不出深邃与浅显并存的诗来。以寻常语“长风”统领全诗,不嚣张,很低调,淡摹红尘,续之一叶之秋,不留悬念,以秋叶破题。貌似写景,实颔联已将时序做人生背景而津津言之。颈联以“花新”、“树老”为引,以数词“三五”、“数千”为助势,以“阵”和“年”承托,与颔联句式有明显变换,显得灵活有致。个中深意,却令人思考。诗人旨趣,即目可见。结得洒脱——有梦诗常在,谁因梦而诗常在?是秋叶还是作者?梅边并柳边,借典抒怀,初读费解,然细品,秋叶期待的是下一个轮回的春天耶?“边”字刻意在句中与句尾重复,强调心之隽永。秋叶心即诗人心也。
巴札逢哈萨克牧人
星汉
新货囊装握牧鞭,马缰轻勒跨归鞍。
重逢我问新居地,笑指松青云起山。
【曹辉荐评】“巴札”是维吾尔族语,“集市”的意思。揣摩诗意,当是牧民在集市上如愿以偿地买到了所需物品,其畅快的心情,充满希望的生活全在“新”“轻”“笑”三词中彰显。作为主体的“我”与作为客体的“牧民”则又是那样地亲切相融。生活画面,人间烟火,维族风情。起句牧民置办货物,承以轻勒归鞍。转局外之“我”问新居何处,这个“新”居,与起句“新”货,遥想呼应,流水至结,牧民告之,新居在松青云起处。整篇洋溢着轻快自然和谐之美,异域风土人情亦于诗可见,平实语叙平凡人之平淡生活,有桃源之惬。
听箫
韦树定
一粟身由海市筛,丛林皮相漫游嬉。
浮生哀乐归箫孔,唤我心头种种悲。
【曹辉荐评】韦才子诗,贵在真情二字。有所感,有所悟,有所得。起句可喜,字字与他年纪不相称的沉着,一粟之身,命运为筛,承之“丛林”,暗指尘世的丛林,皮相当然是身为个体的人,漫游嬉是种人生态度。转却调子猛变,心中膨胀的某种情感,忽然喷薄而出,哪里承纳?吹箫遣兴。尾句,诸年心事,经箫声,引得意绪纷纷,全是悲怆。其实,对诗人来说,不是为赋新词强说愁,而是生活杂陈百味,令人抑郁不得展颜。性情之作,小鲜肉的小清新。这首不以格而论,情真。
赠山妻两章之二
陈卫国
还债山河两不亏,白头到底负蛾眉。
算来应在黄昏后,一个回家一个随。
【曹辉荐评】小情趣的诗,非国之大情怀。起句应说诗人自己走南闯北,不负行万里路。承句,接起句”不亏“而言,虽然为家而奔波,毕竟多年在外闯荡,有不亏,自然有所亏,亏的是谁呢?妻携子独守在家,这种亏欠虽因谋生故,也是种辜负,隐隐露出作者怜妻独处多年的浪漫情怀,如此年纪,也不会说情说爱,更不会直接对妻说这么多年我对不起你,你辛苦了,而是通过诗来表情达意。转合两句,如散文语入诗,“算来应在黄昏后”,意思是说:想来再过几年,我们暮年时,尾句简直就是抒情妙笔,淡而萦怀:一个回家一个随。夫唱妇随的团圆结局,指日可待也。人情味甚浓,现实生活的上品小诗。
丛溪庄园与幻庐坐雨
金水
掩苒幽芳缥缈灯,绕栏花木影斜横。
清宵洗尽人间事,话外溪声兼雨声。
【曹辉荐评】诗家恬淡情怀,此诗尽现。雨中看花,尘世倥偬,虚幻与真实,与人生何其类似。从实景中取意,更见才情。绕栏句,依旧实处落笔,为作者目之所见。转句陡地一个快门——以“清宵”顺势援引,代入到“雨洗人间事”上来,极见慧思,又不突兀,诗心与情境相融,以“话外”言与溪雨双声互为表里,温淡适中。这样的人,这样的诗,这种沉淀,都很有味道。
槐花诗之二
物眼春风
蝉声摇曳翠荫浓,故事藤床鸟蚁蜂。
自失老槐撑雨露,童年与我不相逢。
【曹辉荐评】轻灵是绝句的特色。这首七绝,极有特色。起句平平,承却增趣,藤床是被蝉声摇起来的,拟人添物像之美。而其间的鸟蚁蜂,岂不悠哉悠哉,幸福得冒泡?栖于藤床上的鸟蚁蜂,演绎什么故事呢,这要它们自己说了,也要读者自己想,设悬念。转句值得注意的是“失”字,老槐或指长辈,这种隐喻,将对老槐的感情升华到亲情,不是简单的对物的直觉了,语藏忧伤,颇有人生中失去某位值得尊敬的长辈呵护,童年的幸福时光也就随之结束的意味。结虽精彩,却哀意极浓,令人怀念感伤,正见情动于中而形于言。
八月初三,雪卿于鸿雁埠来,并约春梅、金如、阿武诸弟子及佳润叔公泛西河
陈少平
轻舟一叶赴粼粼,又向烟波憩此身。
额上凉风乡下氧,眼前秋水座中人。
云迷南浦情何似,河溯东坡事岂真?
不若相携二三子,故园风物更传神。
【曹辉荐评】诗人于诗已成,随入随化,其诗走的是诗随时事的路子,不深奥,不做作,极富生活情趣。这首与众徒游河,并非诗人上作,但起句活泼,乘舟出游的怡然渲染了气氛,“又向”句出彩,向烟波憩此身,意为调整心态,以游的乐观,卸载生活负荷。颔联为此诗诗眼,最有风味。额上凉风乡下氧,乍读觉平,但嵌在全诗中再读,发现竟然如此别开生面,对句亦工亦美亦雅——眼前秋水座中人。做诗如做饭,诗痴所为也。颈联以反问解说人生,非是云迷南浦,而是偶尔的人迷才对,《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云”的名句,此句意为此时心情与南浦飞云何尝相似,心与境偕之快意,即眼前景与南浦云在某种意象上无意重叠。“河溯东坡”句属于联想,传说东坡游河,溯河而上,游到天河去,那作者就发痴而问,这传说怎可能是真。既然不是真的,还不如与二三徒儿相携游河,为甚?只因故园风物更美。结得实在,旨在表达作者热爱家乡的情感,故乡之美,远胜他处,天河也难比拟。
石首望夫山
廖国华
乡谣犹唱故将军,一夕成婚万古闻。
岚气亦怜石人杳,岭头堆作望夫云。
注:山头之望夫石已风化湮没。
【曹辉荐评】淡而浓,浓而淡,人生况味之调剂。望夫山,望夫归。乡谣领起,传说作哀音。好在转句岚气通人气,可怜石人,犹喜化而成结:岚气成望夫云。起承转合,该铺的铺,该垫的垫,一气呵成。小诗语巧,有民谣风味。
金边虎皮兰
范秀岩
碧叶尖尖似剑芒,虎皮纹络绣戎装。
居安守静图长泰,抱朴怀真盼永昌。
不借娇柔赢惜爱,偏将威武示刚强。
通身遍帶黄金甲,几个顽儿怎犯疆。
【曹辉荐评】诗随人心情而异,触动某个小小的悸动,与读者内心的某种情愫共鸣,自然为读者所喜。首联以实写状物而诞,碧叶如剑芒,实则藏了作者心思在其中,接笔”虎皮纹络绣戎装“,拟人比喻双关手法,”绣“字与”戎装“相得益彰。颔联以花喻人,分明是借虎皮兰抒个人襟抱——居安守静,只愿安泰,抱朴怀真,期盼永昌。作者在颈联虚实双写,花中有人,人中有花,不耍娇,威武且刚强,这哪里是写花了,分明写人。虎皮兰这花的本质并非以美丽取胜,如果说花有男女之喻,那虎皮兰绝对是男子汉,而非女儿家。该诗沸点在转结两联。尤其结句在”通身遍帶黄金甲“,“几个顽儿怎犯疆“句直抒胸臆,使外族不敢轻亵欺侵。
塔里木大学王震将军铜像前留影
邓世广
凛凛依然百战身,挥鞭曾改旧乾坤。
犁铧已辟荆榛路,桃李遥承雨露恩。
剑气仍教留虎旅,书声不复颂龙门。
胡杨似报将军令,献了青春献子孙。
【曹辉荐评】诗有诗魂,人有精气神。将精气神注入诗中,非汉子不能言也。通过诗而感觉王震将军身经百战的英雄气概,这也是诗人的襟抱和精神取向,诗人亦不乏此豪情,是以与所歌颂的对象,融为一体,这种精神的渗透,也是中华之幸,是种传承。结最动人,尾句两个“献了”,刻意重复,旨在说明祖国建设的前赴后继。中华正气,亘古蒸腾。
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