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《油铺大神集》之十莫大
《油铺大神集》之十莫大 


简介:莫大 生于七十年代 重庆人 诗人厨人道人,留社、岷社、玄微道文化研究院院长


尝闻造化之无尽藏,取用其无穷也。顾吾生天壤间,负一壳躯,饮江海而食山原,声风雷而色日月。或患其涸且竭,或虑其厉而暍,是人之自心日营,而世网遂日加密也。世有与造化同涵而无涯涘者,其惟云心不竞者乎?所谓“小楼此夜寒风里,大地山河到眼前”者,吾见之于莫大也。
  
莫大成名甚早,而吾识莫大也晚,观其行止,如循鲸鲵之迹于七海,如辨明星之耀于河汉。观其诗,则如仰凤翥乎九霄之上,决眦不可得瞻,惟闻清嘹划空而已。噫!吾枪榆枋之学鸠也,愿从之绝云气、负青天,乘天地之正,以游无穷也,其可得乎?

甲午大暑,海陵军持秦鸿序于台州旅居



五言律诗


岷社社课·咏腊梅
万木摧颓后,与君风雪逢。在山形甚瘦,出世气犹雄。
群艳真蝼蚁,暗香堪仆僮。能回春纵死,侠骨胜重瞳。


莼公命作兰亭诗
无处逃生死,兰亭兴逸神。清谈非误国,累息有危民。
丝竹堪为乐,山林暂寄身。风流王谢尽,千载叹斯人。


登武当金顶
少时闻道久,驻杖太和巅。跻险方明世,朝真已觉仙。
入云三叠水,破嶂一飞鸢。此地天然就,何须弄汞铅。


注:武当金顶构造,实为吾道教天然修炼真图,如紫庭经云、泥丸之上紫金鼎。鼎中一块紫金团,如吕祖云:“白云朝上阙”,是故在峰顶修筑金殿,殿内立纯铜真武祖师像。


七言律诗


岷社社课·春寒
未觉东君杜宇迟,雪残仍在最高枝。消磨文字聊因酒,如此江山不待诗。


殷制犹能开夏网,庄生无处接春时。散人海上神霄客,笑指白云归武夷。


次启老韵兼贺四川诗会成立
弱羽冲风寄此生,心甘酒卒与诗兵。诚知良木扶危厦,岂可老藤从佞人。


已是神州旗尽赤,幸存故苑草犹青。岷峨横绝高鸿处,更向长空作直声。


人日次韵高寒贺杨公启宇华诞
城南鄢郢得存身,何处神州可避秦。天下于公原敝屣,蜀中有老自真人。


当关虎豹常磨齿,决海虬龙偶动鳞。还我岷峨春夜净,浩然涤荡涌冰轮。


答嘘堂老
明珰只耳过江淮,淮上嘘公可忘骸。云外鹤孤能饮露,皖中虎老不封斋。


酒须失路方成醉,心已作灰何必埋。二十三年经眼后,衣痕酒泪共君揩。


有怀其一
美人菡萏两无缘,别后相思海换田。暖日随风曾旖旎,流霜映水共缠绵。


劫灰尽处终埋藕,清露垂时已作烟。此恨人间成诀绝,银河长羡有年年。


有饮戏答
已随世变弄衣冠,只为逍遥不为丹。住地千年猿鹤笑,升天即日犬鸡欢。


雉羹彭祖犹无寿,粱肉颜回未必餐。欲效陶公寻酒趣,老夫一醉也艰难。


读檀作文论网诗记之
此是梅花雪后身,已甘寂寞老风尘。胸生碧海惊翻浪,山有白云来去人。


不薄古今邻丽句,何妨花鸟共愁春。乱离天地干戈里,老杜成都懒是真。



过紫霄宫
题注:紫霄宫在展旗峰,前有禹迹池。
虽非绛阙旧琼宫,玄帝抛旗作此峰。山有尹仙留紫气,池开禹迹待苍龙。


君传真诀惟高枕,我亦安心拄短筇。鸿爪前身疑或到,古碑无字剔苔封①。


按:① 吾与飘然尘色老梦诸兄一行,无意庙宇殿堂,多醉心山色,辨识古碑。
注:尹喜得老子传经后,直入武当隐修登真,封文始真人。《后传李初阳》,李传陈抟老祖,陈抟于武当隐居二十年,得龙君传蛰龙睡法。陈传火龙真人,火龙真人传张三丰,隐居武当,结庵紫霄宫附近,世称文始派或隐仙派。


五言绝句


岷社社课·风
万里鲲鹏举,无声细雨随。坡仙江上祝,顺逆两由之。
按:东坡诗泗州僧伽塔有去得顺风来者怨句。


七言绝句


题启老佛光照
蜀山筠杖破秋霜,应有诗人见佛光。磨走蚁行皆世路,先生物外立苍茫。


题汉富贵祥宜公卿砖砚
诎人富贵致公卿,眠食已堪劳我生。砖石丘山无异趣,案头闲置待风清。


题汉延光三年砖砚
五百汉儿通绝域,英雄应死玉门关。我今洗砚闻雷吼,何日龙骧入海还。


题永安三年造砖砚
景帝三年孙亮死,何劳吴录附吴书。国朝自杀寻常事,赋芧文章到国初。


题寿万妃砚
掌故湖州琐且陈,万妃二字若云鳞。史书于我能杯酒,不学诗家咏洛神。




题永康元年砚
摩之似玉叩之冰,甓瓦黄琮自有承。作赋鹪鹩身似智,康时术未避高矰。


题富贵祥宜侯砖砚 
砚出江东透古芒,墨池窥牖等天苍。从今视古人鹏异,重向西湖觅晏方。


自题小像   
行迹中年半近妖,黄金随手旧时豪。楚辞一卷和谐换,亦有风情似六朝。


按:时年西国圣诞,出让饶宗颐1956年初版《楚辞书录》一卷,以颂和谐。


夜读诗
破壁原来未有墙,天魔杀尽又空王。历朝诗话搜罗遍,不见秋灯夜吐芒。
其二
莫读桃华杨柳篇,九州寂寂老龙眠。小楼此夜寒风里,大地山河到眼前。
猪骨莲藕汤其二
芋寒藕熟比虚公,瓦釜沸汤因火红。更有定庵花影夕,幻中求幻世皆同。


河内静坐口占
眼前万象耀丹华,斗室三千不坠花。忽有惊鸿心上过,蓬山转瞬即天涯。


与子戌
谋食南枝两脚留,即时杯酒老渝州。万千人折东门柳,挥手惟君黄叶秋。


是日磨刀戏作
辨火磨刀旧学厨,何须炙肉定膰吾。自持霜刃过江后,敢问顾君知味无。


次静玄安归
沧海横舟无所往,不知泊处亦安归。庄生有梦真如我,梦里鹏飞化蝶飞。


次静玄重阳
花开陌上任清狂,自信人间有暖凉。君寄小诗惊节至,于无人处看斜阳。


旅京杂诗(其一)
谁寄京华一段春,太平湖巷久难寻。早知荒草铜驼没,柳絮随风更恼人。


口占赠山僧嘘堂
题注:是年陕中冰黛儿端午约诗,次日留社亦有唱和。廿五年来,贫道虽未披发入山,早已结舌自瘖,屈子自沉观堂自沉 ,于今无可沉者,惟有娼优登堂说法。
昨夜英灵动怒雷,今朝榴火欲成灰。风波尽处逢渔父,聊与山僧酒一杯。


西菜中作之土豆烧牛肉
自明关捩自从容,取法中西更勿庸。入海百川归有道,清腴或可胜香浓。


怀人
似此烟花似此缘,指端寂寞入朱弦。二三弦到思君处,依旧此心如少年。


春日小园
栽花种竹事何闲,不及樱桃颗颗圆。坐看来禽偷果趣,闭门对汝已三年。


次志军兄贺岷社成立
久绝铎声南陌头,竹枝近俗亦非俦。岷山今斫梧桐木,一片清音接素秋。


岷社社课·夏日
势热炎炎处暑难,愁云海上更狂澜。闭门夜读淮南子,字字风霜入梦寒。


琼台中观遇雨
芳华日月走踆踆,趺坐檐前草木新。细雨琼台空翠湿,人间别贮一壶春。
注:琼台观本为上中下三观,喻三丹田,今仅存中观。中观者,壶中也。吕祖云:“气回丹自结,壶中配坎离。”神仙传记费长房遇壶公,入壶中得道,实喻吾道逍遥内景。


宿琼台中观
卧看青岚四五峰,山居何事待高舂。长空倦鸟行无迹,犹爱道人敲饭钟。
注:鸟飞空中而无迹,庄子之谓鸟行,意虚空妙道,后世禅诗多见之。


过南岩宫
嵚岩临壑立真宫,下有华池数径通。信步且随山势转,不知人在翠微中。
注:吾教历代仙真演教建观,无不契天人之旨,藏修真之密。立南岩宫二仪殿下视涧底,有天然小湖,疑为神水华池或南华尾闾。出南岩宫至飞升岩,路歧道险。一行人遂依原路返,只余吾与飘然、尘色、老梦、家安、可儿,随山势前行,有林木青郁,山路曲折,但闻人语,不见行人。


过飞升崖
飞升崖即舍身崖,潦倒赵州头着鞋。昨夜蟾光冲玉宇,山河换了旧形骸。
注:真武祖师在武当舍身崖飞升,实喻吾道虚空忘形之妙,又亦道祖所谓 外其身而身存。


过四座塔
云出千峰应有蒂,花繁一树却无根。姓名已是留仙籍,灵塔何妨没土痕。
注:出南岩登金顶途中,有一地名四座塔。武当旧有僧院,初疑为僧人灵塔,后询之山民挑夫,乃知为太和宫道士灵塔。道教仙师羽化,多坐缸入棺,建灵塔者虽少有亦有之。塔身多雕饰八卦铁笛灵剑等以别僧家,今已风蚀土蛀,无法辨识,吾教道士若受戒授箓则名登仙籍。


过鸿钧洞
三洞繁芜不载名,南华一卷析分明。参天岱岳秋毫立,古辙长安有路行。
注:飞升崖下涧底,有鸿钧洞。鸿钧老祖道经不载,疑为庄子所言天钧道枢,乃道教形上学之实化。吾道虽好妙理玄言,绝非狂禅,有其宗绍,如道祖所云道生一。南华亦云:一与言为二,二与一为三。梦兄好内典,问以道,某以此答。旧有僧问赵州大道,赵州云大道透长安。



古风


拟古一首
昨夜风雨至,飞鸟投我庐。敛翮似磬折,衔悲声转无。
跌撞寻白药,调酒并相濡。酒痛啄我手,我痛怜尔孤。
惜日轻薄子,相逢亦歧途。交接颜色好,而今思郁纡。
雨后亭亭月,尔我意为舒。放手高飞去,从此各江湖。


癸巳秋芸香诗会分韵得自字
吾国曰诗国,难寻一廛地。吾国有诗人,城堡不可至。
狂简走荒芜,沉浮笑泷吏。秋气含悲声,秋阳亦炽炽。
造化在诗家,天然任所寘。我若宿北门,从容答奚自。
今有海陵子,渊源接洙泗。守道在须臾,未敢言造次。


游龙场阳明洞
峰似青螺结茆坐,洞天腹小蛇盘肠。石乳悬龟敲云破,四围天马急勒缰。
儿时不晓阳明子,闻说曾囚公子张。乱石野径没荒草,亦寻牛矢访山房。
圣主一言定兴废,父老青春走蛮荒。挂冠逢萌能辽海,子弟无计归故乡。
先生光明镇百邪,缘何此世梦荒唐。我亦飘零废学久,题壁只识罗汝芳。
注:吾幼时为三线厂子弟,厂与阳明洞相邻。


武当山琼台中观夜饮席上分韵得学字
武侯未达隐隆中,声名一梦惭大觉。玄武舍身至上神,敝屣轩裳轻五岳。
千峰幻变若人心,琼台回首只一握。道人遗世本傲然,殿后倔峰故荦硞。
上有野鹿衔灵芝,更羡猿鹤虚空踔。我今山中卧白云,敢笑孔丘称博学。
山行晴雨胜婴孩,人心参道常代斲。



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