和尚有话说
今天继续发布之前诗友们写的“十二蝉”诗。由于提交的诗稿太多，和尚稍微做了下删减，尽量挑出一些有特点的诗来评。
体物写情，是写诗的一个重要部分。所谓体物就是要格物，真切观察事物，从普通的事物中观察出自己的理解和领悟，甚至是观察出哲理，这是写诗所必须的，为何古人写景如此细致真切，就是因为观察细致，并且行诸笔下；所谓写情，就是写自己真切感受，不虚伪，不夸大，真切地用自己的眼睛去观察世界，写出表达自己真实情绪的作品，不论有我之境还是无我之境，里面都有一个大大的我。
请看和尚对以下九首诗的点评，希望对诸位有用。（六不和尚微信公众号：midouwei）
听蝉 文/無惢
指向长空画蟾月，犹疑刺耳在星巅。
出声何必梧桐树，清唱堪如蜀国弦。
热闹风中竟千转，林间寂寞却无言。
金蝉嗤笑听蝉者，及不鸣时忆动幡。
王和尚简评
这首诗算新韵。整首诗句法闪展腾挪，摇曳多姿，和尚很喜欢。
首联起句有神，蝉声指向天空，好像叫开了一天乌云，画字有神；对句写蝉声忽远忽近，刺耳是近，星巅是远，瞻之在前，忽焉在后。只是在星巅夸张是否太大？或许由于前有蟾月，所以思路跑到星巅了吧？
二联议论蝉鸣。出句比较豁落，何必二字斩钉截铁；对句却弱了许多。清唱的清字形容蝉鸣很准确，只是堪如二字真不堪，瞬间拉低感觉。
三联继续写蝉鸣，热闹中热闹，林间却无言，两种情景两种不同的蝉，分写有趣。结合尾联，应该是心动之意吧，热闹中心情杂乱所以蝉鸣刺耳，林间静谧蝉鸣反而听不到，好句。
尾联：三联鸣叫的主角出场，反而去耻笑听蝉人，这句收束上文简洁有力，因为三联所听都是听蝉者的听，第七句突然蝉嗤笑听蝉者，把诗意就更推入一层了。尾句点出禅意，也是点出蝉鸣的感受。心不动时风自动，幡动又奈我何？幡动总结上三联听蝉的所思所想所比所悟，收束非常有力。好诗！
蝉蜕 文/小淼
暗自幽潜十数年，一时破土始朝天。
因何月魄移花影，为甚鸣虫奏七弦。
玉露洒来凭我饮，清辉尽去有谁怜。
修筋削骨更轻翅，换得余生百日缘。
这首也不错。
先看：十数年还是有点夸大了吧。一时不若一朝表意更准。朝天二字用的好，和尚想到“淡扫蛾眉朝至尊”之句。二联写蝉破土后的行迹，七弦也太具象化了。二联写蝉破土之后对周遭世界的新鲜感，问得天真有趣。三联承接二联写蝉的生活，玉露句写出蝉的洒脱随性，对句照应二联的问，显示蝉观月怜月之意，出句写蝉的饮食，后句写蝉的精神，不错。
尾联写修筋削骨，暗示蝉的蜕变，只是这四字有点重了，因为上三联并未写蝉修道修心之意，倒是更见洒脱和天真，所以写修筋削骨略有不合。换得句写蝉脱壳之后对的达观，百日之缘已经足够，并且缘字和朝天形成微妙照应，不错。
总体来看：这首诗手法比较纤细，用语比较精致，读起来比较有趣。特别是中二联很见作者的想法和笔力。但是结句第七句略有不合，如果能调整下，更能浑然一体。因为第七句作者虽然用力，但是还是直露了些，铺垫之中并未含情。另外：这首也不甚切题。
王和尚简评
惜蝉 文/沧海
初夏时期麦垄香，出生脱壳母身伤。
白杨树上尝清露，绿荫丛中欲纳凉。
万仞寒霜知怎意，一腔高曲忘忧伤。
秋风不语埋柔骨，野草殷勤作嫁裳。
王和尚简评
其实这首诗只有最后一联不错，最后也归结到惜蝉的主题上了。
从头看：母身伤应该是写蝉脱壳出生之时就先天不足的意思吧，但是用字不妥，比较模糊也有点俗。二联写蝉的行踪，白杨树和绿荫丛虽不合掌其实是重复了。并且二联对仗不稳，尝清露和欲纳凉对不上，另外欲字不准，欲是将要，但是蝉本身就在绿荫中何来将要一说。三联：知怎意是表意用字都不准；寒霜用万仞形容是不通的，并且有霜时节，基本已经没有蝉了，凑句。一腔句表意还可以，只是直露了。结句柔字不妥，枯或者坚等字都比柔更准确。另外：前句埋柔骨，后句做嫁裳，到底是死还是嫁呢？
总体看：这首诗有立意，但是文字粗率。并且用一首律概括蝉的一生，其实是模糊重点了，好在扣题还可以。
观蝉 文/熊猫
镇日潜泥十载阴，一朝转世在高林。
但凭饮露滋精气，权借参禅远俗襟。
莫道性灵非雨洁，只知翼薄喜风侵。
不因高处歌天籁，那得希声动客心。
这首诗立意文字都不错。
先看字词句：十载不妥，蝉蛰居地下没有十载那么长，如果是借物写人还可以理解，但是从下句来看应该是描述蝉是，所以十载是写蝉，并且不准确，同样道理，对句转世也不妥，不过下句有参禅句，所以用转世也可以理解。
二联承接紧密，虚字用的也灵动自然。只是对句：参禅二字跨度有点大，与蝉脱离太远了。三联转入写蝉的本性和特点，议论手法不错。但是看中二联头四字，句法是有点类似了。
结句有力，并且双结，蝉于高处鸣叫，收束上三联，动客心又荡开一笔，写自己写旁人也写蝉，融为一体。不错。
整首诗写得笔力比较稳健，景中有议论，议论中有抒情，只是观蝉的观字体现不很明显，听蝉或者咏蝉似乎更合适。
王和尚简评
咏蝉 文/烂柯人
历夏经秋不觉辛，轻躯薄翼性精纯。
安居耻与庸才伴，酬唱只和贤者亲。
何惧杂风沉直语，岂因繁露累微身。
高弦引得愁肠乱，异客长思故旧人。
王和尚简评
这首诗后二联见功力。
先看：轻躯薄翼和前句历夏经秋形成微妙对比，性精纯承接不觉辛，起句不错。二联承接性精纯，只是二联所刻画离蝉比较远，庸才和贤者倒不如实写某物，比如：蓬蒿云絮等，这样就不脱离蝉的本意了。另外安居不如端居，端居有端正之意，安居却有求一人之安之意。
三联继续写蝉，虽然也是写蝉的傲骨和高洁，但是和二联有侧重，不错。出句化用风多响易沉意，对句有何用浮名绊此身之意，化用都不错。并且何惧和岂因语气强烈和二联的对比自傲一脉相承。
结句写蝉鸣在作者心中的感受。中二联重点刻画蝉的高洁傲岸不群之意，虽是写蝉其实写自己，结句归结到知音难再之意，是不错的，只是故旧人，故旧二字重复了，可以再精炼些。
总体来看，这首诗章法和立意都不错，文字也比较老到，不错。
听蝉 文/云雷
袅袅芙蓉羞碧水，幽香抱枕听蝉鸣。
欢歌游曳鸳鸯醉，飞燕翩跹云柳娉。
饮露枝头吟洁玉，餐风鼓腹抚瑶筝。
栖贫志远今谁唱，只此人间天籁声。
这首诗按照平水韵看，娉字出律，并且单独用这个字并不好。娉婷是连绵词，多不拆开用。
先看：袅袅芙蓉羞碧水，幽香抱枕听蝉鸣。首联写得色彩斑斓并且比较安静，总体看比较纤细，幽香抱枕应该是人物出场。二联写蝉鸣的背景，欢歌二字破坏意境，欢歌何如清歌或者轻歌？飞燕句还可以。点出鸳鸯应该和上句幽香抱枕有照应，反衬凄清寂寥之意吧。
三联写蝉。吟洁玉其实不准确，戛玉，倒有清脆悦耳之意，但是洁玉就不通了，特别是冠以吟字，洁玉如何能吟？餐风句不通，瑶筝和蝉鸣没相似点。中二联对仗拼凑痕迹比较明显，特别是第三联基本是重复。
前面写幽香抱枕，写鸳鸯醉，但是结句写栖贫志远，笔法散乱了，主题也就模糊了。单看尾联表意还是很不错的，只是和整体不合。
总体来说：作者应该是写律不久，笔法略生疏，对仗有拼凑，表意很散乱，不能算是用心之作。
王和尚简评
咏蝉（新韵） 文/熊猫
黑甲金风裹玉衣，风疏影动叶渐稀。
骊歌唱响未曾减，激鼓长空振振离。
不叹数年深练苦，但求今日浅吟奇。
是君志若当如此，不胜予心焉有戚。
王和尚简评
先看字词句：这首诗是新韵，渐出律。蝉鸣用激鼓来形容不形象， 振振有众多和群飞之意，此处尚可，；但是离字就不通了。另外： 二联对仗不工。三联叹字是作者角度，但是句意来看是蝉的角度，所以叹字不妥。上句说蝉鸣未曾拣，激鼓振振，应该是比较高亢的色彩，所以三联对句浅吟是不妥的。是君志若当如此这句拖泥带水，表意清楚但是语序杂乱，下句也类似：心有戚戚焉，断句有问题，不胜予心焉/有戚，这样勉强可通，但是节奏就乱了，并且这句和出句一样，都是表述不够精炼，斧凿痕迹太重。
总体来看：这首诗写蝉蛰居和修炼数年才得一日高鸣，作者对此心有戚戚焉，立意还是不错的，但是有些字眼表述不准确，并且中二联对仗都可以再斟酌下。
问蝉 文/S君
偏向离人作恨声，入弦疏柳也堪惊。
秋深一去凭谁诉，露重孤悲为自鸣？
伏穴垂緌安得翼，飞身遗蜕可留情？
问君何必独高洁，不愿违心事不平。
这首诗起句单刀直入，以蝉鸣直接写离人之情，起句高远健拔。二联转入写蝉，秋愁凭谁诉，孤悲为谁，看似写蝉，其实还是扣准上句离人之意。蝉和人融为一体，并且问得急切和纠结，不错。对仗也比较洒脱自然。
但是三联就有点凑了。三联转入写蝉，伏穴垂緌，飞身遗蜕，八字略有堆砌。因为此时问蝉应该还是问自己，而作者转入去写蝉的本性，视角略有脱离。建议用虚字加强诘问之意，并且摆脱单纯写蝉，和上联一脉相承为好。
结句总问何必独自高洁，如果承接上面总意来看，其实略有不妥，因为上面都是写离人之情，孤独之悲和留情不已之意，所以问自己何必独高洁就有点脱离主体了。这就是第八句没有接好的问题，如果第八句能够再挽一下，把独高洁和离情融为一体就好看了。可惜不愿句是直写情绪，并没有做到融合，并且也有点疲弱，不够有力。
总体来看，这首诗扣题很准，并且 感情表达比较一致和顺畅，蝉我融为一体，写离情是比较有深度的，只是结句稍有疲软，不够完美。
王和尚简评
听蝉 文/贝可美
浊世栖居未忘情，浮生立志化禅声。
听风戒定非思雨，饮露无嗔只为晴。
身附高枝轻作客，心归净土久埋名。
何烦夏日蝉鸣噪，静悟流音莫畏惊。
王和尚简评
这首诗文字不错。
先看：由于未忘情，所以立志化禅声，化字不妥，表意不准。此蝉非彼禅，如果想合一就应该有文字铺垫。二联写蝉鸣给自己的感悟，对仗很好。听风不为思雨不错，但是饮露为晴，就有点刻意了。坦白说：首二联有点肥了，比如：浊世、浮生、听风和饮露等四词去掉表意并无区别，所以需要慎重。
三联写蝉的行迹，身在高枝也只是红尘过客，不错，有禅意；下句，心不如神或者魂，埋不如藏。心略实，表示身在高枝但是心在地下，但是不如深在高枝，但是死后魂归地府，表意更有延展性。埋名不如藏名，藏名更有隐逸之意，而埋名就有人才不遇的自怜自惜之意了，和主题不符。
尾联转入作者，听蝉而悟道。蝉鸣不必烦躁，只要内心清明就可以了。但是尾句莫畏惊太拖沓了，何必惊，岂不更好？
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