周文彰题
“群英诗会”第63辑作品选评
晒衣架
包德珍
平台一卧何时始，不顾经年自影藏。
草径逢春八方暖，衣襟滴水满身凉。
谁怜月下收残梦，怎奈风前送夕阳。
常怨天云聚难散，无边景色入苍茫。
英子点评：
创作的缘因在于适时适地的场景下，源于某一外物的引发，自然生成一首好诗，即“触物而成”也。我们很容易忽略平平常常的晒衣架，也没有谁触及这一题材，从选题上来说，包德珍老师独具眼光，而其中蕴含的个中滋味，怕是唯有她的感受最为深刻吧。作者咏物之的，在于咏人说事喻理，意味深长。
首联交代晒衣架所处的环境与自身姿态：晒衣架是什么时候开始卧于阳台这处边缘的位置的？抑或这样的位置已无人过问，然而它“不顾经年自影藏”，似可见一个低调而无所求的形象。多年以来，晒衣架就在这处不显眼的位置自我隐藏起来。不管外面的世界有多么热闹，由他们去吧！颔联巧用对比：正值大好春光，和暖的阳光照耀大地，是人们晒衣的最佳时机，然而，具有实际作用的晒衣架却是“衣襟滴水满身凉”。“八方暖”与“满身凉”的对比，更加凸显出晒衣架所受到的冷遇，表现了晒衣架的孤寂与凄凉。外在的暖与内在的冷，如此鲜明地刺痛着读者的心弦。颈联将晒衣架的遭遇进一步深化，表现晒衣架的无力与无奈：当夜幕降临之际，有谁会怜惜晒衣架的“残梦”呢？人们依然认为“太阳”才是晾晒衣服的最大功臣，恋恋不舍地送走夕阳，却对晒衣架不闻不问。晒衣架就这样兀自待在原处，独自冷清。太阳与风是晾晒衣服的媒介，这是人们固有的认识，故而时常抱怨“天云聚难散”，当“风来云去”之时，“无边景色入苍茫”，大地一片空阔，继续演绎着精彩。此结语意多重，耐人寻味：既是晒衣架的自我宽怀，又是外在世界的即时写照。
全诗善于借物抒怀，物我相融。或许从晒衣架身上，隐约可见作者的影子，其间蕴含的情感真实而丰富，敲击在读者的心上。
辛丑清明谒李太白墓
姚泉名
宿雨新晴紫笋滋，青山千古护坟祠。
人来野奠知浇酒，谁立春风能解诗。
景物已非尘事近，形骸若在壮怀疲。
许君捉月骑鲸去，好使芸芸一慰之。
英子点评：
作者于辛丑清明谒李太白墓，在情感的传递上是颇费功夫的，这与李白传奇而坎坷的一生有关。首联交代时间，描写清明时节李太白墓的环境。颔联写野外的祭祀场景，穿越古今，思绪飘飞，“谁立春风能解诗”含蓄地道出自身对李白的敬仰与怀念。立于李白墓前，自然会想起李白的经典诗篇，是谁立于春风之中解读李白的诗呢？自问自答，意味深长。颈联情理相融，“景物已非尘事近”感慨世事变迁，人事非昨而尘事依旧，间接表现李白蹉跎的一生，而这种人生经历不管是什么年代都是相近的，毕竟人在红尘。“形骸若在壮怀疲”顺承上分句之意，想象李白“形骸若在”必是“壮怀疲惫”罢，毕竟他是一位具有潇洒出尘风采的诗人，不善“尘事”，在“尘事”中挣扎自然疲惫。这位伟大的浪漫主义诗人，就连他的死法也充满了传奇色彩，总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。作者以“许君”写之，正是一种猜测。李白“捉月而死”，故“好使芸芸一慰之”，多了些喜剧色彩，更增趣味。全诗语式错落有致，用语自然妥帖。
长影环球100奇幻乐园樱花节存记
野鹤
和风唤醒五源西，江岸枝头七色齐。
浪蝶逐香深树舞，流莺戏蕊傍花啼。
佳人有意愁门径，骚客多情问路蹊。
已遣新英织红毯，芳丛散漫莫拘泥。
英子点评：
这首律诗展现了樱花节的缤纷色彩，情景交融，色调明朗，充满着春天的浪漫风情。首联含蓄交代了樱花节的时间、地点和总体风貌，“唤醒”的拟人手法顿见春之盎然，辅之以“七色齐”，立刻带出了缤纷的景象。颔联表现“莺歌蝶舞”的情景；颈联由景及人，以观景人之多表现樱花节的热闹，并侧面表现樱花之美。尾联大好，“芳丛散漫莫拘泥”融情于景，表现了自由随意的心情。唯觉中二联有合掌与四平头之嫌，笔势未宕开。
清明回故里
王继权
两壁青山向纵深，曾经故事漫追寻。
桑园摘取童年梦，竹径沾回翠鸟音。
看水虽然为旧地，逢人确在话当今。
从前老舍无由觅，却把春鲜惹满襟。
英子点评：
清明回故里祭祀，首句便与众不同，艺术地交代了故里清明之环境，“曾经故事漫追寻”以蒙太奇手法，将镜头跳跃到以往的故事，含蓄地写自己的回忆。颔联紧承“曾经故事”，以“桑园”“竹径”两个场景为典型，道出故事情节，“摘取”“沾回”两个动词巧化无形之“童年梦”“翠鸟音”为有形可触，最为有趣。颈联回到现实，自然生发世事感慨：虽然风水旧地依然，但所说的都是当今之事，还有谁会谈起故人故事呢？含不尽之意于言外。尾联道出今昔之变化，是喜是忧，已然了无痕迹——生活，就这么继续着！
访板桥故居感赋三绝句
杨逸明
避风避雨岁寒庐，挂壁诗文字字珠。
难得官场懂门道，清醒装作很糊涂。
一枝一叶系民情，焚砚烧书惹怪名。
故宅来听几竿竹，风前仍啸旧时声。
莫道先生骨相寒，民间疾苦欲忘难。
古今多少公卿辈，不及芝麻七品官。
英子点评：
这三首绝句以浅显易懂的语言反映了郑板桥的智慧、气节与民生思想，塑造了一位才华盖世、心系民情的“诗书画”全才的形象。其一巧用“难得糊涂”之典，这是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。“难得糊涂”四字中富含的哲理于今仍散发出智慧的光芒，是处世之道的“法宝”，是“大智若愚”的表现。其二着重于这位“扬州八怪”之一的“怪”。郑板桥的《沁园春·恨》有句“焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。”表现他对虚名的嘲笑与蔑视，“窗前竹”乃其知音，“无竹不居”，是板桥的一大偏爱。板桥故居书房的檐下，种着一丛青竹。板桥在书房里便可透过窗纸，欣赏竹影，就像在欣赏一幅天然的图画。可以想见，潇潇夜雨，雨打青竹的声响，扣人心弦。作者访板桥故居，听几竿竹声，似听到旧时之声，含蓄地表达了对板桥的敬重。《沁园春·恨》下片写道：“单寒骨相难更。笑席帽青衫太瘦生”。旧时认为人的骨相可以决定人的贵贱穷达，如方头大耳为福相，反之为薄相。席帽是以藤席为骨架的帽子。“青衫”为当时低级官员或一般文人所穿之服装。板桥自道自己天生的单寒骨相没法改变，头戴席帽，身着青衫的瘦弱寒酸相为人所笑。虽然他“骨相寒”，然而“民间疾苦欲忘难。”故作者不由得感叹道：“古今多少公卿辈，不及芝麻七品官。”板桥两任知县，任职期间，重视农桑，体察民情，兴民休息，百姓安居乐业。官虽小，然政绩可见。作者以“公卿辈”与“芝麻七品官”进行对比，不仅突出板桥的民生思想，于今也别具意味。
京西赏山桃花
王海娜
东君手段自非同，百物回春各用功。
莫道桃花身力薄，如云开上万千峰。
英子点评：
此绝“手段自非同”，以议论起笔，道出“百物回春各用功”，表现万物回春之法各具特点，埋下伏笔。转结由面到点，直奔题目之“山桃花”如何“用功”，虽然桃花身力单薄，但一样“如云开上万千峰。”如此，山桃花积极向上的姿态与精神顿时彰显了出来，大气浑然，给人以磅礴的力量，尤喜。
赏花有记
何鹤
花间移步动诗心，千树风流春渐深。
值此佳期舒望眼，不知哪朵是知音。
英子点评：
作者于花间移步，不由得动了诗心，见到千树花儿在春深时节尽展风流，自然“舒望眼”也，正可谓既赏心又悦目。然而，“不知哪朵是知音”急转直下，之中有迷乱，有怅惘，有不解，更有无所适从......看似随意而写，却带给人多重解读，足见娴熟之诗法。
一廊风铃
丁欣
铃儿挂满似繁星，风拂过时说不停。
仿佛相思春二月，音符个个水灵灵。
英子点评：
此绝在诗会中显得尤为独特，在于诗人独特的想象力。全诗巧妙设喻，把风铃分别比作繁星、二月春、音符，视角不同，喻体亦不相同，足见作者思维的多向性。远看，铃儿像繁星；近看，一个个风铃又像水灵灵的音符，以“水灵灵”描写风铃，则与相思之春契合。“风拂过时说不停”的拟人手法虽不见奇，却形象地表现了风铃的特点。此诗应是新旧体诗相互融合的一种尝试，轻灵飘逸。
感 事
范东学
无论天才与白痴，相呼共得万能词。
但凡仪表衣装好，一律不妨称老师。
英子点评：
这首“打油诗”有感而发，真实地再现了诗坛上无实际水平而好为人师的现象。作者采取了“曲线”表达法，前两句设下“机关”，道出不管水平如何，相互称呼共得一个“万能词”。这个“万能词”是什么，作者不明言，直至最后方才道出。“但凡仪表衣装好，一律不妨称老师。”极具讽刺意味：凡仪表衣装看似斯文人，而水平不济者，皆成为“老师”了。其实，“老师”这一称呼的外延已经扩展，其内涵亦有所改变，已经成为“尊敬”的代名词。作者并不是不知道这一点，而是借“老师”这一统称给腹中空空却又喜欢充当“大师”的人画像，这就别具趣味与讽意了，硬是揭开了这种人的虚伪外衣，一笑。
落 花
钱思文
曾经寒苦绽英姿，几度风霜冷落时。
赤子有情归故土，余香无意恋高枝。
英子点评：
作者笔下的“落花”别具一格，没有伤时惆怅之感而彰显出纯净之高情，令人感动。前两句写花的开放与凋谢；龚自珍笔下的落花不是无情物，而作者笔下的落花亦如赤子般情归故土，转句暗含“落红不是无情物，化作春泥更护花”之意，然作者更进一步，将“落花情归故土”演绎出“余香无意恋高枝”之意，彰显了落红心甘情愿的奉献精神。唯觉诗语稍显生硬。
咏 柳
王靖（吉林）
远见含烟近水滨，风摇细叶正翻新。
银光过眼凌波处，钓起鸭声先报春。
英子点评：
柳树是春天的使者。此绝在表达上独辟捷径，立意独特，尤为喜欢。起句由远及近地写出了柳树的样子和环境，次句道出柳叶之细之新，足见春风的力量。转结大妙，当风儿泛起银波，柳枝儿在风中摇曳，似细长的钓线，然钓起的是在水中的“嘎嘎”鸭声，欣喜地向人间报告春天的到来。如此以虚写实，别具趣味。唯觉“远见含烟”这一表达似不妥帖。
浣溪沙·辛丑二月十八有记
范诗银
夕照初斜与掌声，流云如水一窗青。扶疏花影为君横。
有约三年来作客，已将诗句勒名城。玉溪星月夺天明。
英子点评：
读这首词，可知是作者检查玉溪创建诗词之乡而作。上片以“夕照初斜”交代了会议的时间，“流云如水一窗青”以流畅的笔调描写了辛丑二月十八的晴朗天气，挡不住的窗外景致，鲜活地镶嵌在窗前，如一幅美妙的山水画。“扶疏花影为君横”情意绵绵，似乎这美好的“扶疏花影”是为“玉溪”这座城市而设置的，在今天这个特殊的日子里显得尤为绮丽。过片写经过三年的创建时间，玉溪终于成为了“诗词之乡”，“玉溪星月夺天明”展现了玉溪美好的诗词前景，更多的诗词如星月闪烁，照亮了诗词的天空。作者巧用景语，表现了玉溪创建“诗词之乡”的盛事，写法别致出奇，耐人寻味。
浣溪沙·界鱼石
范诗银
拨浪何尝让水仙，更同星雨解云寒。悠游忽到石花前。
风起为思如雁鹜，头回无意不家园。此生莫忘此河山。
英子点评：
界鱼石距江川县18公里，位于县城北部星云湖连通抚仙湖的玉带河中部，野牛山与狮子山相间的狭谷中。在隔河中段一石碑上刻着一首诗：“星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游。岂是长江限天堑，居然咫尺割鸿沟。”这就是“两湖相交，鱼不往来”的“界鱼石”奇观。因星云湖的大头鱼和抚仙湖的抗浪鱼以此石为界，抵石而返，不相往来而传为佳话。这首词即表现了界鱼石“老死不相往来”的故事。上片写界鱼石的传说：“拨浪何尝让水仙，更同星雨解云寒。”巧嵌抚仙湖和星云湖之名，写大石头两旁的湖鱼——抗浪鱼和大头鱼跃起拨浪的情形，星星点点的水花似乎预示着眼前的“局势”如云压阵，于是“悠游忽到石花前”便“抵石而返”，完全没有了先前的“悠游”之态。下片以此情景生发议论，继续深化：风起为思如雁鹜，头回无意不家园。当“风起云涌”之际，当如雁鹜为伍而进；本是无意回头，却因不是自己的家园而无意进入，家国情怀立显。星云湖的大头鱼和抚仙湖的抗浪鱼尚且知道不越边界，“此生莫忘此河山。”作者将湖鱼的作为上升至“爱国情怀”的表现，不仅别具趣味，立意也更为高远。
评 者 简 介
张金英，网名南国英子，笔名英子。70后，粤人居琼。倾心诗词创作与评论，创办《英子评诗》公众平台。现为中华诗词学会理事、中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、《中华诗词》《诗刊》特约评论员、海南省诗词学会副会长兼会刊《琼苑》执行主编。
“英子评诗”公众号是一个“诗评一体”的诗词平台，既重视诗词的甄选，又重视诗词的点评。点评栏目主要有“英子点评”“群英点评”与“诗说荐裁”等几种类型。不同的评家，不同的风格，不同的眼光。唯有一点是相同的，那就是真诚客观的点评态度。英子认为，评论既要从“心”出发，又要“以理服人”，指足指不足，“精准到位”是最高的标准。这项工作难度很大，评者只有不断加强自身的学习，方能写出让读者“悦读”的评论来。感谢大家一直以来对“英子评诗”的鼓励与支持！英子一直在评论路上行进，不断努力，还望各位朋友多多指正！
《英子评诗》微刊第255期
撰稿、编审、制作：张金英
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