钟先生下峨眉山之后，云游巴渝甘陕等地行道以积修外功。唯有内外功行圆满，才可名入仙班。在云游过程中，钟先生遇到一些方外之人，今根据钟先生的行径，一一说来。
一日行至巫山，沿江岸一路慢行到一无人迹的树林处，忽然见空中一点金光一闪，知是师父老祖剑信，立马跪地遥拜，金光落地，显出一柄宝剑上挂有一卷信纸，钟先生取下信纸，宝剑立马化作金光自飞云云端一闪便不见了。钟先生跪读信函，大意是：
巫山东部阴条岭深山有一洞天，内有一道人，是老祖清朝顺治年间入世所度，其本是明朝钦天监中旧臣，明覆灭之后，因不愿剃发改服，遁入玄门，蓄发隐居重庆道观之中，做一道士，经历朝代更替，愈发叹尘劫有尽，在道观朝夕讽诵道经，研习释道玄理，愿求无穷。道人于玄门清静经最有感悟，精诚课诵。老祖本于重庆行道，驾剑光飞行至某处，听闻有诵经之声，其音韵非贤人所不能，于是先隐去剑光，然后降下至道人所在道观的后山。老祖闭目默运神光，推算出此间有一道人精诚课诵，戒律精严，又细细推算出道人来历，发心，老祖颇为赞叹。为考验道人，老祖行法变化财，色，气三种情境于道人睡梦之中，道人皆不动心，老祖见其如此精诚，现身度化，传授大道，法术。道人得老祖传授之后，精修数年，身心转化，自号清静道人，时隐时现，积修外功，隐于巫山，如今已两百多岁。算来是钟先生之师兄，所以飞信令钟先生前去拜访同门，请教修行。
钟先生做礼：“望师兄赐教。”
道人说道：“清静无为是为宗旨。”
“经云：遣其欲而心自静，澄其心而神自清。人有眼耳鼻舌身意六根，则有六欲，实则前五根眼耳鼻舌身，仅是能看能听能闻能味能受，并无分别，而意根根据前五根摄取外界人事物之相，产生分别，有了欲望，所以遣欲之主，还是遣其意识。师弟常修玉音于心，意识的分别若起，自当以音消之，久之是否意识平静?"
钟先生道：“果如师兄所言！”
道人又道：“此便是遣其欲。心自静后，师弟之玉音梵咒本有涤澄之妙用，句句于心，心愈发澄清，心本为神之舍，心澄而神也愈清。如此六欲不生，三毒消灭，而后心无其心，形无其形，物无其物。”
钟先生得闻，犹如醍醐灌顶，并惊道：“莫非师兄也是修炼神咒？”
清静道人大笑道：“并非如此，这是师弟的清静之法，我曾经修习清静，又是另法，各有缘法，各有机缘，法虽不同，终须归于清静，清静为天下正。”
道人又就清静妙旨，深入论述，钟先生大有所获。交谈一日，钟先生便拜别清静道人，踏上了一边积修外功，一边内修清静，一边又以所遇之事不断磨砺检验之路。
二：上古真人秘闻
原创 玉枢先生 有物生 2023-01-31 17:30 发表于四川
巴蜀一代山峦叠嶂，古来称蜀山，蜀山历来多出仙真能人。在成都周边就有许多的名胜古迹，峨眉青城自是不提，其余名山也是多不胜数。在这成都大邑就有一坐山，名为鹤鸣山，乃是道教在人世间创教的发源之地，其高山落穴，左右如鹤翅包护，历代不少仙真都在此修道炼丹，山中还有一颗千年柏树，为张三丰祖师所种，世人称此柏树其为张柏仙，想必此树已有灵性。而与这鹤鸣山同一山脉，自右往上，更有奇景，名为光明山，此山也有名胜，更有古庙一座，名开化寺，曾为佛家胜地，明朝毁于战火，重修之后，已不再兴盛。而光明山中，也有玄门，佛门的前辈隐士隐修于此。钟先生遇南山老祖之前，曾在此山隐修多年。后遇老祖，于峨眉山修炼有成，下山云游之前，某夜晚间修咒入定，澄神虑息，运合阴阳，按老祖所传六壬数，静心推算，占卜云游的缘法与路径，算出首当回一趟光明山，别有奇遇。于是下山后直往大邑的光明山。
钟先生挽了祖师诀于鞋底以虚写神行符，以神行法，不消一个时辰就到达光明山。然后步行，沿小路行至原先时常步行的地方，原先此处是山壁，此次达到山壁竟然变成小路一条，钟先生瞬间明白原先福缘不至，此处当是山中异人的结界，只有机缘具足之人，才可进入结界内，去往山中异人的秘境。此时的钟先生身心气质，道法玄术，已大有精进，恰有资格进入其玄境，又正逢山中异人一百二十年一度开山接引有缘的时间，种种机缘恰逢其会，钟先生得以进入秘境。
钟先生沿小路行走，途中见长满各种奇花异草，透出诸般祥瑞之气，进入其境后身心便觉大不一样，呼吸间就觉得沁人肺腑。走了不知多久，发现走到了山顶，已无路可走，此间遥望四周，云雾缭绕，忽然降下白云一朵，钟先生走上云朵，云即上升，钟先生想这应该是仙人接引后学的腾云。大约一会，钟先生见云端之上竟又有山峦，在这天外天，山外山的开面之处，有石造的庙观一座，庙观外有三人，一人道士装扮，一人汉僧装扮，还有一人西域僧人装扮，三人已经笑着在给钟先生行礼问候了，汉僧笑道：“道友到了，人到齐了。”钟先生连忙回礼。道士对钟先生说：“钟道友吉祥，贫道来自崆峒山，这二位道友，一位是来自五台山，一位来自拉萨。”钟先生一一见礼。汉僧道：“有缘有缘，我们一起进去拜见商真人。”西域僧人能听懂汉语，但说汉语还不行，所以大家说话他都微微一笑点点头。四人同行，进庙中拜见汉僧口中的商真人。
大家进到庙中，见一人盘坐蒲团，双目闭合，道士小声道：“真人神游未归，我等再此静候吧。”四人遍促膝跪坐，以待真人的真神归体。钟先生见真人看似不是汉人，又不似西方人，方疑惑间，忽然金光满室，又见金光摄入真人身体，真人出定醒来，微笑道：“大家来了啊，这几日贫道神游上界，参加离恨天中天尊之说法会，预观不久本土之中，诸多法裔将有浩劫，诚可惜。”真人话毕，看出钟先生的疑惑，便讲述了自己的来历：
原来商真人不是汉人，也不姓商，真人本是几千年前，雅利安人中的秘密修道之人，当时气候变化，雅利安人迁移，真人随众迁移，当雅利安人消灭了古巴比伦，古印度，古埃及后，当他们来到了中原，之所以雅利安人可以所向无敌，发明战车是一个很大的原因。本以为可以进入中原，结果商朝人战车技术同样成熟，遇见劲敌，被商人给打败，最终未能进入中原。而真人和同行几位密友，见中原山川灵气汇聚，是修道的好地方，于是秘密地留在了中原，隐居深山之中，修炼本族的密法。后真人通了中原语言，以来到中原的朝代为姓，所以后人都敬称其为商真人。商真人的密友共两人，一人修道不久，就暴病身死山中，后累劫在中土转世，因其参于了雅利安的杀戮，杀业太重，所以累世没能成道，但商真人念在执友之情，累世接引，已经有十多次了，今生转劫于藏地，此人便是同来秘境的西域僧人。另一人，和商真人同修得不死之身，驻世中原，后有西方有释迦佛成道，前往听法，证得罗汉之果，时而现身华夏接引有缘，自清朝后就隐于昆仑山无热恼龙宫，再不出世，自言三百六十年内与此华夏暂无缘法。而商真人，在中原证悟了自己的本来，知道与中原有大因缘，所以一直驻世中原，并与各山方外之人交流学习。把自己本族之梵音密法在中原择缘秘授，又向中原方外异士请教中原各方秘法，有商朝本来来自东北部的秘法，有西北地区轩辕氏一脉秘法，也有来自南部南亚地区蚩尤氏后裔所传的秘法。部分商朝时修行人又随部众迁移至目前的美洲，是为后世印第安祖先。后来商纣无道，武王伐纣，真人改名移姓助周武王成其王业，又商人箕子不服周，回归于东边，建立了后世之朝鲜。商真人周时收的一位弟子，也前往东北朝鲜地区修道，护持有缘。商真人功成身退，后自开秘境，定下一百二十年一度开山接引有缘的规矩。数千年，商真人与中原多位有名神仙，都是至交。又曾有中东异人，入藏弘法，商真人因有同源的因缘，异名前去护持教法，后中东异人教法在藏地大兴至今。商真人之秘境，便开在蜀地光明山。在此商真人还曾交往过几位有名释教尊者。几千年商真人秘闻异事太多，不是笔者可以尽述。
而商真人和钟先生的缘分，又需要说到明末清初，那时玄门全真教中有一分支，其中有一位李姓真人，这需要费口舌一一讲述。其他一道一僧，又存在一种什么样的奇缘呢？之后再提笔讲述。今天就先讲到这里。
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