孔子在《中庸》里有这么一段话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强“
这段话的意思就是：人做学问就要广博的学，审慎的求问，慎重的思考，明白的分辨，笃诚的践行。如果还有没学到的知识，以及学了还不能做到的，不要搁置；有疑惑没求问的，问了还不知道的，不要搁置；有没有思考的，思考而没得到结果的，不要搁置；有没分辨的，有分辨但没辨别明白的，不要搁置；有没实行的，有实行了但不笃实的，不要搁置。别人能够做到一、自己就要做到百，别人能够做到十，自己能够做到千。果真能够按此道而行，虽然愚昧一定能够明智，虽然柔弱一定能够强大。
《中庸》是我国最早的一部教育专著，这个片段主要讲了学习的重要性，学习的态度、方法、作用等。语言虽然很简练，只是短短几句，但是富含很大的深意，很有哲理。做学问先要去问问自己的内心，这个审就是扪心自问的意思，我们博学的目的并不是为名、为利、为情、为色所用。
明白了学习的目的，我们就要”慎思“，慎就是慎重用心的意思；思，就是要认真思考，而不能一知半解，而学问的真谛在于认识到自己的不足，和缺点，这样才能取得进步。明辨就是要有是非、美丑、善恶、真假的分辨的能力，不能人云亦云，要有自己的观点和思想。
人只有求学上进的心态后，而发自内心的求学，谨慎认真的去思考，这样才能有辨别事物的能力，但是这一切光嘴上讲是没有的，必须把学到的知识运用到生活当中去，这就是要笃行。笃行就是忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈，立刻去做。
著名思想家顾炎武先生，在谈到弘扬传统文化时也强调“博学而笃志，切问而近思”，即把做学问与立志结合起来，所以对“博学”做出新的阐释：“博学于文，行己有耻”。孙中山先生为了革命的需要，他十分重视教育，也造就了一代振兴中华，再造文明的人才。他倡议在广东设立两所学校，一是黄埔军校，一是广东大学，并且把博学、审问、慎思、明辨、笃行做了全面统一的新释，至今也是作为校训。
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