◎'风'也叫'国风',是各地的歌谣,表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识,同时也显示了劳动人民的艺术创造才能,是《诗经》中的精华。
◎'雅'是宫廷乐歌,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分'大雅'、'小雅',有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。
◎'颂'是祭祀乐歌,分'周颂'31篇、'鲁颂'4篇、'商颂'5篇,共40篇。
【重点】
《诗经》中 '四始六义'之说:
◎'四始'指'风''大雅''小雅''颂'的四篇列首位的诗;
◎'六义'则指'风、雅、颂,赋、比、兴';
◎'风、雅、颂'是按音乐的不同对《诗经》的分类,'赋、比、兴'是《诗经》的表现手法。
什么叫'赋、比、兴'呢?
1.'赋',按朱熹《诗集传》中的说法,'赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也'。就是说,赋是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。如'死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老',即是直接表达自己的感情。
2.'比',用朱熹的解释,是'以彼物比此物',也就是比喻之意,明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用'他山之石,可以攻玉'来比喻治国要用贤人等等,都是《诗经》中用'比'的佳例。
3.'兴'则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。'兴'字的本义是'起',因此又多称为'起兴',用朱熹的解释,是'先言他物以引起所咏之辞',也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。
如《关雎》开头的'关关雎鸠,在河之洲',是诗人借眼前景物以兴起下文'窈窕淑女,君子好逑'的;又如《桃夭》一诗,开头的'桃之夭夭,灼灼其华',写出了春天桃花开放时的美丽氛围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
代表作:
喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》
《第十二夜》
历史剧《理查三世》《亨利四世》
悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
著名的'四大悲剧':
《哈姆雷特》(又叫《王子复仇记》)
《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。
四大吝啬鬼:
【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克
【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡
【法】巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台
【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金
⑷按照篇幅规模,可分为多幕剧、独幕剧。
话剧:《李白》《四世同堂》《活着》
贝多芬是维也纳古典乐派代表人物之一,他与海顿、莫扎特一起被后人称为'维也纳三杰'。他和米开朗基罗、列夫·托尔斯泰的一生都经历了各种苦难坎坷,法国作家罗曼·罗兰根据他们的人生写成了《名人传》。
【名家】
列夫·托尔斯泰,19世纪俄国最伟大的作家,代表作:
自传体小说《幼年》,《童年》,《少年》;
短篇小说《一个地主的早晨》,《琉森》;
中篇小说《哥萨克》;
长篇小说《安娜·卡列泥娜》,《复活》,《战争与和平》。
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集。同时,《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》等已成为全世界家喻户晓的故事。
【寓言欣赏】
北风和太阳
北风和太阳是很要好的朋友,可这天,它们却为一件事你一言我一语的吵了起来。
'我最厉害,人们都怕我。'北风骄傲地说。太阳也不示弱:'大地万物都离不开我温暖的阳光。'
吵来吵去,谁也不服气,那就来较量较吧。
北风看见路上有一个扛着大包的行人,便提议说:'这样吧。我们也别争了,如果谁能让行人了先脱下衣服,谁就更厉害。'太阳愉快地答应了。
北风立冲上去,对着行人猛烈地吹了起来,行人却把身上的衣服裹的更紧了。
不服气的北风使出更大的力气'呼呼地吹着。没想到,行人反而从包里又拿了件厚衣服出来穿上。
这时,太阳走过来将温暖的阳光照在行人的身上,行人立即脱掉了添加的衣服。当太阳发出更强烈的阳光时,流汗的行人不仅脱光了衣服,还踢进了河里去洗澡。
最后当然是太阳胜利了。
【寓意解读】
这故事说明:晓之以理胜于命之以令, 仁慈、温和与说服胜过强迫。
待人处事不是给人压力、给人逼迫,就能成功,就能获胜,疾言厉色或者使用暴力,是无法令人心服口服的,反而是要给人温暖、安详、以尊重、爱语,让人心生欢喜、心悦诚服,才是胜利者。
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