儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。
——印光大师
忠孝。
（直译）对君长要尽忠，对父母要尽孝。
（白话）为臣之道不只一端，若当宰相，就以正心辅佐皇帝治理天下为忠；若当谏官，就以直言进劝正道辅佐为忠；若当刑官（主管刑罚），就以执法公平心怀宽恕为忠；若当地方官，就以勤政爱民为忠；若当武官，就以尽力平靖动乱使能安宁为忠；若当荐举或司文柄（主持文章权责的所在），就以为国寻得人才为忠。此类事情太多，难以一一列举。
谈到为人臣属所以会分心而不忠，致使他不顾君父的原因，不外乎是身家、官位、权势、恩怨、名誉这五种。只想到自己身体家庭爵禄官位，多半是平庸之人，所做的坏事影响还小；但玩权弄势大多出自奸臣，那就会危及天下国家。而这些奸臣最后都害惨自己。至于为了恩怨名誉而不能尽忠者，虽在世上号称君子的人，稍不注意，有时也在所难免。这就是从唐、宋以来，朋党之祸不断的原因。
真正的忠，是要竭尽心力而无所欺瞒，无所欺骗自然就会至诚。而能以至诚应事的人，他起心动念，就完全不为自己身家爵位考虑，并且不畏避强权、不徇私人情面、不吝惜自己功名、不求取“忠直”声誉。有时虽委屈曲折地济全事情，但并非巴结奉承；有时执法不顾情面，也非因情绪激怒而矫枉过正。只要实际有利国计民生，就会尽心去做。而且要真把自己君王，奉如尧舜一般英明，绝不敢心生稍许鄙贱国君的念头，这才是真正忠敬。
（《集福消灾之道》，王潮音整理，福峰图书光碟有限公司印，2010年版）
联系客服
