我们小时候开蒙的历史知识中，尧舜禹经常同时出现，这尧就是史记五帝中承上启下的一位大牛人。所谓承上，是他巩固了前三帝的政治成果，夯实了未来四千多年华夏大地的政治根基，说他，是他启下，是他的功绩正真催生了后来的夏朝，没有他的一系列举措，夏朝可能要晚出现很多年，那今天的历史也要完全改写。
上古的历史基本上用口头传说的形式保留下来的居多，而近现代历史学更注重考古实证，即使有文献记载也需要实锤的考国学证据才能，所以到今天为止，夏朝也仅仅是一个出现在文献中的朝代，国际历史学界从来不承认中国有夏朝这个断代年代。就是因为至今没有明确的考古学证据证明夏朝的存在。
不过作为中国人，华夏子孙，即便没有考古证据，我们把她们当做文化背景藏在心中也没有关系。因为她们实实在在影响着每个华人。这也是历史存在的一种形式吧。
闲话不讲，我们聊聊尧帝，看看他到底怎么牛气冲天的。前面两位已经“日月所照，风雨所至”了，后面还能怎么牛呢。一种牛是当下的，就像颛顼帝喾开疆裂土，这种开疆裂土遇到另外一个牛人就很容易被打破。而尧帝的牛是心灵上的，不恰当的比喻，颛顼帝喾更多是好看的皮囊，而尧就是有趣的灵魂。这心灵上的牛，影响了后面的很多年很多年，说不好今天还在影响，最简单的，我们的礼让习俗，最著名的就是小哥哥尧帝流传下来的。
上回我们聊了，尧帝是帝喾的第四个儿子，帝喾死后，天下共主的位子，被大儿子挚做了九年，但是这九年下来，司马迁老爷子就给了俩字的评语“不善”。反正九年时间，帝挚的行为就这两个字总结了，其余一个多余的字都没有，也符合司马迁老爷子一贯惜墨如金的风格。
九年后，放勋立。这立的过程中具体有多少腥风血雨还是和平过度我们不得而知。有一种说法是帝挚禅位给尧，另一种是帝挚死了尧立，还有一种是清朝人的说法，说帝挚荒淫无度，被诸侯给废了，然后迎立了尧帝。最后一种跟我一样，想象的成分居多，也算符合逻辑。尧之后帝挚就没有再出现过，具体得位的情况我们不得而知，但以尧帝的雄才大略，应该是不会甘做一个唐地的封侯。从历史的角度来讲，一个好的领袖总强过差的，就像没有玄武门之变，也很难讲会有大唐盛世一般，至少老百姓在大唐盛世过得要比安史之乱时强一些。
关于尧帝，司马迁开篇就把他夸的不能再夸了，说他是天、是太阳、是云彩、是……没法形容。原来后代拍皇帝马屁都是从司马迁这儿学来的。说他治理的天下，不但宗族和睦，天下诸侯也都“相敬如宾”，德昭日月，把天下的戾气都化解了。
我们来总结一下尧帝的功绩
首先，延续黄帝、颛顼、帝喾对农业养殖的重视，进一步完善了颛顼历，这里出现了两族人物：羲氏、和氏，让他们分居天下各地，根据日月、星辰运行精校历法，然后教授给人民指导耕作。羲氏、和氏应该是最早有记载的天官，古代观测星辰制定历法一般都是太史令的职责，所以这两位应该是太史令的祖师爷。多说一句，按照司马迁的说法，羲氏、和氏都是组团出现的，应该是一个家族的人，专门负责观天象，定四时，所以如果有天有人说，我们观测宇宙是祖传的手艺，千万别骂人家大忽悠，古代的很多技术性官职的确是世袭的，就像司马迁的父亲也是太史令，他爷爷也是。
尧帝时代还发明了闰月，闰月这个东西很复杂，我脑容量有限，了解的不是很透彻。大概就是年是地球绕太阳一圈的时间，月是月亮绕地球一圈的时间。十二月为一年，西历的一年是365点几天，所以每隔几年要出来一个闰年，就是2月份多一天来矫正误差。而以月来定年，这个误差就更大，所以尧帝时代的聪明的尧帝和羲氏、和氏共同研究出了闰月这个东西，每隔几年就会多一个闰三月或者闰八月。别小看这个闰月，往小了讲，闰月救了金庸先生小说《侠客行》里史婆婆的命，往大了讲，让农业运作更加精细，可以多养活一些人。农业时代，人口数量就是第一生产力呀。所以从闰月的发明就能推测出来那时候的天象观测已经很精细了。
尧帝是正式建立官职制度的天子，尧帝之前，创业时代，只有工作，没有职位，等到尧帝的时候有了专门观天象管理四时农耕的官员，也有了其他职责明确的官员。尽管可能官员职能可能很粗放，但是具有职能分工就有了建立系统的可能，系统建立对于一个庞大的帝国运作才有政治基础。这个也是为后来大禹和夏启建立第一个标准国家打下了政治基础。
还有一个催生夏朝建立的条件是尧帝时代开始出现了刑法。后世称作《禹刑》应该就是在尧帝时代初步成型的。刑法的意义在于制定社会运行的基本标准，除了道德这个软标准，法律这个硬标准对于一个社会的稳定良好运行才是更好的保障，而刑法的出现，让国家这个社会机器开始标准化，意义非凡。而且尧帝施刑很人性化，罪行有相应的处罚措施，重一点的什么刺字、割鼻子、切腿、阉割乃至砍头，轻一点的鞭子打屁股（有点邪恶）。而且他还明确了，怙恶不悛的重罚，因为不可抗力造成犯罪的，可以赦免。而且经常谆谆教诲下属官员，一定要慎重使用刑法。是不是有点疑犯从无的味道。
尧帝时代，大概是气候不太好，厄尔尼诺现象严重，出现了严重的水患和十个太阳的事情，所以尧帝一辈子也在和水患作斗争。接替他天子职位的舜帝有个很重要的功绩就是治理水患。
尧帝这么牛的人，当然明白人才的重要性。他考察人才一方面听取别人的意见，一方面会深入长期考察。对于考察合格的，重用。考察不合格的，重罚。据说舜就是诸侯推荐，考察了几十年才定下来的接班人。治水的鲧，因为治水不力被流放到羽山去教化当地的东夷一族。流放也是尧帝常用的惩罚手段，干大事不合格就流放到边陲之地去管理地方，一方面王化四夷，一方面又惩罚了办事不力的，一举两得，不浪费一点人力。
他也很注重自身修养，对自己要求很高，设立了谏言鼓、诽谤木，让天下臣民都给自己提意见，挑毛病。所以牛人之所以牛，并不完全是天赋异禀，也有可能是善于自我批评，善于听取批评的意见，也就是高度自律，对自己要求更高。
尧帝除了是一个很牛的天子，还是一个很注重生活品质的人。他的时代，战事比较少，除了三苗作乱被尧帝迁到西北安居之外，没有提到太多战争。农业又打好了基础，除了到处湿乎乎水患比较严重，其他的时间闲下来没事干就发明娱乐的东西，第一样就是围棋，直到今天，人工智能才攻破围棋的智力壁垒，而且还一度传言，围棋是人类智商最后的尊严，可想而知，尧帝是个智商多高的人。第二样发明的东西就是酒，关于酒的发明，各种说法很多，有一种说法就是尧帝发明的。但据现代的一些研究，酒这种东西更可能是猴子把吃不完的水果藏起来偶然间产生的。我们就姑且认为是尧帝发明的，考试的时候别这样答，丢了分，我不负责。
我们中华民族的图腾龙据说就是尧帝这个时代确立的。一开始我们聊到尧帝是个长期影响后世的天子，龙图腾的确立也是一个形式，让中华民族有个共同敬仰的神物。
尧帝在位七十年的时候，得到了舜这个继承人，又过了二十年便退居二线，做了太上天子，让舜代行帝位，舜代行帝位二十八年，尧才去世。尧死后，天下三年没有娱乐活动以纪念这位伟大的天子。
尧帝去世葬在了谷林，今天山东菏泽，这个相对明确，各种文献都有记载，没有引起争祖先的事情出现。不过有记录，尧死了建了七百九十九座疑冢比曹操多了十倍不止，真身葬在谷林，这种说法应该不足取信。那个时候民力不足，再加上以尧帝的德行，不该做这样不理智的事情。
尧帝去世，舜帝时代就到了，那又是一个牛人的故事了。
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