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历经半年时间,经过7道程序,进行5轮票决,“大道至简,阳光致远”以绝对优势当选为“简阳精神”,从此填补简阳空白。短短8个字,何以深得简阳市内外各界垂青推崇,在简阳浩瀚的历史长河中独出水面,值得探究。
简阳——大道至简,阳光致远(潘高摄)
一观气象
观象者,察看印象,气韵气度也。
“大道至简”是一宗哲学思想、一个探索过程、一种奋斗精神,“阳光致远”是一种前进方式、一种理想追求、一种光明前程。“大道至简”与“阳光致远”既有前后相对独立的丰富内涵,又有前因后果的逻辑关系。
“大道至简”就是在纷繁复杂的事物发展中找到千变万化的大法则、大原理。这个“大法则、大原理”就是最简单、最朴素、最平凡的“大道”。“大道”虽然“道法自然”,但人类必须发扬不懈追求之精神,付出生生不息之努力,历经博大精深之过程,才能认识和掌握,方能到达“至简”之境界!“大道至简”是中国古圣先贤老子和孔子的主要思想和核心理念,被中国哲学称之为“终极真理”,历来被诸子百家所推崇。“阳光致远”就是要像太阳一样炽热、灿烂、光明,永远照耀在太空,永远前进在路上。光芒普照大地,沐浴万物生长,不停不息追求“致远”之未来!
“大道至简,阳光致远”对简阳而言,只要我们发扬“大道至简”的精神,就能够使简阳“阳光致远”;因为简阳人民具有“大道至简”的精神,所以简阳一定能够“阳光致远”;简阳人民一定要有“大道至简”的精神,一定要实现“阳光致远”的目标。中间两个字为“简阳”,具有地域特色,易于铭记,利于传播,益于激发和凝聚简阳情结,是独特的正能量。
二品味道
品味者,体验滋味,情味意味也。
要领悟“简阳精神”,重在解读“大道至简”。解读“大道至简”,重在一个“道”字。
老子在《道德经》开篇即说“道可道,非常道”。意思是讲“道”是可以用语言来解说的,但它不是平常之“道”。那是什么“道”呢?“有物混成,先天地生。寂兮寥兮。独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。”意思是说有个东西浑然一体,在天地形成以前就已产生,它无声无形,独立存在而永恒不变,是天地的母亲。我不知道它的名字,就叫它“道”。 又说“吾不知谁之子,象帝之先”。“故道大,天大,地大,王亦大…人法地,地法天,天法道,道法自然”。这是在说,我不知道它是谁的后代,似乎是天地的祖先。宇宙间有四大,道天地王,人取法地,地取法天,天取法“道”,“道”取法它的本原——自然。由此,老子称颂“道”是自然万物的祖宗,天地的祖先。不是天地造物,而是“道”生天地,而后“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“道”无限深远,无限广大,用之不尽,乃宇宙间至高无上之主宰。
今人认为,老子之“道”包含了4层意思,一是构成世界的本体,二是创造宇宙的原动力,三是促使万物运转的规律,四是作为人类行为的准则。“道”是一切事物存在的根源,是自然界中最初的发动者,它具有无限的潜在力和创造力,天地间万物的蓬勃生机都是它发动和创造的,它遵循着固有的规律。正如《道德经》第62章说“道者万物之奥”。 今人十分惊叹,生活在2500多年前的老子就具有了大宇宙观,就从千变万化的事物发展中发现了一种本质规律,并取名为“道”,所以老子是中国乃至世界史上著名的哲学家和思想家。
理解了“道”的“深广大先”,我们就不难理解什么是“大道”了。后来的孔子对此又有了更加务实的发展,《礼记·礼运》说“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”。这里的“大道”已经具化为“政治上的最高理想和治理社会的最高准则”。距离我们 “简阳精神” 所需要的价值取向也就越来越明晰了。
“大道至简”是老子以及后来诸子百家的思想内核,多数人认为出自《道德经》“大音希声、大象无形、大直若屈”等句意。“大道理最简单”本身只是一个判断句,一种认识观点,而要“使大道理最简单”则是一个使动句,需要动作去完成。这个“动作”就是不懈的努力和永恒的追求,就是一种崇高的精神。因为要“使大道理最简单”其实是最不“简单”的事。从历史发展看,我们能够直立行走、拿筷子吃饭,都是最简单的事情,但从猿到人为之奋斗了数万年。为了弄清一个汉字“兴”的来历,多少文字学家考查、论证若干年,经过不懈努力,终于在出土器物上找到答案。从现实生活看,“大道至简,知易行难”。不管我们做什么事情,看起来简单,但真正做起来实则不易,只有用自己的真心、汗水、智慧、操守、无私以及做人的品行努力的实践磨炼,才有可能知行合一。“大道至简,悟在天成”。最高深的道理常常隐藏在最简单的事理中,最简单的往往却是最难做到的,简单的不一定是现成的、明摆着的,更不是简单就能做好的,而是大智与大慧支撑的,艰苦努力收获的。做到“知行合一”与“悟在天成”,简单就是成就,简单就是真理,简单就是厚积薄发的力量,简单就是不懈努力的结果。
如果我们都用“大道至简”的观点看问题,“大道至简”的行动做事情,“大道至简”的精神去追求,简阳的人民生活必定会象阳光般绚丽温暖,简阳的山川河流必定会象阳光般明媚灿烂,简阳的前程必定会象阳光般光辉致远!
三听余音
听音者,绕梁不绝,感人至深也。作为“简阳精神”提炼工作的参与者和见证者,本以为会在推进过程中因为各执己见而难以结果,更会在公布结果后招来或认同或不满或批判的声音。但从目前情况看,效果完全超出预期。作为一项不曾经历、难以期许的工作能够有此结果,值得总结。
一是各级领导率先垂范。从四套班子主要领导到全体县级干部,对此项工作都高度重视并积极参与。决策启动、正确领导、适时引领。不少领导亲自起草“简阳精神”,并交给民众公平票决,尽的是责任,树的是榜样。二是专家学者尽心尽力。研讨“简阳精神”时畅所欲言、各抒己见,票决公布时割舍自己精心打造的“简阳精神”,转为挖掘“大道至简,阳光致远”的深刻内涵,维护广大民意的选择,彰显胸怀与境界。三是社会各界大力支持。中国书法家协会副主席何应辉先生欣然挥毫题写“大道至简,阳光致远”书法作品赠送简阳;《四川日报》、《资阳日报》等媒体撰文传播“简阳精神”;广大文艺家们用诗歌、散文、书法等形式颂扬“简阳精神”;企业广告主动宣传“简阳精神”;网民纷纷点赞“简阳精神”,还有网友把网名改成“大道至简,阳光致远”。数不胜数。
“简阳精神”是一面镜子,折射出社会的强大正能量!
(作者系中共简阳市委常委、宣传部部长)
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