描写春天的诗，浩如烟海。即使分类，也有无数的分类法，每一类也有无数的大概有几种。第一种是格物类的。
所谓格物，《礼记》中说，致知在格物，就是穷极事物之理之后，也就能致知，说话才能通。春天当然需要格物，春天里万象皆新，那些绿的芽和清的风，都值得细致描述，所以，有了这样的诗：
种竹交加翠，栽桃烂漫红。
这是杜诗《春日江村五首》，这里面，按顾随的说法，交加就是翠的理，烂漫就是红的理。
我还有一个例子，是王安石的《南浦》中的一句：含风鸭绿潾潾起，弄日鹅黄袅袅垂。这里面有两处格物，一是含风和弄日，水是绿色的，但它含了风，柳树是黄色的，但它映了日。二是潾潾和袅袅，这个不需多说，大家可以想象。
第二种跟春天有关的诗，是写生活情趣。春天里可以做的事很多，不比炎夏苦日，更不比寂寥冬季。最典型的是南宋陆游的《临安春雨初霁》：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这首里面，大家都对小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花有特别深的印象，但我觉得这首诗里最迷人的一句是矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
以前初读这首诗，根本不知道闲作草是什么意思，矮纸斜行是什么意思，晴窗细乳是什么意思。后来知道，那闲作草写的其实是闲逸的心情，而戏分茶无非也传达的是一种气氛，其实具体的事务，倒不是最要紧的。
第三种春天的诗，是对时光的慨叹。这是因为春光可贵，可贵的事物，我们就害怕它失去，可贵的时光，我们也害怕它流逝。所以在春天，看着这个像洗新了一样的世界，我们很容易生发出种种惜时的感慨。
于是辛弃疾写道：
莫折荼蘼，且留取、一分春色。还记得，青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈鴂！老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因离别。
他写的是端午的情形，我们知道端午正好是暮春，那个时候春天已经渐渐远去了，假如是一段美好的感情，那个人也只对留下背影了，接下来就是怀念了。辛弃疾的散文化写法，尤其适合表达这样一种绵长的惆怅，老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。这一切繁华似梦，却不是因为春去，是因离别。
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