文 | 慕容素衣
摘自 | 《繁华落尽，素心不改》
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曾经，有一组林青霞和胡因梦年轻时的合影在网上疯传。人们纷纷惊叹，站在林青霞旁边的那个美女，即使和林青霞相比，也毫不逊色。
这位曾经和林青霞争芳斗艳的美女就是胡因梦。
二十世纪七十年代至八十年代的台湾影坛，有“双林”（林青霞、林凤娇）“双胡”（胡因梦、胡慧中）并称“台湾四美”，四位都是令人们惊为天人的仙女级人物，后来，仙女们先后落入凡尘——林青霞嫁进了豪门，林凤娇做稳了“大嫂”，胡慧中嫁人息影。只有胡因梦，依然保持着天外飞仙式的生活状态，从影坛隐退后，转而走上了心灵修行的道路。
关于胡因梦的标签有很多：二十世纪七十年代文艺女神、李敖前妻、单亲妈妈、心灵修行作家、心灵修行导师。而在这些标签之下，是一个看似离经叛道实则真实坦荡的灵魂。
别人怎么看她，她并不在乎。她在乎的是，抛掉外在的光环，是否活出了真实的自己。
-壹-
美貌和才华，对于一个女人来说都是稀缺品，只要拥有其中任何一样就足以与众不同，能够集两者于一身，这样的人在人群中想不出众都难。
胡因梦就是极少数的幸运儿之一，上天实在是太偏爱她了。
她长得很美，是那种典型的东方美女，生就一张古典的鹅蛋脸，一双妩媚至极的杏眼，顾盼之间颇有些烟视媚行的味道。二十岁出头的她走过纽约的一条街，数分钟之内就有四个不同国籍的男人向她搭讪，可见她的美是东西通吃的。
在辅仁大学念书时，胡因梦就以特立独行闻名，她坦言自己大学就是在跷课、约会和歌舞中度过的，偶尔会穿超短裙，为防走光，用一个大麻袋包住屁股，裤子口袋里经常插着李敖的著作，肩上背着《禅悟》，手上捧着尼采和巴比伦占星学，自以为前卫得不得了。
十八岁她开始初恋，对象是一位外国人，她曾穿着两截中空的服装，露出雪白的小腹，脚踩一双“恨天高”与西方男友走在街上。有路过的台湾男子愤愤地说：“太不像话了。”她一笑置之，依旧我行我素。
在大学里，她是个不安分的学生。刚念完大二，她就不顾父母反对，毅然从大学退学，独自一人跑到纽约去。说是进修，实际上是闲荡，顺便体验了纽约的多元文化和性解放。
这为她奠定了二十世纪七十年代“文艺女神”的地位，可她回想起演艺生涯来，只觉得荒谬可笑。从小看美国电影长大的她，对拍的这些片子大多瞧不上眼，往往一边演戏，一边暗自嘲笑对白的肤浅和荒唐。
那个时候的她，着迷的还是李敖、禅学和占星学，演戏时常常捧着一本哲学方面的书，旁若无人地看着。
-贰-
人和人之间是有磁场的，你是什么样的人，就会吸引什么样的人。
如果胡因梦不是一直沉迷于探索心灵思考人生，就不会有和李敖的旷世奇缘。
在那个年代的台湾，李敖的地位很高，不啻为思想巨人和心灵导师，他是一代年轻人的偶像，胡因梦便是他众多的粉丝之一。
早在读大学时，她就爱读李敖的书，做演员后她在报纸上开专栏，曾写过一篇文章叫《特立独行的李敖》，称赞李敖“文字仍然犀利，仍然大快人心，仍然顽童性格，最重要的，这位步入中年的顽童还保有一颗赤子之心。”
初见之后，李敖对胡因梦大为倾倒，展开了热烈的追求，他评价说：“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。”
-叁-
一个是举世闻名的才子，一个是旷世难得的佳人，按理说两人相当登对。可惜的是，才子和佳人的婚姻仅仅维持了一百一十五天，因为在一段婚姻里，既没有伟人，也没有美人，他们爱上的都是对方的幻象，反而接受不了彼此真实的样子。
李敖迷恋的是一个类似“文艺女神”的角色，有着雪白的双足和不染人间烟火的美貌。生活在同一个屋檐下，他才发现，原来女神整天赤着一双脚在家里走来走去，脚底也会变得灰黑难看。他还发现，女神原来还是个生活低能儿。
胡因梦倾慕的则是一个思想和文化上的偶像，却发现偶像也是凡人，一身的小心眼儿和坏脾气。他对她好时，会把她宠上天，每天早上她醒来时，床头一定整齐地摆着一份报纸、一杯热茶和一杯热牛奶，是他为她精心准备的。但发起脾气来，他会大声责骂她，有时还跑到自己别处的房子，把门锁起来，不接胡因梦的电话，任她在门外哀求几小时，等到她承认错误道歉以后才把门打开。
两人的根本分歧，还在于生活方式与价值观的不同。李敖的生活就像是一台精准的机器，每天按时起床，一个人在书房里集中精神搜集资料、做剪贴。他不抽烟、不喝酒、不听音乐、不打麻将，可以说没有任何娱乐活动，只有工作。胡因梦生性浪漫，不时放些自己爱听的音乐，跳她自己发明的“女巫舞”，在李敖面前嬉戏。
胡因梦分析说，李敖常常以“情圣”自居，实际上这样的情圣是最封闭、对自己最没有信心的，他们表面上玩世不恭，游戏人间，以阿谀或宠爱来表示对女人的慷慨，赢得女人，然而在内心深处他们是不敢付出真情的。
离婚后，在胡因梦的自传里，她也没有刻意攻击或贬低李敖，甚至称他是最令她“感恩”的男人。当然，感恩两个字是加了双引号的。对于一个有志于追求心智成熟的女人来说，好的关系会给她养分，坏的关系则会促她自省，胡因梦之所以要“感恩”李敖，正是从这个角度出发的。
一段关系结束后，大度的往往是那个已经放下的人；反之，念念不忘的那个则并没有彻底放下，男人忘不了前任，通常只因后来没有遇到更好的。李敖如此喜欢提及胡因梦，可能是因为在他众多女友中，胡因梦的才貌是首屈一指的。
-肆-
三十五岁后，胡因梦在声名最煊赫时告别影坛，终止了一切演艺事业，全面投入心灵修行领域的探索和创作中。
如今的她早已年过六十，头发剪得短短的，喜欢穿黑灰色棉质长袍，鼻梁上架一副黑框眼镜。岁月夺走了她曾经惊人的美貌，爱她的人们为之惋惜，她却坦然地表示，当一个原先拥有美貌的人失去了昔日的光彩，反而有一种卸下沉重负担的松快感。她翻译和出版了三十多本著作，在国内外各地演讲，与“胡大美女”的头衔相比，她更喜欢别人称她为“胡老师”。
和同时出道的女明星相比，胡因梦走了一条截然不同的道路，以世俗的标准来衡量，这条路也许并不光鲜，甚至密布荆棘、并不安全。不是每个人都能理解心灵修行，很多人撰文攻击她，称她投身于心灵修行领域是误入歧途，为她感到可惜。
对于是是非非，她淡定地说：我的人生无需完美，只需向自己交代。
这是一个真正活出了自我的女人，尽管这个自我在大众看来是离经叛道、是非主流的。我们都说要活出真实的自我，可是有几个人敢把自己内心不为人知的一面坦露出来？她敢！她在自传里毫不讳言自己的经历，以及与已婚男人交往，对内心有过的怯懦和黑暗面也毫不掩饰，真实到近乎惊世骇俗。
与完美的“假我”相比，她更愿意做真实的自我，尽管这真实显得不那么可爱，不那么尽如人意。
-end-
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