编者按
2017年5月10日,第九届上海玉龙奖就要拉开序幕了。在玉雕行业的这件盛事来临之际,玉艺头条提前采访了玉雕名家黄罕勇老师。下面我们先来一睹为快黄罕勇此次的参赛作品《灵猴传寿》和《辟邪兽》吧。
玉艺头条:黄老师,您今年有什么作品参加玉龙奖吗?
黄罕勇:我今年有两件参赛作品,都是由和田籽料雕刻成的,第一件作品叫《灵猴传寿》,第二件作品叫《辟邪兽》。
▲《灵猴传寿》黄罕勇作品
玉艺头条:能先讲一讲创作《灵猴传寿》时的构思过程吗?
黄罕勇:其实这块料子在当时看来是很差的,块度也有,所以我做的时候丝毫没有压力,不像红皮白肉的料子,要很仔细地去思考、去做,这块料子做的时候,我先把它最差的僵剥离掉后,发现它的原有造型非常适合山石、孔石。
玉艺头条:那是出于什么考虑去做灵猴传寿这个题材的呢?
黄罕勇:料子整完型之后,当时上面有一块白肉,但是只看到一点点,没有很多。其实做牛,做羊,做猴子都可以。但是仔细一斟酌,发现做猴子更适合,因为山上我觉得需要再做些植物进去,整体有动物、树木、山,这样更协调些,恰巧,我做这件作品的时候正好是猴年,于是加上桃子,就有了猴子传寿这个题材。
玉艺头条:很多玉雕师对原料的处理手法通常是直接把烂料的地方全部切掉,然后慢慢剥离开,留下白肉的地方去做,而你为什么会去选择把僵都留着去做呢?
黄罕勇:其实我以前有些料子也是那样处理的。通常玉雕师为了快速出成品,会直接切掉没用的部分,直接留肉去做。而我当时做的时候呢,确实是抱着玩儿的心态去做的,看看能不能做出一个满意的作品。
我把最差的僵部分都挖掉了,留下的部分僵,我发现和白肉能很自然地过渡,颜色整体搭配都不错。所以说,僵部分也是有选择性地保留,而非漫无目的地保留。
玉艺头条:这件作品能完美地体现玉不琢不成器。仔细欣赏这件作品,会发现工很大,有很多镂空雕,其它的比如猴子、树木、桃子等都处理得非常到位、精致,这件作品总共用了多长时间?
黄罕勇:前后差不多用了半年的时间吧,我觉得这块原石也是大自然的产物,虽然开始是以玩儿的心态在做,但既然做了,就要认真去做好它,不计时间和人力成本。
玉艺头条:那您希望通过这件作品传达一些什么思想呢?
黄罕勇:其实当时做也没有考虑太多,就是想着应该认真对待每一块玉石,不要浪费材料,不论它是烂料还是好料,既然你拥有了,就要去认真对待它。就像我们常说的一句话:废料,只是因为没有遇到对的人。
▲《辟邪兽》黄罕勇作品
玉艺头条:那黄老师接下来给我们也介绍下辟邪兽这件作品吧?
黄罕勇:辟邪兽这类瑞兽题材我做的最多,我最早是做人物的,然后慢慢接触动物件,之后就做瑞兽类,我到2003年创办工作室后就着重于瑞兽类的题材了,然后每年都会在传统工艺上进行一些优化,这样更适合现代人的审美。
玉艺头条:这件作品的特色体现在哪里呢?
黄罕勇:这件作品属于手把件,形状上比较规矩,做的是站立的形态,因为是辟邪兽,所以要让它感觉看上去是守望在这里,整体造型较为古老,让它守望前方,更贴切它的寓意。
这件作品的“松弛度”较好,松的地方较松,比如身体,很简单没怎么做复杂的工,紧的部分例如爪子、头部,都是比较细致复杂的工。这样不论是观赏,还是拿在手里把玩,艺术感都是比较浓郁的。
玉艺头条:能简要讲下这件作品的工艺特点吗?
黄罕勇:作品的线条处理为连贯性线条,就是线条的连贯性在头部,从鼻子到脸颊都是一根线条过去的,再到腮帮也是一个连贯线条,再到眼睛,它也是连贯过去。但是很久以前都是分开的,如果对古代的一些辟邪兽有研究的话,就会发现,有很多地方是单独的,不是连贯的线条,那会的审美也和现在有所不同。
我这个也并不是一夜之间就变的,是我十几年做下来慢慢转变过来的,从当初汉代的辟邪兽开始慢慢转变。
玉艺头条:黄老师对瑞兽类的题材有这么多的研究,业内也比较认可,您可以以这件作品给年轻玉雕师一些建议吗?
黄罕勇:我认为还是不能忘记古人的东西,要把好的传承下去,古人为什么会这么做,一定要有深刻的理解和认识。不能随意改动,一切要符合常理。在自己能理解之后才能尝试创新!
作者简介
黄罕勇,1977年1月生于上海,上海市非物质文化遗产项目代表性传承人,海派玉雕特级大师,中国玉石雕刻大师,上海海派玉雕文化协会副会长。
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