编者按
2017年5月10日，第九届上海玉龙奖就要拉开序幕了。在玉雕行业的这件盛事来临之际，玉艺头条提前采访了玉雕名家黄罕勇老师。下面我们先来一睹为快黄罕勇此次的参赛作品《灵猴传寿》和《辟邪兽》吧。
玉艺头条：黄老师，您今年有什么作品参加玉龙奖吗？
黄罕勇：我今年有两件参赛作品，都是由和田籽料雕刻成的，第一件作品叫《灵猴传寿》，第二件作品叫《辟邪兽》。
▲《灵猴传寿》黄罕勇作品
玉艺头条：能先讲一讲创作《灵猴传寿》时的构思过程吗？
黄罕勇：其实这块料子在当时看来是很差的，块度也有，所以我做的时候丝毫没有压力，不像红皮白肉的料子，要很仔细地去思考、去做，这块料子做的时候，我先把它最差的僵剥离掉后，发现它的原有造型非常适合山石、孔石。
玉艺头条：那是出于什么考虑去做灵猴传寿这个题材的呢？
黄罕勇：料子整完型之后，当时上面有一块白肉，但是只看到一点点，没有很多。其实做牛，做羊，做猴子都可以。但是仔细一斟酌，发现做猴子更适合，因为山上我觉得需要再做些植物进去，整体有动物、树木、山，这样更协调些，恰巧，我做这件作品的时候正好是猴年，于是加上桃子，就有了猴子传寿这个题材。
玉艺头条：很多玉雕师对原料的处理手法通常是直接把烂料的地方全部切掉，然后慢慢剥离开，留下白肉的地方去做，而你为什么会去选择把僵都留着去做呢？
黄罕勇：其实我以前有些料子也是那样处理的。通常玉雕师为了快速出成品，会直接切掉没用的部分，直接留肉去做。而我当时做的时候呢，确实是抱着玩儿的心态去做的，看看能不能做出一个满意的作品。
我把最差的僵部分都挖掉了，留下的部分僵，我发现和白肉能很自然地过渡，颜色整体搭配都不错。所以说，僵部分也是有选择性地保留，而非漫无目的地保留。
玉艺头条：这件作品能完美地体现玉不琢不成器。仔细欣赏这件作品，会发现工很大，有很多镂空雕，其它的比如猴子、树木、桃子等都处理得非常到位、精致，这件作品总共用了多长时间？
黄罕勇：前后差不多用了半年的时间吧，我觉得这块原石也是大自然的产物，虽然开始是以玩儿的心态在做，但既然做了，就要认真去做好它，不计时间和人力成本。
玉艺头条：那您希望通过这件作品传达一些什么思想呢？
黄罕勇：其实当时做也没有考虑太多，就是想着应该认真对待每一块玉石，不要浪费材料，不论它是烂料还是好料，既然你拥有了，就要去认真对待它。就像我们常说的一句话：废料，只是因为没有遇到对的人。
▲《辟邪兽》黄罕勇作品
玉艺头条：那黄老师接下来给我们也介绍下辟邪兽这件作品吧？
黄罕勇：辟邪兽这类瑞兽题材我做的最多，我最早是做人物的，然后慢慢接触动物件，之后就做瑞兽类，我到2003年创办工作室后就着重于瑞兽类的题材了，然后每年都会在传统工艺上进行一些优化，这样更适合现代人的审美。
玉艺头条：这件作品的特色体现在哪里呢？
黄罕勇：这件作品属于手把件，形状上比较规矩，做的是站立的形态，因为是辟邪兽，所以要让它感觉看上去是守望在这里，整体造型较为古老，让它守望前方，更贴切它的寓意。
这件作品的“松弛度”较好，松的地方较松，比如身体，很简单没怎么做复杂的工，紧的部分例如爪子、头部，都是比较细致复杂的工。这样不论是观赏，还是拿在手里把玩，艺术感都是比较浓郁的。
玉艺头条：能简要讲下这件作品的工艺特点吗？
黄罕勇：作品的线条处理为连贯性线条，就是线条的连贯性在头部，从鼻子到脸颊都是一根线条过去的，再到腮帮也是一个连贯线条，再到眼睛，它也是连贯过去。但是很久以前都是分开的，如果对古代的一些辟邪兽有研究的话，就会发现，有很多地方是单独的，不是连贯的线条，那会的审美也和现在有所不同。
我这个也并不是一夜之间就变的，是我十几年做下来慢慢转变过来的，从当初汉代的辟邪兽开始慢慢转变。
玉艺头条：黄老师对瑞兽类的题材有这么多的研究，业内也比较认可，您可以以这件作品给年轻玉雕师一些建议吗？
黄罕勇：我认为还是不能忘记古人的东西，要把好的传承下去，古人为什么会这么做，一定要有深刻的理解和认识。不能随意改动，一切要符合常理。在自己能理解之后才能尝试创新！
作者简介
黄罕勇，1977年1月生于上海，上海市非物质文化遗产项目代表性传承人，海派玉雕特级大师，中国玉石雕刻大师，上海海派玉雕文化协会副会长。
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