有人说，人生最高的境界，就是懂得一个字：藏。比如藏巧守拙，比如深藏不露。
但对于我们大多数普通人来说，理解的藏，就简单的多，比如有人藏钱，有人藏娇，有人藏书，有人藏玉。
藏的物不同，所诠释的人生、意境也就迥异各异。正所谓：君子佩玉，小人藏刀，说的就是不同的人，不同的人生。
为什么人过三十都喜欢和田玉了
年轻的时候，我们都是意气风发的少年郎，心中有着仗剑天涯的豪气干云，能跑能跳，敢爱敢恨。
就像王小波在《黄金时代》中写的：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
年轻的我们，更喜欢奔放、热烈、耀眼的东西，比如奢华的钻石，比如闪闪的黄金，只有吸人眼球，才能证明我们的存在。
但随着时光渐逝，青春远去，曾经意气风发的少年郎，也有了自己的家和归宿。三十而立，四十不惑，人至中年，历尽千帆，心中再无波澜。
我们渐渐开始明白，生而为人，不张扬，不露锋，以谦卑之态处世，以谦卑之态待人，才能走的更远。而和田玉，正是这种心境的最好象征。
所以，人过三十，更爱和田玉。因为藏玉，藏的并不仅仅是玉，更是一种智慧。
藏玉，藏的是一种心境
人过三十，我们开始懂得生活的真相，也学会了与世界和解。当然，这种和解并不等同于妥协。
因为我们真正懂得了什么无瑕不成玉，什么是人无完人。
花不解语还事多，玉不能言最可人。玩玉玩的久了，心境也开始变得豁达和敞亮。
因为我们不再奢求绝对完美的和田玉，懂得了真正的玉都是有瑕疵的。
做人和玩玉同理。对于他人，我们开始更加理解包容，将心比心，为人处世也变得内敛了很多。
对于自己，也不再强迫自己的心，逼迫自己去做违心的事，开始爱自己喜欢的人，做自己喜欢的事，喝自己喜欢的酒，玩自己喜欢的玉。
随心所欲不逾矩，玩玉让我们懂得这种珍贵的人生心境。
藏玉，藏的是一种品位
有人说，油腻的中年人越来越没品位，生活只剩下了保温杯、啤酒肚、游泳圈和酒色财气。
殊不知，中年人玩玉的越来越多了，这是一种对世俗的无声宣示，他们依然是有品位的人。
和田玉，是流传千年的品位之物，它高雅、脱俗。
再好的环境，再高的品位，若少了案头或者掌间那一枚可观、可赏、可玩的玉，便少了几分韵致。
谦谦君子，温润如玉。说的是玉，说的更是人。和田玉最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘飖，佩之使人平添雅韵之气。
一个雅字，便道尽了中年人的品位。
那是一种不事张扬、温润内敛的生活品位。
玩玉，是古代中国人的雅士风格：君子无故，玉不去身；上马杀贼，下马玩玉。
纵然时光流传，岁月更迭，这种风雅，这种品位，始终未变味。
藏玉，藏的是一种财富
藏玉，对于年过三十的人来说，既是一种雅玩，也是一种投资，所以，他们乐在其中。
在玩玉人心中，钱财的多寡并不重要，够花够用就好。而玉对他们来说，无疑更加珍贵，是比金钱更重要的东西。
不要以为玩玉、藏玉是一种钱财方面的炫富，其实，这种财富，是物质的，更是精神的。
玩玉虽然需要花钱，好玉虽然能保值升值，但这些并不是玩玉人最关心的。
他们更在意的是，藏玉所代表的品位富有，眼界富有，心灵富有。
毕竟，金钱永远买不来的这些更为珍贵的东西。
在这个物欲横流的时代，依然有很多人热爱和田玉，把爱玉、佩玉作为一种文化图腾，一种生活方式，这虽然不能冠以高尚，但实属难得，这是一种对文化和品位的坚守。
荀子有言：“君子役物，小人役于物。”我们藏玉，爱玉，但不困于玉。
因为，真正的玩玉，玩的是一种豁达，真正的藏玉，藏的是一种智慧……
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