共工之名来自"祖巫"而非治水

​   共工之名何来？争了近万年，今仍无定论。我认为共工之名来于"祖巫"而非治水。共工之职沿于豨韦时代，是专司礼天之职的最受人尊敬的巫师。故共工之名为"祖巫"。

  《左传·昭公七年》云：“三命兹益共。”共作“恭”解，即恭敬之义。——黄现璠著《古书解读初探》，共工，古指受人恭敬的占卜之人。

《说文解字》:工，巧饰也。象人有规榘也。与巫同意。凡工之属皆从工。
徐锴曰：“为巧必遵规矩、法度，然後为工。否则，目巧也。巫事无形，失在於诡，亦当遵规榘。故曰与巫同意。” 可见，共工可解为受人敬仰的巫师。
     又《唐韵》古红切。《集韵》沽红切，音公。《说文》：巧饰也，象人有䂓榘也。《广韵》：巧也。《玉篇》：善其事也。《诗·小雅》：工祝致告。传：善其事曰工。疏：工者巧於所能。
又《玉篇》官也。《书·尧典》：允釐百工。
又共工，官名。《书·尧典》：共工方鸠僝功。
又《韵会》匠也。《礼·曲礼》：天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，兽工，草工。《周礼·冬官考工记》：审曲面埶，以饬五材，以辨民器，谓之百工。
又《正韵》：事任也。《书·臯陶谟》：无旷庶官，天工人其代之。《集传》：庶官所治，无非天事。

     所以，共工之职，先是占卜礼天，后为礼天和治水，再后为礼天，治水平土，攻玉。再后为"百工"。是个勤劳的氏族，共工是头人。

     水族是共工后裔，崇拜猪灵、崇鬼、崇龙，精通易占，世代传承从共工那里来的以坎为首的古易水书。

     原创 韦章炳