不 为 无 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生
中式
君语
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韩约素真是个妙人，不然我也不会在篇首放了两张图，“口衔明月喷芙蓉”这枚牙章是在上海博物馆拍的，很喜欢的就是这一枚。后来我问自己怎么馆里那么多章，偏偏钟爱于此，可能是因为她是个姑娘家吧。
文彭刻“琴罢倚松玩鹤”
释文：余与荆川先生善，先生别业有古松一株，畜二鹤于内。公余之暇，每与余啸傲其间，抚琴玩鹤，洵可乐也。余既感先生之意，因检匣中旧石，篆其事于上，以赠先生，庶境与石而俱传也时嘉靖丁未秋,三桥彭识于松鹤斋中。
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文彭是文征明的大儿子，要不是在篆刻上有造诣，一辈子都只能是文征明的大儿子，文家有钱，家学渊源，从小底子就好，后来任了南京国子监的博士，写的诗集名字也叫《博士诗集》，因为当官，身边的朋友也都非官既贵。
唐顺之，人称荆川先生，就是文彭的好朋友，别看是个文人，也是能提刀去杀倭寇的。不打仗的时候就回来研究天文地理，还写了本《勾股六论》，除了著书还喜欢养鹤。文彭喜欢去唐顺之的院子里玩，不焚琴不煮鹤，而是抚琴玩鹤。两个人一人一只鹤，在松树底下撸鹤。蹭吃蹭喝久了不好意思，我刻一枚印章送先生吧，印文“琴罢倚松玩鹤”。
何震刻“听鹂深处”
释文：王百榖兄索篆赠湘兰仙史，何震
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何震和文彭的名气一样大，名气大了就好赚钱，好些人找他刻印，给他好多的钱。不抽烟不喝酒不近女色，就喜欢吃东西，什么好吃吃什么，什么贵吃什么。后来生病没有办法刻章没有收入，还继续吃，吃到穷，穷到吃了上顿没有下顿，儿子不想跟他一起吃土，把他剩下的几两碎银子偷了离开了。何震就这样被气死了，别人死了有青楼的姑娘庵里的尼姑埋，而埋何震的是寺庙里的几个和尚。
邓石如刻：“江流有声，断岸千尺”
释文：一顽石耳，癸卯菊月客京口，寓楼无事，秋多淑怀，乃命童子置火具，安斯石于洪炉。倾之，石出幻如赤壁之图，恍若见苏髥先生泛于苍茫云水间，噫！化工之巧也如斯夫。兰泉居士吾友也，节《赤壁赋》八字，篆于石赠之，邓琰又记。
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邓石如家在安徽怀宁的山沟沟里，他的爸爸和爷爷都爱是诗书字画，最后都以布衣终老穷庐，到了他这代家里更穷，小时候还去山里捡过柴，去集市卖过饼。后来觉得没出路才愿意学习书法篆刻，若不是生活所迫，谁愿意一身才华。每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍。后来包世臣、张惠言等人都来跟他请教学习。
毕梦熊也仰慕邓石如的才学，曾去扬州拜访客居大明寺的邓石如，想求一枚印章。邓石如不想给他刻，第二年毕梦熊又来了，邓告诉他《瘗鹤铭》拓文难求，自己没有觉得很遗憾。毕梦熊就明白了，将家藏的《瘗鹤铭》水前本旧拓赠与邓石如，后来两个人因为相互赠送东西，玩的越好越好，成了莫逆之交。
后来邓石如客居“京口江滨草阁”，闲来无事，让书童将一印石置于火炉里烤。顷刻间，石料幻化出如同赤壁图一样的图纹，大江横斜，云水苍茫，邓石如触景生情，以苏东坡《赤壁赋》“江流有声，断岸千尺”句，镌刻朱文印一方，赠与毕梦熊。邓石如赠送了其三枚，均有印蜕传世，只有这枚原石还在，其他两印不知去向。
吴昌硕刻“明月前身”及边款）
释文：已酉春仲客吴下老缶年六十有六。元配章夫人梦中示形刻此作造像观老缶记。
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吴昌硕年轻的时候有过一门亲事，女孩子姓章，算是吴的原配夫人，还没来得及结婚，章氏便在太平天国运动后的战乱中亡故。因为时局动荡，仓促间将亡妻草草埋葬于房前的桂花树下，连棺材都没有。
战乱过后，吴昌硕回到故里，想厚葬章夫人，拿着锄头在桂花树刨遍了也没有找到亡妻尸骨，悲痛欲绝。41岁的时候，终于梦见阴阳两隔二十多年的章夫人，写了首诗记住了这个梦。又过了25年，吴昌硕已经是60岁了，终于又梦见章夫人，带着对亡妻思念，刻下了这枚“明月前身”，印侧造章夫人背影像，俄然间，虚虚实实不辨。
据说这枚印章是老人家一边哭一边刻的， 年纪大了哭的难过几乎不能运刀，后来在朋友帮助下才勉强完成，“明月前身”四字出自唐人司空图的《诗品廿四则》：
如矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。
载瞻星辰，载歌幽人。
流水今日，明月前身。
赵之谦刻“悲盦”及边款
释文：家破人亡更号作此，同治壬戌四月六日也 撝叔记。
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赵之谦19岁就结婚了，妻子范敬玉比赵之谦大了一岁，婚后六年，赵之谦基本都是离家游学，客居在外。家中十几口人衣食都是妻子一人操持。后与友人书信中言：“弟一家十口，外恃一男人支持供应，内仅一妇人看视衣食。今忽分散，不知其死生，忍之不顾”虽然生活艰辛，难得是的伉俪情深。
绍兴战乱，家里被烧了，妻子寄信告诉他，自己已经带着孩子回娘家避战乱。回去没多久生病离世，再后来两个未成年的女儿也陆续饿死了。那封信保平安的书信也成了最后的念想，后来在诗词里写道：“我妇死离乱，文字无一存。惟有半纸书，依我同风尘。”
过了两个月，赵之谦刻下一方名印“悲盦”，铭记自己的妻女，铭记一直被悲伤围绕的自己，又过了四个月，又刻了“三十四岁家破人亡乃号悲盦”印，如今是云散雪消花残月阙，俯仰未能弭寻念非但一，随后立誓，终身不续正配。再后来工地上有个抬杠的师傅说：你们看啊，他说不娶正配，没有说不纳小妾。
赵之谦刻“会稽赵之谦字撝叔印”
释文：息心静气，乃得浑厚，近人能此者扬州吴熙再（载）一人而已。
赵之谦刻“餐经养年”
释文：同治三年上元甲子正月十有六日佛弟子赵之谦为亡妻范敬玉及亡女蕙榛造像一区愿苦厄悉除往生净土者。
赵之谦刻“何传洙印”
释文：汉铜印妙处不在斑驳而在浑厚。学浑厚则全恃腕力，石性脆，力所到处，应手辄落，愈拙愈古，看似平平无奇，而殊不易。貌此事与予同志者，杭州钱叔盖一人而已。叔盖以轻行取势，予务为深入法，又微不同，其成则一也。然由是，益不敢为人刻印，以少有合故。镜山索刻任心为之或不致负雅意耳丁巳冬十月冷君识。
赵之谦刻“镜山”及边款
释文：六朝人朱文本如是，近世但指为吾、赵耳。越中自童借庵、家芃若后，知古者益鲜，此种已成绝响，曰貌为曼生、次闲，沾沾自喜，真乃不知有汉，何论魏晋者矣。为镜山刻此印以质之，丁巳十月冷君。
赵之谦刻“钜廘魏氏”
释文：古印有笔尤有墨，今人但有刀与石。此意非我无人传，此理舍君谁可言。君知说法刻不可，我亦刻时心手左。未见字画先讥弹，责人岂料为己难。老辈风流忽衰歇，雕虫不为小技绝。浙皖两宗可数人，丁黄邓蒋巴胡陈（曼生）。扬州尚存吴熙载，穷客南中年老大。我惜赖君有印书，入都更得沈均初。石交多有嗜痂癖，偏我操刀竟不割。送君惟有说吾徒，行路难忘钱及朱。稼孙一笑，弟谦赠别。
赵之谦刻“松江沈树镛考藏印记”
释文：取法在秦诏汉灯之间，为六百年来抚印家立一门户。同治癸亥十月二日悲盦为均初仁兄同年制并记。
汪关刻“消摇游”
释文：万历甲寅二月作于琴河水榭 汪关
程邃刻“一身诗酒债千里水云情”
释文：癸卯冬月仿此于卧云阁吾酉有华茵之间，黄海垢道人。
黄牧甫刻“雪岑审定金石文字印”
释文：仿汉镜文为雪岑先生制。
黄牧甫刻“书远每题年”
释文：务芒道兄属刻唐句，仿《汉荡阴令张君表颂》额字应之，未识能得其脚汗气与否也？黄士陵。
黄牧甫刻“万物过眼即为我有”
释文：福山王氏所藏古泉币曩在京师时见之今才记其仿佛。士陵学。
黄牧甫刻“欧阳耘印”
释文：赵益甫仿汉，无一印不完整，无一画不光洁，如玉人治玉，绝无断续处，而古气穆然，何其神也。为务耘制。
黄牧甫刻“季度长年”
释文：汉印剥蚀，年深使然，西子之颦，即其病也，奈何捧心而效之。士陵。
黄士陵刻“未伎游食之民”
释文：陵少遭寇扰，未尝学问，既壮失怙恃，家贫落魄，无以为衣食计，溷迹市井十余年，旋复失业，湖海飘零，藉兹末伎以糊其口。今老矣，将抱此以终矣。刻是印以志愧焉。丙申夏六月士陵自记。
丁敬刻“玉几翁”
释文：庚申正月刻充玉几先生文房 梅农丁敬记
吴让之刻“惧盈斋主”
释文：惧盈斋者，甘泉岑君茶伯藏书所也。君既刻《旧唐书》及《舆地纪胜》，艺林珍之，信其必传。旧有钤书印已轶。今为补刻归至令侄仲陶，以钤旧藏，俾来者见之知有主名尔。咸丰九年，岁在已末，仲夏中旬，故友吴熙载记于海陵。
吴昌硕刻“葛昌楹印”
释文：汉印中平实一路未易着手,今试拟之。甲寅五月为书征。老缶。
黄牧甫刻“阳湖许镛”
释文：一刀成一笔，古所谓单刀法也。今人效之者甚伙，可观者殊难得，近见赵撝尗手制一石，天趣自流，而不入于板滞，虽非生平所好，今忽为撝尗动，偶一效之。振老以为何如。癸未荷花生日，牧父志于羊石。
黄牧甫刻“化笔墨为烟云”
释文：或讥完白印失古法，此规规守木板之秦、汉者之语。善乎，魏丈稼孙之言曰：“完白书从印入，印从书出”，卓见定论，千古不可磨灭。陈胜投丰，武侯抱膝，尚不免为偶耕浅识者之所嗤笑，况以笔墨供人玩好者耶。癸未十一月牧父作。
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