现实版“卖火柴的小女孩”

　《卖火柴的小女孩》是家喻户晓的安徒生童话故事。之所以称之为童话，便是因为现实世界里不可能上演。然而，就像有现实版的灰姑娘，青蛙王子一样，有现实版的卖火柴的小女孩便也不足为奇了，只是不是小女孩，而是玩火机的小男孩。五个离家流浪的小男孩，因为寒冷，躲在垃圾箱里烤火取暖，后因一氧化碳中毒窒息而亡。如此令人痛心的一幕绝非童话故事的杜撰，只是不知他们当时是否也梦见了富人家里的烤鸭，梦见了在天堂里的亲人，而相依相偎地离开了这个寒冷的世界呢？

　　如今五天时间过去了，事件的调查结果是对一些相关责任人的问责而临近尾声，但留给我们的思考却刚刚开始。面对五个孩子的惨死，更多的人只能以旁观者的立场对此表述惋惜，能够直面伤痛的，唯有失子的父母们。然而，他们在承受丧子之痛的同时，却不可避免地遭受舆论的批判，在众人看来，这样的悲剧是他们为人父母失职的代价。我不知道当我们站在别人的伤痛之外，言辞凿凿去批判一个受伤的人，是什么让我们如此正义凛然呢？

　　我们会说，是源于我们的良知。没错，面对他人的不幸，我们总会不自觉地表现出悲悯，我们将这种悲悯叫做良知；如同我们见到屠狗的血腥时，会谴责屠夫的残忍，悲怜狗的不幸。但一转身面对香喷喷的狗肉时，却忘情朵颐。于是，我们在面对五个孩子的惨死，良知便不约而同地被触动之后苏醒了。只是不知，这种良知是会时刻警醒着，还是如孩子们在垃圾箱里那刹那的温暖，随之便失去了温度，化为了一滩灰烬？

　　面对世人的正义凛然，我总会有种错觉，我们的良知未曾蛰伏，只是，若我们的良知一直就未曾沉睡的话，为何没有人对那几个流浪的身影，给予一点点的温暖呢？或许，爱莫能助，会成为清扫我们良知上灰尘的扫帚；并非视而不见，而是无能为力；这是我们为自己的良知寻求开脱的最好托词。而在我们为自我开脱的同时，是否也想过这么一个问题，这五个孩子的家长他们是否也是不得已，才让自己的孩子四处流浪，最终惨死。就如同很多人明知道下井挖煤是一个极其艰险的工作，随时可能命丧井底，却为何有那么多的人前仆后继成为矿工，答案只有一个，为了生活。这就是留守儿童与家庭的悲哀，也是悲剧不可避免发生的症结。

　　如今，事已至此，唯有亡羊补牢，只是这种补，是让幸存的羊儿能够吃饱穿暖，不再挨饿受冻，还是加强对狼群的管制。怕只怕，我们扭过头之后，良知再次被冰封，继续将麻木与世故当面具，以迎对这个真实而残酷的世界。而在事不关己高高挂起的社会价值观面前，良知不过是卖火柴小女孩手里的火柴，只能带来短暂的火光与温暖，很快就会烧成灰烬，留下的不过是海市蜃楼般美好的泡影。