《卖火柴的小女孩》是家喻户晓的安徒生童话故事。之所以称之为童话,便是因为现实世界里不可能上演。然而,就像有现实版的灰姑娘,青蛙王子一样,有现实版的卖火柴的小女孩便也不足为奇了,只是不是小女孩,而是玩火机的小男孩。五个离家流浪的小男孩,因为寒冷,躲在垃圾箱里烤火取暖,后因一氧化碳中毒窒息而亡。如此令人痛心的一幕绝非童话故事的杜撰,只是不知他们当时是否也梦见了富人家里的烤鸭,梦见了在天堂里的亲人,而相依相偎地离开了这个寒冷的世界呢?
如今五天时间过去了,事件的调查结果是对一些相关责任人的问责而临近尾声,但留给我们的思考却刚刚开始。面对五个孩子的惨死,更多的人只能以旁观者的立场对此表述惋惜,能够直面伤痛的,唯有失子的父母们。然而,他们在承受丧子之痛的同时,却不可避免地遭受舆论的批判,在众人看来,这样的悲剧是他们为人父母失职的代价。我不知道当我们站在别人的伤痛之外,言辞凿凿去批判一个受伤的人,是什么让我们如此正义凛然呢?
我们会说,是源于我们的良知。没错,面对他人的不幸,我们总会不自觉地表现出悲悯,我们将这种悲悯叫做良知;如同我们见到屠狗的血腥时,会谴责屠夫的残忍,悲怜狗的不幸。但一转身面对香喷喷的狗肉时,却忘情朵颐。于是,我们在面对五个孩子的惨死,良知便不约而同地被触动之后苏醒了。只是不知,这种良知是会时刻警醒着,还是如孩子们在垃圾箱里那刹那的温暖,随之便失去了温度,化为了一滩灰烬?
面对世人的正义凛然,我总会有种错觉,我们的良知未曾蛰伏,只是,若我们的良知一直就未曾沉睡的话,为何没有人对那几个流浪的身影,给予一点点的温暖呢?或许,爱莫能助,会成为清扫我们良知上灰尘的扫帚;并非视而不见,而是无能为力;这是我们为自己的良知寻求开脱的最好托词。而在我们为自我开脱的同时,是否也想过这么一个问题,这五个孩子的家长他们是否也是不得已,才让自己的孩子四处流浪,最终惨死。就如同很多人明知道下井挖煤是一个极其艰险的工作,随时可能命丧井底,却为何有那么多的人前仆后继成为矿工,答案只有一个,为了生活。这就是留守儿童与家庭的悲哀,也是悲剧不可避免发生的症结。
如今,事已至此,唯有亡羊补牢,只是这种补,是让幸存的羊儿能够吃饱穿暖,不再挨饿受冻,还是加强对狼群的管制。怕只怕,我们扭过头之后,良知再次被冰封,继续将麻木与世故当面具,以迎对这个真实而残酷的世界。而在事不关己高高挂起的社会价值观面前,良知不过是卖火柴小女孩手里的火柴,只能带来短暂的火光与温暖,很快就会烧成灰烬,留下的不过是海市蜃楼般美好的泡影。
联系客服