蘭亭
惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏
青松劲挺姿，凌霄耻屈盘
卧闻海棠花
泥污燕支雪
那知是寒食，但见乌衔纸
阶庭兰玉
种种出枝叶，牵连上松端
永和九年，岁在癸丑，暮春之初
字里千秋醉，字外人生美。中国书法艺术系列金银币展现的既有书体演变的过程和特点韵味，还有书法作品及书法家背后的故事。如，楷书中的《九成宫醴泉铭》，就以“唐太宗的事儿、魏征的词儿和欧阳询的字儿”被称为“三绝碑”。这些故事恰也是作品内涵的精神意义与流传千古的承载。
中国书法艺术（行书）金银纪念币背面图案所选取的都是传世经典行书作品，每件作品的诞生也有不同寻常的经历。
王珣真迹《伯远帖》
东晋书法尚韵风
行书8克金币背面图案取自东晋王珣书《伯远帖》。《伯远帖》正文仅有47个字，8克金币直径也只有22毫米，主题词“优游”二字占据币面绝大部分位置，清晰可见，且高度还原了真迹。
王珣出身琅玡王氏，为丞相王导之孙、中领军王洽之子，家族地位显赫。他还有一重身份，那就是书圣王羲之的侄子。《伯远帖》是王珣问候亲友疾病的一通信札。行笔自然流畅，俊丽秀雅，从平和的文字中我们可以洞窥到东晋一代的“尚韵”书风，在王氏家族书风的基础上自具面目，是行书早期典范之作。东晋之后的书法家无受“二王”（王羲之和王献之）书法风格的影响，甚至可以说每一位成名的书法家都是从“二王”的笔法体系当中汲取营养而卓然成家的，王羲之家族几乎人人擅书，王珣是最得家族笔法真传的一个人。更难得的是，这幅作品还是东晋流传下来的唯一名家真迹。
《伯远帖》局部（图源故宫博物院官网）
《伯远帖》现藏于故宫博物院，但此帖流传至今却历经波折。在北宋时期，这件作品流入了宋徽宗的内府当中，在“靖康之变”后流落民间。满清入关之后，这件作品流入了内府，乾隆皇帝大为钟爱，将其列为了“三希堂法帖”之一。
《伯远帖》局部（图源故宫博物院官网）
上世纪中叶，这件作品流落至香港，后在周总理的安排下，此作被重金购回，交给了北京故宫博物院，现在这件作品是北京故宫博物馆馆藏文物中被禁止出境展览的国家一级文物。
书圣醉书《兰亭序》
传世临本“神龙”绝
行书150克银币背面图案取自东晋王羲之《兰亭序》。
《兰亭序》之名可谓家喻户晓。晋永和九年三月初三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，抒写内心感慨，这篇序文就是《兰亭序》。
《兰亭序》全文28行，324字，虽为酒醉之作，但却融书圣多年所学之精髓，一气呵成，洒脱自如，真情流露。最为人津津乐道的是其中的20个“之”字，每一个都写出了不同的风格，不得不令人惊叹。
《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，为历代书法家所敬仰，并进行临摹。其中以虞世南、褚遂良和冯承素临摹本最为出名。
《虞世南（传）行书摹兰亭序卷》局部
（图源故宫博物院官网）
《王羲之行书兰亭序卷（传唐褚遂良摹本）》局部
（图源故宫博物院官网）
《冯承素行书摹兰亭序卷》局部
（图源故宫博物院官网）
《兰亭序》真迹至今下落成谜，那么中国书法艺术（行书）150克长方形银币背面的《兰亭序》参考的是哪一摹本呢？通过与币面图案进行对比可以发现，币面选用的是冯承素临本。此卷既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，自然生动，在传世摹本中最称精美，为接近原迹的唐摹本。此卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。同时，此本开篇有四方印，内容从上到下依次是：“乾隆御览之宝”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”和“寿”。
虽然币面没有完整的呈现《兰亭序》原文，但这何尝不是给大家留以更多的想象空间呢？
颜真卿携《祭侄文稿》
二度登上书法币
行书30克银币（阶庭兰玉）取自唐代颜真卿《祭侄文稿》。此书是颜真卿在乾元元年（755年）为纪念因安史之乱而壮烈殉国的侄子颜季明及颜氏一门忠烈而作。
颜真卿在极度悲愤的情绪下书写，“纵笔豪放，一泻千里”，不顾笔墨之工拙，自然流露的是书者内在的精神和平时笔法功力，这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。
《祭侄文稿》局部
（图源台北故宫博物院官网）
颜真卿出自琅琊颜氏，家学渊博，颜真卿在家风熏陶下，自小勤奋笃学，研习书法。成年后参加科举考试，高中进士，踏上仕途。他在为官期间秉公办案，勤政为民，但也因为刚正不阿，仗义执言而得罪权贵，以至于多次被贬。最终遇害。
正是受颜真卿忠烈正义的事迹影响，人们赋予颜真卿书法人格化的象征，体现他刚毅的气质和率真的性情。其楷书作品《颜勤礼碑》登上了楷书30克银币。该碑是颜真卿为纪念自己的曾祖父颜勤礼所书写的神道碑，是“颜体”代表作，标志着颜真卿楷书风格的完全成熟。
两登书法币，颜真卿还是第一人。
苏轼《黄州寒食诗》
逆境中寻找人生的希望
行书30克银币（卧闻海棠花）背面图案取自北宋文豪苏轼《黄州寒食诗》。
提到苏东坡，那绝对是中国文坛千古风流人物的杰出代表。文学家、书画家、美食家和水利专家等，都是苏轼的标签。苏轼一生跌宕起伏，在四方漂泊中享受人生。
当年他无奈离开京城后，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。后在湖州时因当时最大的文字狱“乌台诗案”被贬为黄州练副使，开始了真正颠沛流离的生活。《黄州寒食诗》就是他被贬黄州第三年寒食节所作的两首五言诗。这是一首遣兴的诗作，表达了苏轼惆怅孤独的心情，此诗的书法也正是在这种心情和境况下有感而出的。通篇书法起伏跌宕，气势奔放，在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，是苏轼书法作品中的上乘之作。
《黄州寒食诗》局部
（图源台北故宫博物院官网）
在黄州期间，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《念奴娇·赤壁怀古》以及前后赤壁赋等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。1988年中国人民银行发行中国杰出历史人物金银纪念币（第5组），其中22克银币背面图案之一是苏轼，币面展现的正是苏轼写《赤壁怀古》时的情景。
黄州是苏轼人生的重大转折点，他在自我反省中寻找人生的真谛，仿若脱胎换骨般的重生。正如《定风波·莫听穿林打叶声》中所写：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼旷达超脱的胸襟，超凡脱俗的人生理想表达得淋漓尽致。
离开黄州之后，苏轼还第二次到了杭州，故地重游，彻底整治了杭州的水利问题，带领当地百姓，疏浚西湖，成就了如今的西湖美景“苏堤春晓”。
这苏堤春景，不又恰与那海棠相呼应吗？
米芾《蜀素帖》
字美绢贵帖更珍
行书30克银币（青松劲挺姿）背面图案取自北宋米芾《蜀素帖》。
《蜀素帖》是北宋著名书法家、收藏家米芾的作品。此帖内容包括他自作的各体诗八首，内容是书者当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。更为难得的是，此卷所用蜀素是十分珍贵的绢，为神宗庆历时在四川所造。米芾的字受王献之影响最深，有一种俊逸疏爽之气，在“宋四家”中，米字的笔法和速度最灵活而有变化。此卷虽书于乌丝界栏内，但行笔飞扬恣肆、神采生动，丝毫不为格式所拘。
《蜀素帖》局部
（图源台北故宫博物院官网）
从已经发行的书法系列四个项目来看，除了经典的书法字体之外，币面还涵盖了不同的载体和种类，包括甲骨、铜器、竹简、碑版、石刻、纸本、绢本等多种艺术形式，力求较为全面地覆盖各个类型的作品，在有限的尺幅内尽可能展现中国书法艺术的多元性和丰富性。
行书金银币字体承载为纸本、绢本，相对单一，但币面上的纹饰和图案起到了锦上添花的作用。如8克金币背面图案中有古代云纹图案，其他4枚银币背面则根据作品内容，分别添加了竹林与亭子、兰花、海棠花和松树图案。行云水流之间，更能通过外在形象来烘托书法作品的意境，这也侧面体现了行书的魅力。
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