陈小田谈打背供：艺术不能脱离生活，而又不等于生活。
背供就字面来说,就是背人的招供,背什么人呢?背剧中人。例如武家坡中的王宝钏，拿袖子一挡，前行几步，念道“啊呀，且住!想儿夫离家一十八载，今日才有书信回来,本当向前接取,怎奈衣衫褴褛，这便怎么处”,这一段台词，就作为同台的薛平贵听不见的。那么对什么人招供呢？自然对观众招供了，应当注意的是,背供决不可面向任何一个同台的角色，而必须面向观众。我们实在不能不佩服创始剧作者的苦心,原来人们的思想,一部分已用言语表达出来了,一部分还在心(脑)中打转,这原是日常生活中尽人皆知的常识，但这一方既没有表达出来，那一方自然也不知底蕴，戏剧中的情节，也确是如此。这样办行不行呢？不行,因为观众也莫名其妙,我是演给观众看的,观众看得莫名其妙，那还行？当然不行。于是不得不创造这样一个形式来。这种形式从生活方面看是不真实的，世上哪有一个人当着别人的面,把自己的思想尽情说了出来,而只当别人听不见的呢？或者一个人独自对着空气指手划脚又说又讲的呢？但这些,从艺术角度看，恰恰就是艺术的眞实，所以说，艺术不能脱离生活，而又不等于生活。据此,我们可以得出结论,“背供”就是剧中人对观众说明其内心思想的表白。（摘自陈小田《京剧旦角唱念浅说》上海文化出版社）
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