芸黄
芸黄，芸其黄也，言其盛，非言其衰。 作为中央的黄色系，承载着尚德、包容、宽厚的寓意，用来形容崇仁最适合不过了。
晋建兴四年，裘氏先祖裘睿随晋元帝南渡，隐居婺州。熙宁年间，其子尚义迁移到会稽云门，裘氏分迁至嵊州西部。因裘氏家风以崇尚仁义为本，崇仁之名，由此得来。
当地百姓力行崇仁，并将“仁”作为生活劳作、教儿育女的行为准则，自然而然地形成了以“耕读传家”为核心的务实民风，任何事在他们眼中都应该专心致志、脚踏实地做到最好。
濯绛
濯绛，水泉动之起色。刘勰《文心雕龙·通变》曰：“故练青濯绛，必归蓝蒨，矫讹翻浅，还宗经诰。”濯绛的瓦片勾勒出屋顶的轮廓，与远山白雾相互照应。
崇仁的台门，清一色的青砖灰瓦，白墙硬山顶。因大多用石槛、石门框，经久耐用，至今尚存宋朝遗风和明清特色的老台门155座，各台门跨街楼廊相连接，既珠联璧合又独立成章，故而崇仁镇以精美的明清古建群而闻名，于2006年崇仁村古建筑群被国务院列入全国重点文物保护单位。
精雕细琢的顶脊、挑檐、瓦当、照壁……不仅是体现当时大家族的财力雄厚，亦是从俯仰间的细腻传达出沉静。抬眼，从“南方的四合院”高高耸起的马头墙望向四方天空，想必若是在屋子旁种了一棵高大的梧桐树，雨天起大风的时候，梧桐树的果子跌落在瓦片鳞次栉比屋顶上，屋里的人在呼号间偶得叮咚清脆，亦是种生活妙趣。
露褐
露褐，戴胜降于桑之起色。老子《道德经》曰：“圣人被褐而怀玉。”褐色曾为宫廷和市井崇尚的颜色，也如越剧演员脸上的油彩，气韵生动。
玉山公祠，建于清乾隆五十六年，结构形式属于歇山顶。其内的古戏台，又称为“万年台”，作为戏曲艺术的载体，不仅给人们提供戏曲表演艺术，还是融合了雕刻艺术、灰塑艺术、造型艺术为一体的建筑，以特殊的生命力沿用至今。著名越剧表演艺术家袁雪芬、傅全香、筱丹桂、范瑞娟等越剧大家，都曾在万年台演出，传唱越韵流芳。
启清源，振芳生。越剧创始人之一的男班著名老生马潮水是崇仁马仁村人，十五岁拜“落地唱书”先祖相来炳为师，开始唱书生涯，并创办了越剧史上第一副男科班。之后，崇仁镇的裘光贤接过女班，让女班走出嵊州，培养出一大批越剧表演艺术家，才有之后不断与世界对话的越剧，不断革新的越剧。
初见乍惊欢，处久亦怦然。崇仁镇，见证了浩荡的历史，留下温情眷恋，只要多花些时间便能从它的色谱中明白，最好的建筑便是这样的，我们身处其中，察觉历史、自然就在这里，艺术也从这里开始。
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来源：嵊州文旅
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