在越城区迎恩门城楼的东南面，即北海桥直街有一座修葺一新的老台门，名叫“泰来裳”（原名“泰来”）。据记载该台门原为清代一家当铺，当铺之名取意于“否极泰来”之意。
2004年，绍兴市政府对“摩尔城”地块进行改造，该台门由西向东整体移了100米左右，保存下了这一清代建筑，成为一处修旧如旧的老台门。2016年，绍兴市城投集团等有关部门在移建的“泰来裳”基础上，又对其进行了修缮，成为了绍兴台门文化爱好者们的好去处。
然而，就是这个老台门其背后却藏着一个不为人鲜知的“辛亥革命”故事。据记载，“泰来”当铺的主人是萧山党山的许仲卿。
祖父：许本祖
据《浙江民国人物大辞典》（浙江大学出版社）载：祖父许本祖为人厚道,曾谋职于杭州胡庆余堂胡雪岩（原名光墉，字雪岩，安徽徽州绩溪人，中国著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商）,因忠于职守,曾委以“阜康”（钱庄，“阜康”二字取于物阜民康，即物产丰富，人民安康之意）汇号经理,年有所积。“阜康”倒闭后,多年积蓄也化为乌有,胡氏清理账目,他人均得现款归还,欺其忠厚老实,遂以远在上海的一块薄地抵偿… …
许仲卿的祖父为谋生，只好远赴上海经营“南货业”，后陆续购买了一些土地，作晒咸鱼鲞之用。或许是“上天有好生之德”，后来上海辟为商埠，外商蜂拥而至，地价百倍，因而发家。党山许家遂成为绍兴有名的富商。
父亲：许在衡
许仲卿的父亲叫许在衡（1859年－？），字号心舆、笈云，山阴党山人。
东浦徐锡麟铜像
据江庆柏编著《清代人物生卒年表》（人民文学出版社）载：许在衡，清朝政治人物、进士出身。绍兴巨富，与徐锡麟交厚。光绪十五年（1889），参加光绪己丑科殿试，登进士二甲36名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。出处《光绪十五年已丑科会试同年齿录》。
许在衡，子一，即许仲卿。许仲卿以徐锡麟为父执（父亲的好友），由徐锡麟介绍入光复会，出资协办东浦“热诚学校”及绍兴“大通学堂”，还为徐锡麟捐纳“道员”（官名）。
许仲卿（1887-1921），原名克丞，字仲卿，绍兴县（萧山瓜沥镇党山）人。
许仲卿在其祖、父两代人的经商积累下，拥有大量资财，除接盘绍兴“天成银楼”外，这在老家党山开设“泰丰和”当铺，在绍兴城内静瓶庵前（现北海桥直街）开设“泰来”当铺。他为人慷慨，曾加入光复会，在徐锡麟进行革命过程上，曾出巨资支援。徐锡麟、秋瑾牺牲后，许受株连，后由鲍氏等士绅做保，获释仍经商。
作为党山富商，进士出身的许在衡很重视对子弟的培育，特聘绍兴东浦的秀才曹钦熙（1862-1908）为党山许氏塾馆的塾师和许仲卿的业师。曹钦熙不仅教许仲卿文化知识、为人之道，还为他讲授诚信为本的经商之道，这对许仲卿成年后，在党山以及绍兴开设“泰来”典当、“天成银楼”大有裨益，两人也结下了深厚的师生情谊。
在曹钦熙的教导下，许仲卿以优异成绩考入绍兴府学堂。不久，徐锡麟被聘任为绍兴府学堂经学和算学教师。徐锡麟把“西学”与“国学”教学互为引证，还联系实际与学生一起实地丈量，把算学与军事、经济、政治紧密联系起来；绘制“绍兴府衢图”，自制地球仪；在增设体操课后，利用课时带领学生进行军事野营；讲述帝国主义不断侵吞中国领土的事实，教育学生不能当亡国奴，要挽狂澜于既倒。徐锡麟的授课使许仲卿眼界大开，深受教育，内心十分崇敬徐锡麟。
1903年，17岁的许仲卿远渡重洋，留学日本早稻田大学政治经济系。当时的日本发展较快，仅浙江省就有百余位青年留学日本，青年学子成立了浙江同乡会，创办了月刊《浙江潮》，刊登《共产党宣言》等革命言论。留学期间，许仲卿对外国侵略者的入侵、清廷的丧权辱国十分气愤，目睹中国留学生反清示威游行、组织义勇军驱赶入侵者的种种爱国行动，内心十分激动和钦佩。
蔡元培
徐锡麟后辞去绍兴府学堂之职，亦去了日本留学。1903年10月，徐锡麟回国后，应允父训，参加杭州乡试，取得副贡头衔。但此时的他已被外国的先进科技所吸引，无心仕途，便辞去了绍兴府学堂副监之职，满腔热忱地投入到创办新式学堂的事业中。
徐锡麟经多方筹措资金和落实校舍，邀请陈子英、徐伟、沈锡庆、徐乃普、许渔州等十位秀才共同创办了东浦“热诚学堂”，聘任曹钦熙为学堂总理（校长）。尔后又创办越郡公学、明道女校、世懋学堂、竟成学堂等新式学堂，由改良主义教育救国思想，转变为革命的教育救国行动。
徐锡麟 秋瑾 陶成章
徐锡麟以办学来掩护革命。但缺少办学经费，有一天即与好友曹钦熙商量：设法请党山许仲卿出资。曹钦熙比徐锡麟更了解学生许仲卿的为人，蛮有把握地答应去一趟党山。曹钦熙来到党山，向许仲卿说明来意，许仲卿将此事秉明父亲获同意后，当场答应借5000大洋（银圆），于次日送至东浦。
徐锡麟筹到银圆后，即向绍兴知府熊启蟠提取公文，要求购买50支枪支，言明枪支系各校体操所用。知府熊启蟠慕其才招为门生，已聘他为府学副监，很是信任，当场批了公文。于是，决定开办一所培养会党骨干的武备学堂，因清政府不允许民间办武备学堂，遂把“武备”二字改为“师范”。
准备就绪后，于1905年9月23日“绍兴大通师范学堂”开学。课程设置以体育为中心，特别重视军事体操，包括兵式体操、器械体操、夜行军、爬山、泅水、军号等。文化课有国文、英文、日文、算术、历史等13门。学生来源主要是金华、丽水、绍兴三府各地会党首领；其次是向社会公开招收18—30岁的青壮年，还规定入学者一律加入光复会。从此，大通学堂成为光复会吸收会员、从事会务活动的主要基地，为后来的浙江辛亥革命培养了一批革命骨干。许仲卿作为独力资助人，功不可没。
1905年秋，陶成章等分析当时国内形势，提出要推翻清政府，必须谋握军权。1906年，许仲卿闻讯后提前回绍，筹银50000元为徐锡麟纳官。徐锡麟以道员身份赴安徽。凑巧的是安徽巡抚恩铭是寿山（浙江抚满将军）的连襟，又是俞廉三（徐锡麟表伯父）的门生，对徐锡麟深为器重。徐锡麟入官握取军权的谋划初告成功。
徐锡麟就义前照像
1907年，安庆举义之时，许仲卿和光复会同志在日本参观东京国际博览会，放心不下恩师徐锡麟的举义，提前回国。到绍兴后方知举义失败、恩师殉义，大惊失色，悲痛万分。绍兴知府贵福将许仲卿捉拿监押；又因许仲卿资助徐锡麟的缘故，将许氏财产抄封。后经绍兴鲍氏等地方士绅联名具保，并按贵福旨意，许仲卿自己出30万银圆，才得以获释。
徐锡麟安庆起义，是辛亥革命前对清廷震动最大的一次武装起义，大大鼓舞了革命党人的斗志，动摇了清王朝的基石。
而许家人都认为这次劫难和所斥巨资是为了家国安宁，所以心地坦荡。休养数月后，许仲卿专心经营党山、绍兴两家当铺和上海房产，继续出资支持革命党人推翻清王朝。
1915至1916年间，许仲卿接盘了旧大街利济桥旁声誉最大的“天成银楼”，在绍兴城内声名鹊起。许仲卿娶有两房妻室，生有6个儿子。1921年春，许仲卿自日本回国途中，患上“温热病”，医治无效而亡，时年35岁。
南北向的“蚌潭大桥”
据越城区灵芝街道灵芝三家村老人说，许仲卿去世后，安葬在灵芝“狮子口”河南，即现蚌潭大桥西南处，墓地方圆有3亩土地左右，曾造有三支大坟，即他和两位夫人。新中国成立后，“土改”运动时，被拆石椁用来铺路、造桥。不存。
狮子口河
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