也许漫长岁月的波涛早已使古老的文明化作一颗颗沧海明珠，但是总有遗存帮助我们记忆那过往的时光。
来到一座城市，不能错过的是当地的博物馆，那么来到博物馆，除了文物，还有什么吸引人们的目光呢？
想来，应该是“盖章”吧！历史的注脚，岁月的印记化作一枚枚印章，给你我以慰藉，向过往献上的庄重承诺，漫长的文明集结而成的馆藏精华，我们已然铭记在心啦！
出发吧！盖章去咯~
夹砂红陶鱼鳍形足鼎，是良渚文化器群中的典型炊具，1985年在柯桥区马鞍镇寺桥村仙人山遗址出土。
所谓鱼鳍形足，指的是三个扁薄的鼎足，刻划斜直线或短线，形如鱼鳍而得名，是绍兴先民对鱼类情有独钟的体现。
该鼎是用夹砂红陶烧制，火候较低，胎质比较粗糙。陶器是绍兴先民的日常生活用品，当时的应用范围遍及炊煮、饮食、盛贮等多个方面。
这些陶器一方面表明了手工制陶业的发展水平，另一方面反映了当时简朴的生活状况。
年代：新石器时代
出土信息：柯桥区马鞍镇寺桥村仙人山遗址出土
馆藏：现藏于绍兴博物馆
青铜鸠杖来自两千多年前的春秋时代。在古代是一件敬老之物，亦是权力和地位的象征。
据《吴越春秋》记载：“乃复增越之封，赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服。”
青铜的材质、精致的构造、繁复的花纹，便能猜到在等级制度严明的古代，这可不是谁都能用的。
杖首（左）和杖镦（右）
杖首，顶端栖一鸠鸟，短喙翘尾，展翅欲飞，通身饰羽纹，这就是“鸠杖”名字的由来。这种崇鸠风尚，源于越国对鸟图腾的崇拜。
杖镦，底端跪坐人像，头上蓄发至额前和耳部，脑后一椎髻，横穿一簪，身上饰几何纹、蝉纹等，腰系一带，真实地再现了古越人“断发文身”的习俗。
杖首与杖镦的中间部位，平雕、镂雕兼具，蟠虺纹、蝉翅纹、云雷纹和谐组合。
其唯美的造型，繁复的纹饰，精湛的雕刻技法，令人惊叹。杖首和杖镦均中空，用于固定木质杖身，杖身出土时已腐朽。
这件青铜鸠杖无论是独特的造型、精湛的工艺，还是繁缛的装饰，都集中体现了古越人的信仰、民俗和青铜冶炼技术，在全省乃至全国亦较少见，弥足珍贵。
繁复的纹饰
年代：春秋时期
规格：杖首长26.7厘米，杖镦长30.6厘米
出土信息：原绍兴县漓渚镇中庄村出土
馆藏：现藏于绍兴市柯桥区博物馆
在八月抓住盛夏的尾巴，来听一场“音乐会”啊！浙江省博物馆中藏着一件镇馆之宝——伎乐铜屋。
青铜质房屋模型，这座铜屋可能是越人的宗庙建筑，铜屋内的越人正在进行一种祭祀活动。
这种形制的房屋模型在青铜器中仅此一例，对研究先秦时期南方建筑、越人习俗、音乐史等均具有重要意义，是绍兴306号墓出土的青铜器。
这支越国乐队共有六人，均束发裸身。其中，二人双手相交于小腹，应该是乐伎；其他四人或作吹笙状，或作抚琴弹拨状，或执槌作击鼓状，或执小棍作击筑状，应该是乐师。
在古代，从事演奏乐器为主的艺人称为“乐伎”。越国乐队使用的乐器共有四种，分别是琴、筑、笙、鼓，听完一场“演出”，让人深深沉醉其中，这大概就是古越文化的魅力吧！
图片 | 浙江省博物馆
年代：春秋（前770—前476年）
规格：通高17厘米，面宽13厘米，进深11.5厘米
出土信息：绍兴坡塘306号墓出土
馆藏：现藏于浙江省博物馆
“越民铸宝剑，出匣吐寒芒”，春秋战国时期，越国的青铜兵器制作工艺精湛，在当时的诸侯列国中享有盛名。
这柄剑完好无缺，通长52.4厘米，剑身呈金黄色光泽，刃锋犀利，附属的漆剑鞘乌黑光亮如新，剑茎上的丝质缠缑也保存良好，在出土或传世的越王剑中，是绝无仅有的。
剑格两面铸双钩鸟虫书铭文八字，正面：戉（越）王戉（越）王，反面：者旨於赐。
正面为戉（越）王戉（越）王
此剑的主人为越王者旨於赐，即《史记》记载的越王句践之子鼫与，其在位时间仅六年（前464—前459年），但出土及传世的越王者旨兵器却为数不少。
仅青铜剑目前发现已有9柄，独此剑保存最为完整，与越王句践剑并列为越剑之双绝。
这把剑藏在浙江省博物馆，但是在绍兴博物馆中也藏着三把越王剑，感兴趣的小伙伴们可以前往一观。绍兴博物馆藏着的三剑都是青铜材质，形制相近，但剑名和剑身上的铭文内容有所不同。
年代：春秋后期
规格：剑通长52.4厘米
馆藏：现藏于浙江省博物馆
维卫尊佛是南朝南齐时期的一尊石佛像，发现于五代十国时期的后晋天福年间(936～944)，原安放在石佛妙相寺。其后，佛像屡经迁徙，曾移至开元寺。
此佛是佛教小乘教七佛之首，小乘教保持着早期佛教教义，注重个人修行，在江南一带颇为盛行，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
佛像通身用青石雕凿而成，外施贴金，面相庄严慈祥，服饰依稀可辨，作全跏趺式。
背面镌刻“齐永明六年 太岁戊辰于吴郡 敬造维卫尊佛”铭文，笔法工整。
在研究我国佛教史、书法史、雕塑史上具有重要价值。国家一级文物，是绍兴博物馆镇馆之宝。
佛像背部的南朝铭文价值甚高
年代：南朝南齐时期
规格：通高59厘米，两膝间宽45厘米，底部纵35厘米，横38厘米
馆藏：现藏于绍兴博物馆
堆塑罐是西晋时期长江中下游地区特有的随葬明器，具有鲜明的时代和地域特征。该器为越窑青瓷器中的精品，一级文物。
据《后汉书志》第二十二记载：“汉末分（上虞）南乡立始宁县”。
今上虞上浦、章镇一带古窑址密布，在汉六朝时即属始宁县，且考古调查显示，在上虞凤凰山麓三国、西晋窑址中确有此类器物残片，推测此件器物当属上虞生产。
罐体分上下两部分，腹颈间设一周凸棱。上部为三层内圆外方式建筑与人物堆塑：
上层仓身与盖相连，仓盖为攒尖顶式建筑，顶饰鸟形钮；中层四角置方形亭阙，上有龙头戗脊，覆以仓盖；下层较高，内壁四面开方洞门，外置歇山式门楼、人像和龟蚨碑，其中碑额阴刻“会稽”两字。其下分三行竖刻铭文：“出始宁。用此灵，宜子孙，作吏高迁，众无极。”
下部为椭圆形罐体，平底内凹。胎色灰白，釉色青灰，施釉不及底。肩腹部堆贴弹奏乐伎八人，造型生动，形态各异。它以现实生活为背景，是当时江南地区丰富多彩的民间乐舞和杂技演出的真实写照，生动地再现了地主庄园式的生活情景，具有很高的艺术观赏价值。
年代：西晋时期
规格：整器通高45厘米，口径24厘米，腰沿22厘米，腹径26厘米，底径17厘米
出土信息：越城区鉴湖镇南池村西晋墓出土
馆藏：现藏于绍兴博物馆
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。绍兴是世界青瓷之源。
源远流长的青瓷文化已成为绍兴底蕴中不可或缺的一部分，说到绍兴文物，如何能跳过越窑青瓷呢？
这个越窑青瓷精品样子还十分精巧可爱，堪称“东晋喜羊羊”~
羊，古通“祥”，自古以来是人类驯养的六畜之一。古人以为羊性情驯良，形容清俏，“群而不党，跪乳有家”，是一种祥瑞动物，受人崇尚。
青瓷羊形器为宴饮和祭祀用的酒器。绵羊呈跪伏状。大头短颈，头顶镂一小圆孔。卷角张口，身体肥美，肌肉丰腴，神态安详。胎质灰白，釉色青灰，莹润光亮。
羊的装饰，常为古代窑匠们美化青瓷器的装饰纹样。三国至东晋时期，以羊形器最具特色，是越窑青瓷产品中的精品。
年代：东晋时期
规格：通高14.3厘米，长14.5厘米
出土信息：1973年绍兴县福全镇劳家坞村出土
馆藏：现藏于绍兴博物馆
在绍兴博物馆服务台或者浙里文化圈小程序
报名参加“文物打卡，'章’显魅力”活动
就能免费领集章卡哦~
///
如果文物会说话
想来也会希望向我们娓娓道来
岁月时光中他们所见证的绍兴风华
那么带上你的盖章本，出发绍兴博物馆
开启一场“文物盖章”之旅吧！
本文由绍兴文旅发布整理编辑
部分内容来源：绍兴博物馆、浙江省博物馆
联系客服
