Hetian jade
昆仑山
昆仑山是“万山之祖”，和田玉已经在高大雄伟的山里孕育了数万年，它是大自然的结晶，随着时间的推移和岁月的更替，和田玉已经在我国有了7000多年的悠久历史，成为中华民族的艺术瑰宝，它的文化内涵是不言而喻的。中国的玉文化博大精深，崇玉、爱玉、赏玉是中华民族的传统，融入了政治、经济、文化、思想、生活等各个领域。
我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。在古代，昆仑山受到人们极大的崇拜，因为它在当时具有独特的地位，传说它是中华民族的祖先黄帝的所在之地，那里有奇珍异草、飞禽走兽，一个生长人参和诸仙食用玉的地方，在这样一个奇妙的、盛产美玉的地方，让后人钟情于它。
玉的五德说
《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，玉，石之美，有五德者，玉如君子，春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样。历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”——“仁、义、志、勇、洁”。
仁——
“润泽以温，仁之方也”
即材质细腻、温润有光泽。拥有玉石，就是性情温和的人陪伴着你，气场与你相符，磨练人的心性，最终得以蜕变。
义——
“理之外，可以知中，义之方也”
观玉，很明显的就能从表面看得出是否有杂质，君子坦荡荡，这是玉的忠义，这也是古代君子的美好品德，以玉喻德，以玉喻义，“义”字看似简单，真正想要做到，是非常难得。
志——
“其声舒畅，专以远闻，志者方也”
敲击玉石，会发出悦耳之声，并且能传到很远的地方，说明玉善于把自己传达给周围的人，像是一个君子散播文明，这也是君子志在四方的表现。
勇——
“不挠而折，勇之方也”
这说明玉有极高的韧性和硬度，它像人一样有不屈不挠的精神，宁为玉碎不为瓦全，这是君子的气度。
洁——
“锐廉而不忮，洁之方也”
当玉断裂的时候边缘会有非常锋利的切口，但它却不会伤害到我们， 和田玉这点与其他任何物质都不同，这表明了其和善的特点，如君子待人一般，温文尔雅。
因此，玉是君子的化身和代表，是纯洁之物，也是中国传统美德的代名词。
精品和田玉籽料
从古至今，人们总会相信和田玉代表着正气、好运、德行、涵养和灵性，玉能够护身、避凶、驱邪，使人平安吉祥，万事如意。人们佩带玉、收藏玉、摆设玉，也凝聚了这些美好的希望和信念。和田玉因为有了深厚的文化底蕴，有了几千年的历史积淀，更显其尊贵厚重而富有灵气。
和田玉籽料原石
史籍对和田玉记载甚多。
《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，
曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。
《旧唐书·西域传》称于阗国
“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之”。
以后各代历史对和田玉的记述渐多，很多文献也有记载，
可见和田玉从古至今都是受人喜爱的。
随着我国金融市场的日渐成熟和广大投资者日趋稳健。以往比较冷门的投资标的，其价值洼地逐步显现。和田玉投资就是这样一个市场。人们越来越认识到它的收藏价值，和田玉的升值是由其自身的特性所决定的石。只要具备艳丽的色彩、独特的晶形、良好的透明度以及耐磨、抗蚀、稀少等特性都是极具收藏价值的。
和田玉在自然界中的储量是很有限的，特别是一些品质好的和田玉。产量本来就稀少，社会的需求却越来越多，这就不可避免地使得其价格也越来越高。
特别推荐
和田籽玉原石
101.75kg
此和田玉籽料原石产自新疆玉龙喀什河，白若羊脂，体量之巨，旷世罕见。外观自然形成元宝形状，聚财聚气聚宝。喀什河水的洗礼使其棱角圆润玉质紧密，颜色白净油腻，温润凝结媲美羊脂，皮色艳丽分布规律有致，表面分布籽料特征的“月牙纹”，璞玉虽无华，气势自天成。经千年采掘，和田籽料资源已濒临枯竭，独籽原石已经非常稀少，体量之巨、品质之高的原石再难寻觅。良田千倾，不抵美玉一方，故具极高的收藏价值和投资价值。
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