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南京状元楼大酒店
2017.07.30
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对于沉迷在收藏中的人来说，这份注定要营务一生的事业常常由爱恋与占有开始，慢慢地却都会幻化成一种责任，推不远、戒不掉。
局外人只看得到收藏品堆砌出的琳琅满目，却读不懂那些蕴藏在取与舍中的煎熬，和藏家们对这份煎熬的甘之如饴。
跟随他们，倾听岁月流转的故事，品味积聚起来的生命果实，各种赏心悦目就会驱散单调，形成一首美好的乐曲，让生命得以滋养。
清早 紫檀一腿三牙文房桌
国学大家王国维说，古今成大事业大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界。同样，对于搞收藏的人来说，其境界的高低也决定着他在收藏道路上能走多远。
第一种境界：把收藏当成一种敛财手段。这种人收藏的目的很单一，就是为金钱财富而来，从不考虑收藏的历史价值与社会价值。多年前，在乡下常能看到一些人到处转悠，向当地村民打听有什么古旧东西可卖。这些人不是因爱好文物字画而收藏，只不过想从中弄点儿钱来花。当然，他们的层次虽低，但有了他们的搜寻，那些湮没在荒村野店、穷乡僻壤的古旧东西能够得以面世。从这点上说，他们的工作仍值得肯定，只不过他们的行为算不上真正意义上的收藏。
黄花梨四出头官帽椅
第二种境界：收藏完全出于个人爱好。这些人从内心喜欢祖先留下来的一些好东西。他们认为，凡称得上藏品的，或历史悠久，或工艺精湛，或珍稀罕见，它们必定闪耀着祖先智慧的光芒，凝聚着中国文化的精髓。如果偶然得到几件，当然爱不释手，藏之雅室，玩之案头，乐在其中。他们的收藏只图个精神寄托，并不寄希望于收藏给自己带来财富。这样的人，收藏的心态摆得正，因此他们从收藏中得到了不少快乐，陶冶了情操，增添了生活情趣。
清早 紫檀夔龙纹翘头案
第三种境界：把收藏物品上升为收藏人生。这种人把收藏的兴趣与事业、责任等紧紧地联系在一起。他们把收藏当成自己生命中不可或缺的部分，甚至看得比自己的生命还宝贵。而且他们通常不是为了自己的利益，而是从一个国家，一个社会乃至一个民族的角度出发来发掘收藏的价值。有此收藏心态的人，自身素养极高，人数相对较少。这当然就是收藏的高境界了。
无独有偶，马未都也曾提出过人的一生应有三重境界，收藏也是如此：第一重是物质上的追求温饱的趋利，在市场经济条件下也是一种社会动力；第二重是趋名，希望心情愉悦，表现为精神上有所寄托；第三重是灵魂上的修行，追求内心的平静与超脱。“买了还想买是收藏家，买了就想卖是投资者，收藏家与投资者实际上也就这点差距”。
清早 黄花梨如意云纹圈椅（成对）
近些年来，收藏品行业越发火爆，导致很多商业巨头将目光放在收藏品行业上，随着经济的高速发展,中国涌现出了一批又一批新一代收藏者,他们眼界开阔,出手不凡,并且开始频繁涉足国际市场。
大者如王健林、马云等等，纷纷构建自己庞大的收藏王国，小者如各个企业老板，甚至于个体商家，几乎都会在办公场所或家居中摆放古典家具、书画作品等......
收藏品本不是生活必需品，没有绝对的刚需，是纯精神层面的消费需求，具有它固有的价值，至于其价格的感受会因人而异，完全取决于买家对它的认知度和渴求度，正所谓“喜欢就是价！”
我们知道其实讨价还价与买家的购买能力没有必然关系，身家几百亿的富豪依然喜欢大方地还价，价格越低越好，这也算是人骨子里的本能和习惯，或许更多的是从中得到一种乐趣和满足。
清雍正 紫檀嵌象牙夔龙纹提盒
毕加索曾说过，“艺术的最高境界在于发现”。收藏的最高境界也在于发现。
真正的艺术品必须集审美性、创造性和唯一性等众多元素于一体。任何重复雷同、缺乏美感和没有独特个性的艺术品都将被历史淘汰。也许一些艺术水平低下的艺术品在市场炒作下会有一时的辉煌，但往往过后就乏力和沉寂了。
清早 紫檀束腰马蹄腿大画桌
收藏爱好者在对各类藏品中不断追根溯源、探微索隐的过程中，不断加深对传统文化的认知，积累越来越多的历史人文知识，成为一个博学多识的专家，这对于传统文化的积累和传承也是有贡献的。
同时，在这个过程中，他们自身也会不断升华自己的人格和修养，最终在收藏中顿悟人生的真谛，成为一个智者和哲人。
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