在“鸳鸯鱼凤三争艳”这四出戏编排的过程中，戏校师生还流传着一句口头禅——“会议室里的翁剧组”。这也是客观存在。凡是我排的戏，都在会议室里进行，而这些戏里的重要角色，不外是侯玉兰、李玉茹、李玉芝、白玉薇、王金璐、储金鹏、李金泉、王玉让、张金梁、赵金年、王玉芹、朱金琴、周和桐、刘金春、田玉林、周金莲、林金培等。没有参加排演我的戏的学生，认为以上这些同学是我的剧本里的核心角色，无形中形成了一个“翁剧组”。“翁剧组”传布到社会上，报刊的宣传、评论，也都把我的剧本称为“翁剧”或“翁编”。我并不喜欢这样的揄扬，但也无法辩解。
事物中往往有一种“欲抑反张”的规律性，即使带有讽刺性的刺激，反而促进了事物的发展。“翁剧组”一说从校内传到校外，似乎是已被默许而公认；在“组”的学生，与我的感情，也愈加深厚。我经常在排演之余，讲些戏剧知识、剧坛掌故，引起了他们的兴趣。他们一致要求校长，请我每周给他们上几堂文化课，有系统地满足他们的求知欲。仲荪校长通知了教务主任张体道，与我商谈此事，我当然义不容辞。不过，文化课都在晚间进行，那时我已由妞妞胡同迁居到西直门内的黑塔寺胡同，妞妞房距离戏校很近，来往只用二十分钟；黑塔寺与戏校所在的椅子胡同，却形成了大东大西的十几里路的长距离，下课后步行回家，那就要在午夜以后了。我提出了这个困难，学生们出于幼稚的心理，以为我借故推诿；他们反映我在夜戏“把场”之后，时常随着学生们乘坐的大汽车回校休息，他们认为我在戏校自有宿舍。哪知我是从爱护那几出戏的痴念出发，每场演出必要“把场”，夜戏晚了，我回校后，就在原戏曲改良委员会的小屋里，用六只椅子搭个临时睡铺，有时借不到被子，就用大衣覆身而酣睡一宵。现在要我每周几天来上文化课，我不能不把这“六椅无被”的临时床铺告诉了他们。他们很替我抱不平，立刻反映于校长。仲荪校长颇有歉意，迁怒于事务人员，埋怨他们不了解编剧者的辛苦。我反替事务人员解释：“看场”“把场”出于我的自愿，“六椅无被”，也出于我的自谋，我并没有通知校方，校方自然不了解我的甘苦。仲荪先生很是豁达，不究既往，却马上把事务主任李显庭和会计王思齐找来，当面指定：翁先生每周二、四晚间上课，晚饭由李显庭吩咐厨房准备，宿舍则借用王思齐那间不甚宽大而颇为讲究的小北房，届时王思齐回家去住，让与翁先生。承校方这样优待于我，我自然兴致勃勃地满足了学生们的要求，每周二、四晚间，共上四节文化课。
戏校的文化课，具备了一般学校中的语文、数学、历史、地理。每一学期，由教务处安排妥善。文化教员也不下十几位之多。据我记忆所及，有华粹深、吴晓铃、杜颖陶、洪中井、关楚材诸位先生。我这个文化教员，等于是半路上杀出个程咬金来。原来规定的课程，已有专人负责，我只好应学生们的要求，讲一门“戏剧常识”。所谓“戏剧常识”，只是一个笼统的名义，我采取有目的，又是漫谈式的授课方法，讲一些在他们演出的剧目中需要表现的是什么，也就是讲这些剧目的主题。例如，我讲《岳家庄》，阐明了岳云爱国抗敌的积极思想；讲《钓金龟》，说明这出戏的主旨是写张义的赤子之心；讲《汾河湾》，向学生们推荐了前任校长焦菊隐对此剧的改革方案，应当删除报应循环的迷信赘瘤，写成薛仁贵因嫉妒心理而误伤自己的亲生儿子薛丁山的一出很有教育意义的悲剧。讲《洪羊洞》，强调戏里的重点应当放在焦赞违反纪律，私下番营造成错误的自相杀戮的后果。学生们都听得津津有味，认为别有发现。有时，他们从戏中的唱、念里，问一些词汇的来历和意义，例如，《摘缨会》中，楚庄王为什么称许姬为“梓童”？一般将帅为什么称兵丁为“貔貅”？一般大臣为什么称皇帝为“陛下”？《宁武关》里的“黄卷青箱”，《钟馗嫁妹》里的“冰人系赤绳，月老为盟定，氤氲使巧作合，斧柯媒证”以及“屏开孔雀”、“御沟红叶”、“三生石上”等等，做何解释？这些典故堆砌，都是编者舞文弄墨的痕迹，好在我幼年学过骈文，遣词用典，下过一番功夫，这些眼前的“小品”还能应付裕如，有问即答。从此，又引起了他们的兴趣，他们发现了不明白的戏词，就记在小本子上，等我上课时请我解说。这样，有时一堂文化课讲不到正文，只这一节“疑思问”的插曲，便与下课的铃声交织地结束了。
我虽然每周要教两晚文化课，新戏总还是要继续编写的。我正想完成夙愿，编写《琥珀珠》，才写了一场，程砚秋先生又送来他演过的三个剧本《陈丽卿》、《斟情记》、《花筵赚》，指定由我导演，并诚恳地要求我从我的导演角度出发，结合学生们的艺术能力，可以对原剧本有所增删。这三出戏都是出于金仲荪先生的手笔，此事，我与程、金二公交谊日深，对于京剧艺术已有共同的默契，增删仲荪先生的原作，我并不谦逊，但是我知道这三出戏都是程先生青年时常演之作，与他同台的老搭档吴富琴，正任戏校旦角教师，为了保持程剧的楷模，理应由经历过这些演出的吴富琴先生担任导演，我可以从旁协助。当我提出这个想法是，程、金二公都认为我想得周到，也深知我与内行合作有例在先，一定会鱼水相得。于是，这三处戏的修改工作，由我担任，导演工作，由吴富琴偏劳，在排练中，我也参加，遇有剧脉不通畅的地方，当场解决，我们合作得很是愉快；而剧中人选，仍不脱“翁剧组”的范围。《陈丽卿》的人选是：李玉茹扮演陈丽卿，赵金年扮演陈希真，张金梁扮演高衙内，张和元、李金瑞扮演两篦片。《斟情记》的人选是：侯玉兰扮演朱福姑，储金鹏扮演陈多寿，赵金年扮演朱世远，林金培扮演陈青，张金梁扮演王三老。《花筵赚》的任选是：李玉茹扮演碧玉，白玉薇扮演刘芳姿，储金鹏扮演谢鲲，关德威扮演温峤，李金泉扮演刘姑母。拍戏仍在会议室举行。
这一段时间，我比较轻松，导演的主力是吴富琴，我只在排练时间参加一些意见，当场修定，或另写一两场戏，过午即成。每周二、四晚间上文化课，不能回家，便整天在戏校里，下午学生们在广和楼演出，校内环境比较安静，我就利用这个时间进行《琥珀珠》的编写。有时精神疲乏，搁笔休息，便找高庆奎先生闲话。
那时，高庆奎先生专为李和曾说高派戏，为了来往方便，校方特辟一室为高先生休憩之所，高先生也不常回家。我与他在排戏方面虽然没有什么接触，而谈起往事，月旦艺术，却恨相见之晚。我一向是非常钦佩高派表演艺术的，他不但有一条高亢清亮的乙字调嗓子，而做、表、念白、神气、把子亦无一不精，尤其是他那一双会做戏的眉毛，与程砚秋并称双绝。他既息影舞台，便毫无牵挂地谈起他的艺术见解，以及他从唱配角而跻列于名宿之林的经历，旁及生、旦、净、丑，京派、海派，无一不谈。他还经常拿些家藏的大堂会戏单、大义务戏的戏单、剧照、画像，与我共同欣赏。他只要看到我爱不释手，便慷慨地说一声：“归您！”我也毫不客气地视如拱璧，珍袭而藏。从此，我于每周二、四，不再写作剧本，总是找高先生谈天。相处日久，他似乎很惊奇地问我：“为什么您不想唱戏而如此癖戏？”我也似乎对于自己的癖好感到奇怪似地说：“我也不知为了什么，天生与戏有缘。不但是台上的戏，凡是与戏有关的事物，我是无一不爱。”我们谈话的这一天，正是旧历的初九，我指着日历说：“今天是初九，隆福寺庙会之期（当年的隆福寺，即今天的人民市场，俗称东庙，东庙是相对护国寺而言，隆福寺在东城，故称东庙，护国寺在西城，故称西庙。东庙的庙会日期，是每月的初九、初十、十九、二十、二十九、三十，后又增加两天，从初九到十二），庙里有四个摊子，总是吸引着我，使我得闲即往，乐而忘返。这四个摊子，都与戏曲有关。”高先生高兴地问：“什么摊子？”我看他高兴，天气又是风和日暖，便说：“咱们何妨一游？到了那里，您就知道我这个戏迷迷到什么程度了。”高先生更兴奋地说：“不瞒您说，我以前演出很忙，住在南城，想逛东庙，来往不便，又因逛庙必须步行，我为虚名所累，恐怕游人注目，所以很少去逛。今天咱们哥儿俩可以痛痛快快地逛半天了。”（12）《未完待续》
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