在《南华真经·外篇·知北游》中记录了这样一则往事。
一个叫东郭子的哲学爱好者,问了南华真人庄子一句话,当然,东郭子极有可能并不是一个业余的哲学小迷弟,否则,人家也不会在名字后面有个能隐隐透露出牛人意味的“子”字,而他问的这句话,即使到今天也同样会有不少人好奇,那就是,大道到底在哪呢?
是啊,我们信奉道教信仰,传承道家文化,可道祖老子在《道德真经》中开篇就明示:道可道,非常道,那这大道到底在哪里呢?
南华祖师爷听了东郭子的问题,看了看他,微微一笑,虽然不倾城,但掷地有声地回复数句后,郑重告诉东郭子:(道)在屎溺。
大道是什么?天地造化所在,凌驾万物的自然法则,也是我们不断探求的目标,而屎尿可以说是日常污秽之极,但南华祖师爷却说道在屎溺之中,初听之下,确实让人疑惑。但仔细想来,这正是祖师对大道理解的过人之处。
首先,道化万物,乃至于物我两忘,无有贵贱,处处都是大道化身,所以在祖师眼中,屎溺并不是污秽,没有什么可以嫌弃的。
中国近代史上极具影响力的启蒙思想家严复在熟读《南华真经》后也这样评述“(道)在屎溺”:“以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。”
南华祖师这般解释,与黑格尔所谓存在即合理颇有异曲同工之妙。
其次,道常无名,每个人理解的道都不尽相同。
道本身无形无名,但它约束着万物的自然发展,每个人能理解和感受的道都不尽相同。祖师言道在屎溺,就是让我们放下我执,能够在最平易中领悟大道真谛。
拿我们道教公众号写作举例,其实读了几本经典后,谁都会引经据典,但能深入浅出,以日常朴实话语讲明道门至理,才更是我们应该努力的方向。
道在屎溺,于无声处听惊雷,在清静心里看繁华,祖师深意悠远。
最后,屎尿源自新陈代谢,道在屎溺体现了大道运行之周而复始。
反者道之动,弱者道之用,寥寥数言,道祖老子开示了大道不断发展,循环往复的特性,而南华祖师一句“在屎溺”正是妙用屎溺这种常见物来阐述大道常在有无、强弱之间生生不息互相转化。
一切由道而来,又回归于道,并在道中形成一个整体。
这样看来,南华祖师爷说“道在屎溺”,还真的很有道理呢!
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