春典，又叫唇典或者春点，也叫切口，行话，说难听点就叫黑话。
春典是江湖人行走江湖的一种隐语，据传有四五万个词语，能全部掌握的没有，大多数江湖艺人能掌握一千来个词语就够用了，也有一些人只掌握几百词也凑合。
根据连阔如先生写的《江湖丛谈》记载，江湖行当分为“风”“马”“燕”“雀”四大门，还分为“金皮彩挂评团调柳”八个小门，其中相声行就属于八小门里的团，所以有时候相声管自己行业叫团春。类似的记载也出现在一些专门介绍相声历史的书籍，比如《相声三字经》里。
相声“三字经”
本书是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。
崔琦;徐德亮音乐戏剧
由此可以看出，春典乃是江湖人共有，非相声独有。相声艺人走江湖卖艺的时候春典是必须要会的，不然的话寸步难行。
1，这就是春典的第一个作用，江湖联络。
比如，快板书创始人李润杰曾经流浪要饭，在一个桥洞里碰见个会用数来宝要钱的丐帮，他想入伙，领头的老乞丐问了几句春典，他一句也回答不上来，就被丐帮拒之门外还打了一顿。
有反面就有正面，比如马三立和高少亭去济南跑码头卖艺，在济南大观园一时间找不到“穴”，也就是空地，两人身上一分钱也没了只能想办法“联穴”，就是和其他卖艺的一起干。
他找到一个天津口音的变戏法的艺人上前便道“辛苦辛苦”。见面道辛苦，必是江湖人。对方也道辛苦。马三立接上几句春典：“我二人天津卫団春，近几日念啃，能否赏个穴。”（我们俩天津卫说相声的，这几天没钱饿得慌，能不能帮忙给块地方卖艺）
对方一听很痛快就答应了，赶紧把自己的地方让给了马三立高少亭，让他们赚了一下午钱。
其实马三立这几句话也不太标准，白话和春典混杂，江湖上管这叫“翻砂。”不过基本上也就够用了。
2、除了这些江湖人之间辨别身份用途之外，在一些应急场合，春典也有很大用处。
先举一个正面的，杨少奎旧社会撂地说相声，说到快敛钱的时候，他忽然发现人群里有小偷，如果这时候他大喊一声有贼，一帮观众肯定立刻“开闸”（全跑），如果他不说让小偷得逞，等敛钱的时候被偷的人一叫唤钱没了，观众也会立刻“开闸”（参考《武林外传》）所以杨少奎选了一个江湖的办法，他说着相声忽然加了一句“老荣，杵门子了。”提醒小偷自己马上要敛钱了，让他收手。小偷也属于江湖人，自然也懂春典，于是立刻收手。
再举一个反面的，马三立大哥马桂元有一次在棚子里说相声，他徒弟冯宝华从外面进来：“师父，外面下雨了。”一句话，观众全跑了。把马桂元气得：“今儿这钱你自己掏了。”其实他应该进来说句春典：“摆金（下雨了），撅着点（快点完事）”
这样马桂元就知道下雨赶紧结束相声赶紧敛钱。
3.相声行里也有自己的隐语。
虽然春典是通用的，但相声行里有些单独词汇。旧社会茶园子演出，水牌上鼓曲是提前写好曲子名的，相声只写人名不写段子名，到底说哪个段子都由相声艺人临时决定。
相声艺人上台之后会先观察一下来的观众，年纪大的多还是年纪小的多，再临时决定说哪个段子，一般由逗哏的决定。逗哏决定了再告诉捧哏，这时候就要用到相声行独有的东西了。
比如《黄鹤楼》叫“楼腿子”，捧哏一听就明白。《八扇屏》叫“张扇儿”《地理图》叫“跑梁子”等。
4，春典在现代的运用
解放后，跑江湖的人逐渐少了最后消失，春典的应用机会也就减少了，但在特殊时期还能用得上。
比如原天津曲艺团团长孙福海小时候出去演出，偶然一次拉肚子，团队里有个变魔术的老年人拉着他到街上买药，路遇一个药摊，魔术师和摊主互道辛苦之后，就让对方给拿肚子疼药，还加了一句“要尖的，不要腥的。”对方立刻明白，白送了一包药，吃了立刻就好。
而现在很多我们常用的词汇，其实就是春典里出来的，比如“走穴”，“大腕”，“噱头”等。
最后说一个段子，之前的文章里提过，在这里其实更为贴切：
说在天津，有两个北方曲校的孩子在路上溜达，前头走过一个金发碧眼的外国大妞，其中一个调侃：“合字，你把，色堂果儿嗨闪嗨福”（同行，你看，外国女的胸大屁股翘）。外国大妞回头微微一笑：“我攥”（我明白）。俩孩子规规矩矩冲老外鞠了一躬“师姑好”。
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