“咱们的教堂印在杂志上了！”
1929年年初的一天，鸿德堂的神职人员竞相传阅着一本杂志，脸上难掩欣喜自豪之情。这本杂志名为《教务杂志》，是当时最具影响力的基督教英文刊物，致力于介绍中国文化。他们手中这本是最新出版的第60卷第1期，里面特别增印了彩色附页，图中那栋飞檐斗拱，青砖黛瓦的建筑不是宫殿庙宇，正是于去年秋天落成的基督教堂——鸿德堂。
将教堂打造成中国宫殿式建筑看似标新立异，实际上却是顺应时代变化自然而然发生的。19世纪20年代，正值国人的民族意识觉醒、爱国运动发展火热之际，当时中国的基督教界也开启了一场轰轰烈烈的本色运动，而这场运动的内容之一，就是倡导基督教建筑中国化。所以1925年决议建造鸿德堂时，主任牧师就提出采用中国传统建筑风格。得益于本色运动的发展，当时教堂的牧师大多是中国人，再加上新教堂选址又位于虹口区北部华人聚居处，这样的提议一出，自然得到了普遍认同。
▲建筑师杨锡镠创作的鸿德堂渲染图
方向定了，那么找谁来设计呢？为了保证原汁原味的本土化，设计工作没有交给教会的外国神职人员，而是请来了中国建筑师杨锡镠。这个26岁的年轻人大胆地将中西融合：教堂外部是中国传统的殿宇风格，中间一座方形钟楼，四角立着大红柱子，门口设有一对石狮，结构上看不出任何教堂的影子；而走进里面的礼拜大厅，罗马双柱构成拱形走廊，却是典型的古罗马巴西利卡式设计。
▲鸿德堂在建外景
这种外貌青砖砌筑、局部中西杂糅的教堂建筑风格，在世界上也是极为罕见的，很快成为媒体争相报道的轶事，不仅被更多的外国人所知，影响力扩大，还带动了上海周边地区教堂的效仿潮，将基督教本色运动推向一个高峰。
今天走在多伦路上的你，或许也会因为它独特的外观驻足停留。从十年本色运动放眼开去，鸿德堂的存在就像上海这座城市，多元文化不断地融合交织，形成独特而有生命力的海派文化。
鸿德堂位于多伦路59号，是一座具有中国殿宇特色的基督教堂。
鸿德堂建造于1928年。教堂主体建筑为坐南朝北两层楼，建筑面积700多平方米。教堂平面长方形。底层为小厅，专作聚会和布道之用。二层为礼拜用大厅（礼拜堂），巴西利卡式样，中厅高出两边侧廊，故教堂外观为三层。突出的群楼第四层为钟楼，楼阁式样，覆盖重檐四方攒尖顶。楼阁之下有腰檐，青砖青瓦，并有仿木结构的红色混凝土柱，檐下绘彩画。室内中厅，侧廊间采用券柱，门窗洞口一部分也采用半圆券。
1870年美国基督教北长老会委派传教士费启鸿到上海开展教务。由于费启鸿工作出色，成为中华全国基督教协会副主席。1928年教堂建成，恰逢费启鸿逝世五周年，为了纪念费启鸿对中华基督教和中国文化事业的贡献，取英文名为“FitchMemorial Church”，中文名“鸿德堂”，即“费启鸿纪念堂”的意思。
1958年鸿德堂成为宗教联合办事处，同时做礼拜，到1969年9月停止。20世纪90年代初，鸿德堂进行了维修，于1992年8月30日正式复堂，恢复宗教活动。鸿德堂里除礼拜、讲经布道、洗礼外，唱诗班的活动也十分活跃。
1994年2月15日，鸿德堂被公布为上海市优秀历史建筑。
联系客服
